Sayans (grup subetnic)

Sayanii  sunt un grup subetnic de ruși din provincia Kursk , în Posemie (județele Kursk , Shcigrovsky , Fatezhsky , Lgovsky , Belgorod , Korochansky ). Au existat până la începutul secolului al XX-lea, după care au fuzionat cu corpul principal al populației ruse. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, numărul Sayanilor era de aproximativ 25-30 de mii de oameni [1] .

Sayansii, se pare, au trăit și în districtul Novosilsky din provincia Tula, în satele aparținând Mănăstirii locale a Duhului Sfânt - Arhangelskoye, Berezovets, Zadushnoye, Igumnovo, Podyakovlevo și satele - Gorodilova, Kolganovka, Tolstenkova [2] . Conform descrierii vestimentației, aspectului, dialectului și modului de viață, țăranii economici locali erau aproape identici cu Kursk Sayan [3] .

Origine

Sayans, o populație separată din sudul Rusiei din provincia Kursk (regiunile moderne Kursk și Belgorod ), aparțineau atât grupurilor etno-teritoriale, cât și etno-claselor.

Numele grupului provine cel mai probabil de la cuvântul „ saya ” în loc de „ self ” în dialectul Sayan [4] .

Originea grupului etnografic „Sayans” în sine rămâne neclară. Probabil, Sayans au apărut ca urmare a unui amestec de populație autohtonă - descendenții tribului nordici (păstrați din vremurile premongole) și coloniști belaruși și parțial lituanieni din Marele Ducat al Lituaniei [5] . De la începutul secolului al XVII-lea, Sayans au creat sate monahale Korensky Crăciun-Bogoroditsky, Kursky Znamensky și alte mănăstiri în locuri nelocuite. Acesta a fost unul dintre motivele pentru întărirea izolării sayanilor de restul populației ruse din regiune. După secularizarea pământurilor bisericești sub Ecaterina a II -a, saianii au fost transferați în categoria țăranilor economici . În anii 1880, numărul Sayansilor era estimat la 25-30 de mii de oameni. Sayansii, care locuiau la sud de Kursk , erau cunoscuți ca mamoni [6] .

Caracteristici

Sayanii se deosebeau de ceilalți ruși din provincia Kursk (inclusiv de odnodvortsy vecină ) printr-o serie de caracteristici antropologice, dialectale și culturale:

• În primul rând, diferențele s-au manifestat la tipul antropologic. Sayanii erau caracterizați printr-o culoare deschisă a părului și a ochilor, dolicocefalie . Femeile Sayan, spre deosebire de bărbați, erau înalte.
• În al doilea rând, sayanii s-au distins prin particularitățile dialectului lor : „clumping” - o pronunție solidă a lui g , cu un accent special pe o ; pronunția cu în loc de africată q ; subliniat akan , etc. În regiunea Kursk-Belgorod, pentru a caracteriza discursul sayanilor, circula zicala: „Kurisa pe strada yaiso demolată”. G. V. Denisevich a înregistrat o versiune modernă a acestei zicale: „Kurisa pe stradă yaiso a demolat, iar eu morva lui și în cooperare.” În satul Bolhovets , districtul Belgorod , înconjurat de sate de invertiți , odnodvortsev , tsukans și ucraineni cu dialecte alias Slobozhansky, s-a notat următoarea versiune a zicalului :
• În al treilea rând, sayanii diferă în ceea ce privește modul lor de viață (trăsăturile rusești de sud în versiunea vestică).

Principala ocupație a sayanilor era agricultura. Creșterea oilor a primit o dezvoltare semnificativă. Bărbații erau angajați în prelucrarea lemnului, tâmplărie, căruțe, în orașe - comerț ambulant și au fost, de asemenea, angajați ca funcționari, lachei și lucrători sexuali de taverne. Deoarece multe dintre aceste ocupații implicau exod, o mare parte din munca agricolă a fost făcută de femei.

Așezările Sayan erau sate mari, situate oarecum departe de râu, într-o zonă joasă sau râpă.

Sayanii s-au remarcat prin îmbrăcămintea lor originală, creată de ei. Îmbrăcămintea de zi cu zi pentru femei consta dintr-o cămașă brodată cu fire multicolore, o pătură sau o fustă de lână în carouri și un bandaj în formă de războinic servit ca o coafură . Compoziția hainelor de sărbătoare ale femeilor includea o fustă brodată cu fire și dantelă, iar ca o coafură - o „ cîc ” bogat decorată sub forma unui kokoshnik înalt cu o „ceafa”. Fetele au purtat așa-numita „Sayan” - o rochie fără mâneci din sarpinka neagră făcută în casă, brodată la cusături cu o împletitură , peste care au legat un „model” de pânză (șorț). O batică era o coafură zilnică a unei fete, iar o „cunună” de catifea roșie era una festivă [6] . Saiyan era o îmbrăcăminte tipică pentru locuitorii multor sate din districtul Shebekinsky din regiunea Belgorod (fostul district Belgorod ) [7] .

Fetele din Novosilsk „Sayanki” și-au legat rochiile cu șuruburi roșii, iar pe cap purtau eșarfe roșii cu franjuri împăturite sub formă de coroană.

Explorând

O contribuție specială la studiul dialectelor din regiunea Kursk-Belgorod, în special Sayans, a fost făcută de M. G. Khalansky și G. V. Denisevich .

Vezi și

• Sevryuk
• Polekhi
• Goryuny
• fructe confiate
• întoarce
• Cazacii din Novosilsk
• Odnodvortsy
• Cherkasy

Note

1. ↑ 1 2 Buzin, Egorov, 2008 , p. 337.
2. ↑ „Povești de revizuire ale servitorilor fostei case episcopale Krutitsky din Moscova, țăranii economici și cazacii din districtul Novosilsky pentru 1795” - cazul 593, Arhiva Regională Orel
3. ↑ „Informații etnografice despre viața țăranilor de stat din provincia Tula” - Sankt Petersburg, 1795
4. ↑ Zelenin D.K. Mari dialecte rusești cu înmuiere anorganică și intranzitivă a consoanelor palatale din spate / Great Russian dialectes with anorganic and intransitive softening of back palatal consonants in connection with the currents of the posterior Great Russian colonization - St. Petersburg. : Tipografia lui A. V. Orlov, 1913
5. ↑ ruși. Monografia Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe . Preluat la 25 martie 2010. Arhivat din original la 8 august 2017. (nedefinit)
6. ↑ 1 2 Mici grupuri etnice și etnografice: Sat. articole dedicate aniversării a 80 de ani a prof. R. F. Itsa / Ed. V. A. Kozmina. - St. Petersburg: New Alternative Polygraphy, 2008. - 356 p., ( Historical etnography. Issue 3 )  (link inaccesibil)
7. ↑ [bgcnt.ru/assets/files/Kostumi/Kostiym%20Shebekinsk.doc Costum și meșteșuguri din districtul Shebekinsky] // „Cultura tradițională a districtului Shebekinsky” (caietul de expediție nr. 14) - Belgorod,: Centrul popular pentru Belgorod Art , 2009

Literatură

• Blagoveshchensky N. A. „Legea trimestrului”. - M. , 1899
• Buzin V. S., Egorov S. B. Grupuri subetnice rusești: probleme de identificare și clasificare  // Grupuri etnice și etnografice mici (Culegere de articole dedicate aniversării a 80 de ani de la nașterea prof. R. F. Itsa ) (Etnografia istorică. Numărul 3) / Ed. V. A. Kozmina. - Sankt Petersburg. : New Alternative Printing, 2008. - S. 308-346 . Arhivat din original pe 6 octombrie 2014.
• Bulgakov G.I. Despre studiul satelor Sayan din teritoriul Kursk (Din materiale de sondaj) // Izv. Kursk. despre istoria locală. 1928. Nr. 3 (9). Mai iunie. pp. 32-42; 1929. Nr. 1-2 (13-14). ianuarie-aprilie. pp. 61-64
• Glagolev N.V. Povești, legende și legende ale regiunii Novosilsky. Manuscris. - Tula: Tula Universal Scientific Library, 1926.
• Gorbaciov P. O. Voi sunteți Sayansii mei, Sayans // Buletinul Kursk. 2005. 9 februarie.
• Dobrotvorsky N. Sayany. Ese istoric şi etnografic // Vestn. Europa. - Sankt Petersburg. , 1888. Nr. 9. S. 197-213
• Antichitatea vie. ediția din 1906. III. Publicarea periodică a Departamentului de Etnografie Imp. Societatea Geografică Rusă - Sankt Petersburg. : Tip de. I. N. Kushnerev și K, 1906
• Zelenin D.K. „Marele dialecte rusești cu înmuiere anorganică și intranzitivă a consoanelor palatale din spate / Marile dialecte rusești cu înmuiere anorganică e intransitivă a consoanelor palatale din spate în legătură cu curentele de mai târziu a Marii colonizări ruse” - Sankt Petersburg, Tipografia A. V. Orlov, 1913
• Chizhikova LN Istoria etnoculturală a populației din Rusia de Sud. // Recenzie etnografică. 1998. Nr 5. S. 37-38.

Link -uri

• Popoarele Rusiei. Enciclopedie
• Muzeul etnografic rus. Dicţionar
• Rușii: caracteristici etnografice
• Shpilev A. G. Paralele etnografice cu costumul unei dansatoare pe brățări din secolul al XII-lea. din GIM - 2011