Dealuri Sacre sau Munți Sfinți (ital. Sacri monți ) - ansambluri arhitecturale și de parcuri religioase de pe vârfurile dealurilor și munților , caracteristice Europei catolice în perioada Contrareformei . Au început să fie construite în sudul Europei la începutul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea (după Conciliul de la Trent ) sub influența ideilor episcopului de Milano Carlo Borromeo ca o modalitate de a aduce vizual doctrina catolică în masa turmei analfabete. Complexe similare din estul Europei sunt numite calvar .
Borromeo a dorit să creeze „locuri sfinte” în jurisdicția sa, alternative la locurile sfinte ale Palestinei , vizite care în acei ani au devenit din ce în ce mai dificile pentru creștinii europeni din cauza conflictelor militare continue cu Imperiul Otoman . Dealurile sacre sunt caracterizate de o atmosferă liniștită retrasă, structuri monumentale (capele și fântâni) cu numeroase sculpturi sau picturi care înfățișează scene din Via Sacra și amintesc pelerini de diferite momente ale Patimilor lui Hristos .
Primele copii spațiale ale Căii Crucii ( Via Crucis ) au fost create în apropiere de Abruzzo încă din 1453. În Varallo , capelele au fost fondate în 1491 de fratele franciscan Bernardino Caimi, cu participarea artistului J. Ferrari. 42 de capele sunt situate pe versanții Muntelui celor Trei Cruci de pe malul stâng al râului Sesia, care curge prin Valea Mostalone. Aici sunt descrise în mod naturalist personaje ale evenimentelor Evangheliei, create în plină creștere umană, cu ochi de sticlă și păr natural. Hainele de pe statui sunt reale.
Cascada de capele din Varallo a servit drept prototip pentru restul „muntilor sfinți” construiți la poalele Alpilor (inclusiv pe teritoriul Elveției moderne - lângă Brissago și Locarno ). Nouă ansambluri de arhitectură sacră din Piemont și Lombardia , și anume lângă orașele Varallo, Orta San Giulio , Serralunga di Crea , Biella , Valperga , Ghiffa , Domodossola , Varese , Ossuccio , au fost incluse în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO în 2003 . Totodată, s-a subliniat că toate capelele au o valoare estetică ridicată, întrucât se încadrează armonios în peisajul natural din jur.
Interioarele și decorarea „sfinților munți” din secolele XVI-XVII includ sculpturi și fresce care înfățișează anumite scene din viața lui Iisus Hristos, a Maicii Domnului și a diverșilor sfinți. Ulterior, în secolul al XVIII-lea, au mai fost înălțați câțiva munți sfinți, dar fără o referire strictă la motive religioase și multe elemente de decor arhitectural. Una dintre cele mai recente manifestări ale acestei idei a fost grandiosul Bon Isus din Portugalia , finalizat deja în secolul al XIX-lea. „Sfinții munți” au fost creați și în coloniile de peste mări ale puterilor catolice (de exemplu, un ansamblu din Goa ).