război sfânt | |
---|---|
Single de Ansamblul de cântece și dansuri al Armatei Roșii Red Banner al URSS | |
Partea „A” | "Război sfânt" |
Partea „B” | „ În drumeție ” |
Data de lansare | 28 iunie 1941 |
Format | disc de clorură de vinil |
Data înregistrării | 28 iunie 1941 |
Gen | muzica militara |
Limba | Rusă |
Durată | 05:02 |
Compozitor | A. Alexandrov |
Etichete | Gramplastrest |
„Războiul Sfânt” este un cântec patriotic din perioada Marelui Război Patriotic , care a devenit imnul apărării Patriei. Muzica cântecului îmbină ritmul formidabil al marșului și cântarea melodică largă [1] . Cunoscut și pentru prima linie: „Ridică-te, țara este uriașă!”
La două zile după începerea războiului, la 24 iunie 1941, simultan în ziarele Izvestia și Krasnaya Zvezda , a fost publicat textul cântecului „Războiul Sfânt” semnat de celebrul poet sovietic și laureat stalinist V. I. Lebedev-Kumach . Imediat după publicare, compozitorul A. V. Alexandrov i-a scris muzică [2] . Nu a fost timp pentru a tipări cuvintele și notele, iar Aleksandrov le-a scris cu cretă pe tablă, iar cântăreții și muzicienii le-au copiat în caietele lor [3] [4] . O altă zi a fost rezervată pentru repetiție.
La 26 iunie 1941, la gara Belorussky , unul dintre grupurile Ansamblului Stendard Roșu al Cântecului și Dansului Armatei Roșii din URSS care nu plecase încă pe front a interpretat pentru prima dată acest cântec. Potrivit martorilor oculari, cântecul a fost interpretat de cinci ori la rând în acea zi [3] . În mai 2005, în memoria acestui eveniment, pe clădirea gării a fost instalată o placă comemorativă [5] .
Totuși, până la 15 octombrie 1941, „Războiul Sfânt” nu s-a desfășurat pe scară largă, întrucât se credea că avea un sunet excesiv de tragic: nu cânta despre o victorie timpurie cu „vărsare de sânge mică”, ci despre o luptă grea de moarte. Și abia din 15 octombrie 1941, când Wehrmacht -ul capturase deja Kaluga , Rzhev și Kalinin , Războiul Sfânt a început să sune zilnic la radioul din întreaga Uniune - în fiecare dimineață după clopoțelurile Kremlinului .
Cântecul a câștigat popularitate în masă pe fronturile Marelui Război Patriotic și a menținut un moral ridicat în rândul trupelor, mai ales în luptele grele defensive. În timpul războiului, cântecul a fost înregistrat de două ori pe discuri de gramofon : în 1941 [6] (Gramplasttrest nr. 11019) și 1942 [7] (Gramplasttrest nr. 119 [numerotare din trei cifre 1942-1943]).
În perioada postbelică, a fost adesea interpretată de Ansamblul de cântece și dansuri Red Banner al Armatei Sovietice. A. V. Alexandrov și a avut un mare succes, atât în URSS , cât și în turneele străine .
22 mai 2007 Ansamblul de cântece și dans al Armatei Ruse. A. V. Aleksandrov, în aplauze zgomotoase, cântecul a fost interpretat la sediul NATO din Bruxelles . În unele mass-media ruse, s-a considerat că un astfel de răspuns cântec la atitudinea negativă a Occidentului față de Rusia a căpătat un sens ambiguu [8] .
Cântecul a fost tradus în alte limbi. Autorul traducerii ucrainene a „Ridică-te, mândru de pământ” este Mykola Bazhan [9] , autorul traducerii în germană a „Der Heilige Krieg” este Stefan Hermlin , autorul celei mai faimoase traduceri poloneze este Krzysztof Grushchinsky [10] . De asemenea, este cunoscută versiunea poloneză a „Żołnierzu do szeregu stań” fără a menționa URSS în text [11] și maghiară „Fel, küzdelemre, hős Haza”.
Compozitor : A. Alexandrov
Versuri : V. Lebedev-Kumach
1
Ridică-te, ţară uriaşă,
Ridică-te la luptă de moarte
Cu forţa fascistă întunecată,
Cu hoarda blestemata.
Refren:
Să fiarbă mânia nobilă
ca un val -
E război popular,
război sfânt!
2
Ca doi poli diferiți,
Suntem ostili în toate.
Noi luptăm pentru lumină și pace,
Ei luptă pentru împărăția întunericului.
Cor.
În anii 1990, după desființarea cenzurii partidelor sovietice, problema paternității textului Războiului Sfânt a fost ridicată în mass-media publică . Unii autori de publicații au susținut că autorul propriu-zis aparține unui poet amator, profesor de literatură din Rybinsk A. A. Bode (1865-1939), atribuind momentul scrierii cântecului Primului Război Mondial și acuzându-l pe Lebedev-Kumach de plagiat (vezi, pentru exemplu, , publicarea lui Andrey Malgin [13] [14] [15] ).
După una dintre aceste publicații, a avut loc o instanță, care a recunoscut informațiile despre plagiat ca „neadevărate și discreditând onoarea, demnitatea, reputația de afaceri a autorului piesei „Războiul Sfânt” „V. I. Lebedev-Kumach” și a indicat că „autorul din textul cântecului „Războiul Sfânt „este V.I. Lebedev-Kumach” [16] . Există, de asemenea, publicații despre prezența în Arhiva de Stat de Literatură și Artă a Rusiei a unui proiect al cântecului, scris de V. I. Lebedev-Kumach, cu numeroasele sale editări, reflectând munca consecventă la crearea textului [17] [18 ]. ] . Totuși, doctorul în arte E. M. Levashev apără paternitatea lui A. A. Bode, exprimând îndoieli cu privire la imparțialitatea și validitatea hotărârii judecătorești.
De asemenea, E. M. Levashev pune la îndoială paternitatea muzicii. Cu ajutorul analizei istorice și stilistice, precum și referindu-se la mărturia membrilor familiei Bode, el fundamentează paternitatea melodiei originale a lui A. A. Bode și îi atribuie lui A. V. Aleksandrov rolul de aranjor profesionist [19] . În special, reține că instanța a refuzat inculpaților efectuarea unei examinări. În același timp, dovada indirectă a paternității lui A.V. Aleksandrov poate servi drept propriul „Cântec al lui Klim Voroșilov” (versuri de O. Kolychev ; scris în 1938, înregistrat pe un disc în 1940 [20] ), în melodia lui care este ușor de auzit prototip al „Războiului Sfânt”. Această ultimă paralelă a fost deja remarcată de cunoscutul muzicolog sovietic A.N.Sohor [21] .
În 2018-2019, kobza ucrainean Taras Silenko a venit cu o nouă versiune a istoriei cântecului , care a descoperit în moștenirea muzicală a rebelilor care au luptat la începutul anilor 1910-1920 cu bolșevicii sub steagul lui. Republica Populară Ucraineană , cântecul „Ridică-te, poporul meu!” ( Ukr. Ridică-te, poporul meu! ), cunoscut și sub numele de „Iată ziua războiului poporului” ( Ukr. Os ziua războiului poporului ), a cărei melodie este aproape identică cu melodia lui Aleksandrov [22] [23 ] ] . Odată cu începutul invaziei armate a Ucrainei de către Rusia în 2022, versiunea lui Silenko a câștigat o nouă popularitate: în special, scriitorul Yuri Andruhovici a vorbit în sprijinul acesteia [24] . Potrivit muzicologului și criticului muzical Lyubov Morozova, distribuirea cântecului acestei melodii în rândul rebelilor ucraineni ar putea fi explicată prin paternitatea lui Bode, prin a cărui soție, cântăreața, cântecul ar putea „să meargă la oameni” și să cadă în dragoste cu Ucraina datorită apropierii sale de melodiile tradiționale interpretate pe kobze sau ghifă , în timp ce ar fi ciudat să ne așteptăm de la compozitorul Aleksandrov la o compoziție în 3/4 de timp, ceea ce este extrem de necaracteristic marșurilor sovietice [ 25] .
![]() |
---|