Aplauze

Aplauze sau aplauze ( latina  applausus, plaudere  - literalmente aplauze) - de regulă - aprobare exprimată de public cu aplauze la diferite spectacole și spectacole susținute pe scenă , precum și în timpul competițiilor sportive, ceremoniilor de premiere, discursuri etc. Aplauze furtunoase, însoțit de strigăte de „bravo”, „bravissimo” (din italiană  bravo  - excelent, bravissimo  - excelent) se numește ovație ( lat.  ovatio  - jubilare), care poate fi în picioare ca un semn de admirație specială sau respect față de cei pentru cui este destinat. În unele țări, aplauzele sunt însoțite și de călcarea cu picioarele.

În timpul spectacolelor muzicale, aplauzele între mișcările aceleiași simfonii sau suită sunt împotriva etichetei. În timpul spectacolelor de teatru, pe lângă întâmpinarea cu aplauze a primatei teatrului, sunt binevenite tehnici tehnice interpretate cu măiestrie de cea mai înaltă complexitate (de exemplu, luarea unei note înalte într-o operă sau interpretarea unei fouette într-un balet ). Adesea aplauzele sunt însoțite de strigătul „Bis!” ( lat.  bis  - literalmente „ de două ori ”), exprimând astfel dorința ca acțiunea care îți place să fie repetată. „Pentru un bis”, uneori de mai multe ori, după o reprezentație de succes, sunt chemați atât actorii, cât și muzicienii.

În cazul unei întârzieri în începerea spectacolului, aplauzele publicului din sală înseamnă, de regulă, nerăbdare și o cerere de a începe imediat spectacolul. Există, de asemenea, o tradiție de aplauze pentru a însoți artistul în ultima sa călătorie.

Mii de străini pot sincroniza aplauzele datorită simțului înnăscut al ritmului [1] .

Istorie

Aplauze de intensitate diferită sunt frecvente în multe culturi și nu se știe când au apărut [2] . Poate în epoca preistorică, ca un fel de acompaniament pentru cânt. Probabil, palmele, picioarele și vocea au fost primele „instrumente” muzicale ale omenirii [1] . Batand din palme, cantaretii au mentinut ritmul (general) si accentuarea melodiei.

Conform Dicționarului Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron, grecii antici nu cunoșteau aplauzele și, pentru prima dată, aplauzele au devenit o tradiție în Roma Antică , care a ridicat aplauzele la o specialitate și le-a împărțit în bombe  - un zgomot asemănător bâzâitului albinelor. , imbrices  - o imitație a ploii care cade pe acoperișuri și testae  - o imitație a vaselor de lut sparte de cod.

Scriitorii romani Titus Maccius Plautus și Publius Terence Aphrus aproape întotdeauna își încheiau piesele cu cuvintele: plaudite, cives („plaudă, cetățeni”). Romanii au introdus și profesia de flapper angajați, care era unul dintre accesoriile indispensabile ale oricărui circ și amfiteatru popular. Histrionii , mimii , gladiatorii , bufonii , autorii și cântăreții preferați au fost întotdeauna întâmpinați cu aplauze zgomotoase, însoțite de strigătele publicului ( aclamatio ) și uneori de legănare ( surrectio ).

Împăratul roman din secolul I Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus , căruia îi plăcea să cânte și să concureze la concursuri poetice, avea o pasiune puternică pentru aplauze și cerea ca supușii săi să fie aplaudați atunci când își recita versurile sau cânta. Se cunoaște un caz când a executat chiar și un vorbitor care a refuzat să-i aplaude discursul.

Publius Cornelius Tacitus , Seneca cel Bătrân și alți scriitori și oratori clasici romani au perceput negativ pasiunea celorlalți pentru aplauze și au fost extrem de disprețuitori față de cei care foloseau serviciile angajaților care mergeau după sofiști și oratori și și-au aplaudat patronii.

Expresia admirației prin fluturarea batistelor și pălăriilor își are originea și în Roma, unde spectatorii pasionați, după ce au epuizat toate mijloacele de exprimare a aprobării cu aplauze, au început să fluture capetele togii în loc să bată din palme, iar împăratul Aurelian a împărțit piese . de pânză pentru audiență, pe care au trebuit să le fluture pentru a-și exprima aprobarea vorbitorului.

În primele zile ale creștinismului, aplauzele au prins rădăcini și în biserică, unde mulțimea aplauda predicile clerului cu aceeași râvnă ca și actorii de pe scenă. Acest obicei a fost condamnat de Aulus Gellius în „Nopțile de mansardă” (cartea V, capitolul I), spunând că „aplauzele unui filozof îl echivalează cu un flautist care ne amuză urechile”. Ioan Gură de Aur a încercat să o oprească cu decrete bisericești.

În Europa

La Paris , flapperii angajați erau numiți „ clackers ” (din franceză  claque , literalmente „light clapping”), „cavaleri de candelabru” (deoarece erau așezați în teatru sub un candelabru, unde sunt cele mai ieftine locuri), și, de asemenea, „romani”. (după descendența de la romani). Aveau propria lor organizație specială și propriul lider. În 1901 , o scrisoare a lui Fiodor Chaliapin , care urma să cânte la Teatrul La Scala , a fost publicată într-unul din ziarele milaneze : „Un fel de bucătar clack a venit la mine acasă”, a scris Chaliapin, „și s-a oferit să cumpere aplauze. Nu am luat niciodată aplauze și nu e în obiceiurile noastre. Mi-am adus creația artistică publicului și o vreau, doar judecata ei liberă: bună sau rea. Mi se spune că klaka este obiceiul țării. Nu vreau să urmez acest obicei. După părerea mea, acesta este un fel de jaf” [3] .

În Rusia

Obiceiul de a aplauda autorii a fost documentat pentru prima dată în Cronica Teatrală Rusă la 8 februarie 1784, la premiera tragediei Roslav de Iakov Knyaznin . Publicul a fost încântat de lucrare și l-a cerut insistent pe autor să urce pe scenă, care era atunci știre. Ya. B. Knyazhnin nu știa ce să facă. A fost salvat de actorul Ivan Dmitrevsky , care a urcat pe scenă și a explicat publicului că o astfel de aprobare a fost foarte măgulitoare pentru autor, dar, din moment ce nu este în teatru, el, ca admirator și prieten al lui, îndrăznește să-i mulțumească publicul.

În secolul al XIX-lea, aplauzele au fost interzise prin lege în instituțiile de învățământ de stat ale Imperiului Rus .

În secolul al XX-lea, în URSS a apărut expresia clișeică „aplauze furtunoase, prelungite transformate în ovație” [4] [5] .

Note

  1. ↑ 1 2 Dolnik V. R. Copil obraznic al biosferei . - 1994. - Rock of rock (a patra conversație).
  2. ↑ „ Aplauze ”. Encyclopædia Britannica , ed. de Hugh Chisholm. Vol. 2 (ed. a 11-a). Cambridge University Press, 1911, p. 222.
  3. ↑ V. M. Doroșevici . Lucrări adunate. Volumul IV: Scriitori și persoane publice. - M . : Editura Asociației lui I. D. Sytin, 1905.
  4. ↑ Spiridonov A. V. Modalități neobișnuite de formare a vocabularului ocazional în lucrările lui V. Aksenov  // Buletinul Universității de Stat din Samara. — 01-01-2014. - Problemă. 5 (116) . — ISSN 1810-5378 . Arhivat din original pe 5 octombrie 2016.
  5. ↑ Cherwinski, Piotr. Patetisme ale oficialității sovietice ca formă de semantică modulativă  // Lingvokulturologiya. - 2012. - 1 ianuarie ( numărul 6 ). Arhivat din original pe 5 octombrie 2016.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice