Sen, Keshobchondro

Keshobchondro Sen
beng. কেশবচন্দ্র সেন
Data nașterii 19 noiembrie 1838( 19.11.1838 ) [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 8 ianuarie 1884( 08.01.1884 ) [1] [2] (45 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie filozof , activist social , gânditor , teolog , lingvist indolog
Mamă Saradasundari Devi [d]
Soție Jaganmohini Devi [d]
Copii Karunachondro Sen [d] , Suniti Devi [d] , Sabitri Devi [d] , Nirmulchondro Sen [d] , Prafullachondro Sen [d] , Sucharu Devi [d] , Saralchondro Sen [d] , Monika Devi [d] , Sujata Devi [d] și Subatrachondro Sen [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Keshobchondro Sen ( Beng. কেশবচন্দ্র সেন ; 19 noiembrie 1838 [1] [2] , Kolkata - 8 ianuarie 1884 [1] [2] , figură reformatoare indiană , figură publică din Kolkata ) Liderul aripii radicale a organizației Brahmo Samaj (din 1862), care a schimbat dramatic direcția activităților sale practice.

Biografie și activități

Născut într-o familie Vishnuite non-brahmin, a primit o educație în limba engleză. A fost crescut într-un mediu puternic influențat de creștinism [3] .

A absolvit Colegiul Hindu din Calcutta (actualul Colegiul Președintelui). În 1854 a devenit secretar al Societății Asiatice. În 1855 a fost admis ca secretar la Frăția de Bună Voință a Lojii Masonice. În 1857 a devenit secretarul omului de știință, poet și compozitor Dwijendranath Tagore .

Din 1858, Sen a fost membru al Brahmo Samaj , unde a desfășurat activități sociale și educaționale extinse, a dezvoltat ideile de universalism și extinderea reformelor sociale (educația universală, disponibilitatea învățământului superior pentru tineri, eliberarea socială a femeilor). , dezvoltarea educației femeilor, „războiul religios împotriva sistemului de caste”). Keshobchondro Sen a întărit orientarea anti-castă a mișcării și s-a pronunțat hotărât în ​​favoarea permiterii recăsătoririi văduvelor.

Sen a activat propaganda și activitățile caritabile ale societății, a încercat să o transforme într-o organizație socială și religioasă de masă. El a afirmat că termenul „hinduși” nu se aplică susținătorilor săi, deoarece aceștia neagă autoritatea Vedelor și recunosc prozelitismul tuturor religiilor și confesiunilor. Astfel, a plasat organizația pe care o conducea în afara comunității hinduse.

Dorința lui Sen de a depăși natura hindusă a organizației și atitudinea față de caste au provocat o scindare și apariția „All India Brahmo Samaj”.

În 1870, gânditorul a vizitat Anglia și a fondat Asociația Indiană pentru Reformă. Sen a jucat un rol esențial în adoptarea Legii căsătoriei civile din India în 1872 de către autoritățile britanice.

Conform acestei legi, erau permise căsătoriile între caste și recăsătorirea văduvelor , poligamia și căsătoria copiilor erau interzise și era stabilită o vârstă minimă de căsătorie (14 și 18 ani pentru miri). Adevărat, această lege se aplica numai membrilor Bharatvarshiya Brahmo Samaj.

Inconsecvența lui Sen, care și-a căsătorit fiica de 14 ani cu fiul de 16 ani al Raja din Principatul Cooch-Bihar , a provocat o nouă despărțire în 1878 [4] .

Susținătorii lui Sen au intrat în „Nobobidhan Brahmo Samaj” al său, unde au încercat să sintetizeze practicile mistice ale Orientului cu raționalitatea occidentală și „spiritul științei”. În ultimii ani ai vieții sale, Sen a fost puternic influențat de Ramakrishna .

Sen a proclamat crearea unei biserici a unei noi instituții divine („Navavidhan”), în care, sub influența ideilor lui Ramakrishna, a încercat să creeze o religie mondială supranațională. Această organizație a fost caracterizată printr-un amestec eclectic de dogme, culte și ritualuri, influența creștinismului a fost deosebit de remarcată. Elementele creștine au devenit treptat predominante. Cu toate acestea, biserica s-a dovedit a fi neviabilă și după moartea fondatorului Navavidhana a încetat să mai existe, așa cum a prezis Debendronath Tagore , un susținător ferm al reformelor sociale. El le-a scris tinerilor brahmoiști conduși de Keshobchondro Sen:

Vrei schimbări destul de naturale și dictate de spiritul dezvoltării. Toate regulile trebuie adoptate în conformitate cu condițiile și situația schimbate, altfel duc la slăbire și declin. Schimbarea și adaptabilitatea sunt legea creșterii și dezvoltării. Singura întrebare este în ce măsură situația actuală necesită într-adevăr schimbare... [5]

Debendronath Tagore . Autobiografia lui Maharshi Devendranath Tagore, p. 149

Sen a interpretat sensul existenței umane ca iubire pentru Dumnezeu, care se manifestă în slujirea lumii. Numind învățătura lui Hristos universală, Sen și-a considerat adeptul tuturor celor care luptă împotriva păcatului, a suferinței altora și a tuturor felurilor de rău „în inimi și în societate”. Prin urmare, indienii trebuie să stăpânească spiritul creștin de sacrificiu de sine și iertare.

Gândirea socio-filozofică a lui Sen se bazează pe ideile de egalitate, dreptate socială, perfecţionarea omului pentru transformări în societate. Sen a apărat sinteza tradițiilor indiene cu realizări occidentale în sfera intelectuală, socială și culturală și moștenirea creștinismului cu impulsul său de a îmbunătăți ordinea socială, sinteza religiei, raționalității și științei. Acest lucru necesită distrugerea prejudecăților, eradicarea vechilor obiceiuri și a sistemului de caste la scară pan-indiană. Ideile privind drepturile individuale, fraternitatea interreligioasă și măreția oamenilor muncii, asigurând bunăstarea țării, au anticipat ideile lui Vivekananda și M. K. Gandhi .

Sen a fost un prieten al marelui poet indian Rabindranath Tagore .

Proceedings

Familie

Keshubchandra Sen a fost căsătorit cu Jagonmohini Sen (1847-1898). Cuplul a avut zece copii: cinci băieți și cinci fiice.

Una dintre nepoatele sale, Naina Devi (1917–1993), a devenit o cântăreață clasică celebră. Nepotul său Errol Chunder Sen (c. 1899–1942) a fost primul aviator indian care a servit în Royal Flying Corps și Royal Air Force în timpul Primului Război Mondial .

Note

  1. 1 2 3 4 Keshab Chunder Sen // Encyclopædia Britannica 
  2. 1 2 3 4 Keshab Chandra Sen // Store norske leksikon  (carte) - 1978. - ISSN 2464-1480
  3. Skorokhodova T. G. Sen Keshobchondro . Dicţionar enciclopedic religios-filosofic . Preluat: 5 septembrie 2020.
  4. Schisma în toată India Brahmo Samaraj . Preluat la 5 septembrie 2020. Arhivat din original la 11 august 2020.
  5. Skorokhodova T.G. Gândirea socială a Renașterii din Bengal: un proiect al societății civile  // Buletinul Universității de Stat din Tomsk. - 2008. - S. 40-47 .

Literatură

Link -uri