| Mănăstire | |||
| Mănăstirea Serafimo-Diveevsky | |||
|---|---|---|---|
| Ansamblul Mănăstirii Serafim-Diveevsky
| |||
| 55°02′25″ s. SH. 43°14′43″ E e. | |||
| Țară | Rusia | ||
| Regiune | Regiunea Nijni Novgorod | ||
| mărturisire | Ortodoxie | ||
| Eparhie | Nijni Novgorod și Arzamas | ||
| Tip de | feminin | ||
| Data fondarii | anii 1780 | ||
| Datele principale | |||
|
|||
| Clădire | |||
| Biserica Kazan • Bisericile Nașterea lui Hristos și Nașterea Fecioarei • Catedrala Sfânta Treime • Clopotniță • Biserica Trapeză • Catedrala Spaso-Preobrazhensky • Catedrala Buna Vestire | |||
| Locuitori Cunoscuți |
Alexandra (Melgunova) , |
||
| stareţ | Sergius (Konkova) | ||
| stare | Protejat de stat | ||
| Site-ul web |
Site oficial Site-ul centrului de pelerinaj |
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |||
mănăstirea Serafim-Diveevski ; Mănăstirea Diveevsky (în mod colocvial - Diveevo ; numele complet: Serafim Diveevsky în numele Mănăstirii Sfintei Treimi [1] ) este o mănăstire ortodoxă a diecezei Nijni Novgorod a Bisericii Ortodoxe Ruse . Situat în satul Diveevo , regiunea Nijni Novgorod . Este venerat de Bisericile Ortodoxe Locale drept al patrulea (după Iberia , Athos și Lavra Kiev-Pechersk ) „destinul pământesc al Preasfintei Maicii Domnului ”. Până la închiderea sa în 1927 , ca și acum, a fost în dieceza Nijni Novgorod (spre deosebire de deșertul Sarov , care se afla pe teritoriul eparhiei Tambov ), în statut de mănăstire din 1861 (se numea Serafimo-Diveevsky). Trinity [2] ).
Mănăstirea a apărut în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea: în jurul anului 1758, a sosit la Kiev o bogată moșier din Ryazan Agafya Semyonovna Melgunova , care și-a pierdut soțul în tinerețe și a jurat că-și va dedica viața lui Dumnezeu. Ea a luat jurăminte monahale la Mănăstirea Florovsky din Kiev , cu numele Maicii Alexandra. Odată, după o priveghere de rugăciune de noapte în Sfânta Adormire Kiev-Pechersk Lavra , ea a avut o viziune a Preasfintei Maicii Domnului. Maica Domnului i-a spus Maicii Alexandra:
Eu, Doamna și Doamna voastră, vă rugați mereu. Am venit să vă proclam voia mea. Nu aici, vreau să-ți închei viața. Dar, după cum l-am scos pe slujitorul Meu Antonie din Lotul Meu Athos, muntele Meu sfânt, astfel încât el aici, la Kiev, a întemeiat un nou lot al Meu, Lavra Kievului-Pecersk, așa că acum vă spun: plecați de aici. și du-te în țara pe care ți-o voi arăta. Mergeți în nordul Rusiei și ocoliți toate marile locuri rusești ale sfintelor Mele sălașuri. Și acolo va fi un loc unde vă voi arăta să puneți capăt vieții voastre plăcute lui Dumnezeu și acolo voi slăvi Numele Meu, căci în locul vostru de reședință voi întemeia marea Mea locuință. Du-te, robul Meu, pe cale, și harul lui Dumnezeu, și puterea Mea, și harul Meu, și mila Mea și bunătățile Mele - fii cu tine!
Bătrânii Lavrei au recunoscut ca adevărată viziunea Maicii Alexandra și, cu binecuvântarea lor, călugărița a pornit într-o călătorie prin Rus’. În 1760, maica Alexandra mergea de la Murom până în deșertul Sarov . Nu ajungând la douăsprezece mile până la Sarov, ea s-a oprit să se odihnească în satul Diveevo și aici, a avut din nou o viziune a Maicii Domnului, care s-a întors către călugăriță cu cuvintele:
Acesta este chiar locul pe care ți-am poruncit să-l cauți în nordul Rusiei... Și iată limita pe care ți-a pus-o Providența Divină: trăiește și pe placul Domnului Dumnezeu aici până la sfârșitul zilelor tale. Și voi fi mereu cu tine și voi vizita mereu acest loc și în limitele reședinței tale. Voi stabili aici o astfel de locuință a Mea, al cărei egal nu a fost, nu este și nu va fi niciodată în întreaga lume. Acesta este al patrulea meu lot din univers. Și ca stelele cerului și ca nisipul mării Mă voi înmulți aici slujind Domnului Dumnezeu și Mie Veșnic Fecioară, Maica Luminii și mărindu-mă pe Fiul Meu Iisus Hristos; iar harul Duhului Sfânt al lui Dumnezeu și abundența tuturor binecuvântărilor pământului și cerului, cu puțină muncă omenească, nu se vor sărăci din acest loc al iubitului meu.
În 1773-1774, Maica Alexandra din Diveevo, lângă prima biserică de lemn Stefanovskaya din sat, a construit fundația Bisericii Kazan pe cheltuiala ei. [3] [4] Sfințirea bisericii a avut loc la începutul anului 1780 de către constructorul Schitului Sarov Pakhomiy. [4] În Biserica din Kazan existau două capele: cea stângă în numele Sfântului Nicolae - în amintirea fostei biserici de lemn, și cea dreaptă, printr-o învățătură miraculoasă specială a lui Dumnezeu, închinată numelui Primul Mucenic Arhidiacon Ştefan .
Inițial, biserica de piatră din Kazan a fost o biserică parohială, dar părintele Serafim le-a interzis surorilor să o numească așa, spunând că în timp va fi o caldă catedrală mănăstirească. [4] Venerabilul Serafim a vorbit despre Biserica Kazan în felul următor: [4]
Biserica Kazan, bucuria mea, așa va fi templul, care nu este ca el! La apocalipsa, tot pământul va arde, bucuria mea și nimic nu va rămâne. Doar trei biserici din toată lumea vor fi duse în rai complet nedistruse: una este în Lavra Kievului, cealaltă... (uitată de surori), iar a treia este Kazanul tău, mamă. În, ce biserică din Kazan ai!
La sfatul bătrânilor Sarov Pahomie și Isaia și cu permisiunea autorităților diecezane Vladimir [5] , Agafya Semyonovna a cerut în 1788 proprietarului local Jdanova să doneze 1300 de metri pătrați. sazhens din terenul său moșie situat lângă Biserica Kazan. Pe care mama a construit o casă cu o anexă, unde s-a stabilit cu patru începători: fecioara Evdokia Martynova, țăranca Ulyana Grigorieva și văduvele țărănești Anastasia Kirillovna și Fiokla Kondratieva. [5] Comunitatea se numea Kazan, surorile trăiau conform strictului statut Sarov.
În 1789, tânărul ierodiacon Serafim a preluat conducerea comunității . După moartea în 1796 a celei de-a doua starețe, Anastasia Kirillovna, la alegerea surorilor, Ksenia Mikhailovna Kocheulova a fost numită șefa comunității. [6] Sub conducerea ei, până în 1826, numărul surorilor din comunitate a crescut la 40. [5] Domnia ei, care a durat 43 de ani, a fost amintită ca fiind o perioadă dificilă, ascetică, fiind aspră cu ea însăși, nu a permis orice excludere, îngăduință și lașitate față de ceilalți. [6] Serafim de Sarov a spus că ea a fost „marele slujitor al lui Dumnezeu”, „un flagel spiritual”, „un stâlp de foc de la pământ la cer” și „o râșlă spirituală”. [6]
Cu binecuvântarea lui Serafim de Sarov, lângă Kazanskaya a fost înființată o comunitate de moară. Aşezarea morii a avut loc la 9 (21) decembrie 1826 , în ziua zămislirii de către dreapta Ana [7] [8] . La 7 iulie 1827, opt surori ale comunității Kazan au devenit primii rezidenți [9] . Primul mentor al comunității a fost nobila fecioară Elena Manturova . În 1829, pe cheltuiala fratelui ei Mihail, lângă pridvorul Bisericii din Kazan a fost construită o biserică de piatră cu două etaje în numele Nașterii lui Hristos [8] , la etajul inferior al căreia era o biserică în numele Nașterii Maicii Domnului. Aranjarea comunității Morii a fost în continuare mult facilitată de către proprietarul de pământ Mihail Manturov, în semn de recunoștință pentru vindecarea de o boală incurabilă, care s-a condamnat prin jurământ la sărăcia voluntară până la moartea sa (1858) [5] .
Terenul pe care se afla noua comunitate a aparținut moștenitorilor milionarului Batashev . Una dintre moștenitori, Vera Postnikova (Batasheva), în timp ce se afla în Sarov, i-a promis părintelui Serafim că îi va da acest pământ, acceptându-l ca parte a ei din moștenire. În 1830, o donație oficială de 400 mp. un sazhen al acestui pământ către comunitatea Diveevo [5] .
Primul șef al noii comunități în 1827 a fost țăranca Paraskeva Shablygina. La moartea părintelui Serafim din cauza bătrâneții, a fost pensionată. Nobila fecioară Alexandra Bulgakov a devenit succesoare - până în 1834 și din 1837 până la moartea ei în 1839. Din 1834 până în 1837, țăranca Irina Lifanova și Praskovya Melyukova au fost șefii. Al cincilea și ultimul șef al comunității Morii a fost ales în 1839, ea a devenit Ksenia Potkhina. Până atunci, în comunitate erau deja 115 surori [5] .
În 1842, la 9 ani de la moartea lui Serafim, ambele comunități au fost fuzionate cu numele Serafim-Diveevskaya. Din 1853, Biserica Kazan cu capele laterale a început să existe separat de noua comunitate. [zece]
În 1861, obștea a primit statutul de mănăstire. Maria (Elizaveta Alekseevna Ushakova) a devenit prima stareță.
În iunie 1848, episcopul de Nijni Novgorod Iakov (Vecherkov) a pus prima piatră în temelia Bisericii Treimii cu propriile sale mâini. [5] Uriașa Catedrală Trinity a durat 27 de ani pentru a fi construită. Construcția a fost realizată după proiectul arhitectului A.I. Rezanov , care la acea vreme finaliza construcția Catedralei Mântuitorului Hristos din Moscova. Unul dintre administratorii mănăstirii la acea vreme a fost Nikolai Alexandrovici Motovilov , biograf și interlocutor al Sfântului Serafim de Sarov. [11] Templul a fost sfințit la 28 iulie ( 9 august ) 1875 de către episcopul Ioanniky (Rudnev) de Nijni Novgorod . [5]
În 1885 s-a finalizat construcția clădirii starețului . În anul 1902, în partea de est a clădirii, a fost construită o biserică de casă în numele Sfintei Egale cu Apostolii Maria Magdalena. [12] În timpul vizitei împăratului Nicolae al II-lea din 1903 , la cererea acestuia, în această biserică a fost slujită Sfânta Liturghie. [12]
După moartea stareței Maria în 1904, vistiernicul mănăstirii, călugărița Alexandra (Trakovskaya) , a fost aleasă de surori ca stareță .
Până la începutul secolului al XX-lea, mănăstirea devenise un mare cămin monahal: în 1917, conform listei, locuiau în ea 270 de călugărițe și 1.474 de novice - cu o populație de 520 de oameni în satul Diveeva.
În anul 1919 mănăstirea a fost înregistrată ca artă de muncă și a continuat să funcționeze. Surorile au continuat să respecte carta monahală și modul de viață monahală. Puțini au părăsit mănăstirea. [13]
La 21 septembrie 1927 mănăstirea a fost închisă. Unele dintre călugărițe s-au împrăștiat prin zonă și au încercat să salveze unele dintre sanctuarele Diveyevo. Unele dintre surori și-au găsit adăpost în satul Elizarievo, unde a slujit fratele mai mare al preotului mănăstirii, Iacov (Gusev), proslăvit mai târziu ca sfânt martir . [14] Cu binecuvântarea fraților Gusev, fericita Maria Ivanovna din Diveevo a fost transportată din satul Puzo la Elizarievo. [paisprezece]
Stareța Alexandra (Trakovskaya; † februarie 1942 ) împreună cu o parte din surori s-au stabilit ulterior la Murom , într-o casă de lângă zidurile Mănăstirii Buna Vestire ; apoi Anna Efimovna Barinova (în monahism - Maria) a devenit sora mai mare [15] . În Murom locuiau surori alungate din diferite mănăstiri, dar preotul care a slujit acolo și-a amintit: „În exterior, toate arătau la fel: o eșarfă închisă la culoare, o rochie închisă la culoare, dar le-am recunoscut imediat pe cele Diveyevo, erau foarte diferite de toți ceilalți, au reuşit să primească ceva în mănăstire – har. Ei nu semănau cu nimeni: în comunicare erau deosebit de plăcuti, foarte smeriți, acest lucru se simțea în toate - în adresa lor și chiar în vocea lor. Iar restul erau niște călugărițe lupte . [13]
Biserica Kazan a fost închisă în 1937 . Dar chiar și după încheierea sărbătorii Icoanei Kazan din Diveevo, ei au continuat să vină din satele și satele din jur, au mers în procesiune cu marea Icoană Kazan a Maicii Domnului, intrând cu ea în casele locuitorilor locali. [4] În 1947 și 1951 s-au primit cereri de deschidere a mănăstirii, dar nu au fost luate în considerare. [16] În anii 1950, nivelurile superioare ale turnului clopotniță, cupola și partea templului din trapeză au fost distruse lângă Biserica Kazan. [10] [17]
Una dintre puținele surori Diveyevo care au trăit pentru a vedea restaurarea mănăstirii a fost călugărița Serafim (Bulgakova), care a păstrat și a donat mănăstirii unele dintre lucrurile personale ale Sfântului Serafim de Sarov și ale Sfintei Fericite Parascheva de Diveevo. [optsprezece]
Reînvierea a început în 1988 când parohia bisericii a fost înregistrată [19] . La 22 aprilie 1989, Arhiepiscopul Nikolai de Gorki și Arzama a sfințit o biserică de lemn în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului [19] . Pentru aceasta, în ianuarie, a fost cumpărată o casă de lemn de la rudele ultimului preot de la marginea satului, lângă izvorul Kazan [19] . Înainte de închiderea mănăstirii, această casă se afla nu departe de Kanavka și găzduia atelierul de lumânări al mănăstirii [19] . Apoi clădirea a fost demontată și mutată la periferie pentru a oferi locuințe preoților, care au fost evacuați din centrul satului [19] . Casei cumpărate i s-a adăugat un altar și s-a construit o clopotniță de lemn [19] . Sfințirea bisericii a avut loc în sâmbăta lui Lazăr și a coincis cu pomenirea ultimului preot Diveevo Ioan Smirnov [19] . Înainte de sfințire, a fost adusă în biserică icoana Serafimului de Sarov, realizată în plină creștere și cu semimantaua călugărului închisă [19] .
În octombrie 1989, Catedrala Trinității a fost transferată comunității bisericești. În primăvara anului 1990, cu un curcubeu strălucind pe cerul senin, pe ea a fost ridicată o cruce [20] . Sfințirea Catedralei Treimii a avut loc la 31 martie 1990 de către Arhiepiscopul Nicolae . [21] . La 1 august, paraclisul a fost resfințit în cinstea icoanei Maicii Domnului „ Dumneriee ” [22] .
La 21 iulie 1991, Sfântul Sinod a hotărât reînnoirea mănăstirii.
La 31 iulie 1991, moaștele călugărului Serafim de Sarov au sosit solemn la Diveevo, achiziționate pentru a doua oară la Sankt Petersburg în Catedrala Kazan , care era atunci muzeu al ateismului și religiei [20] .
La 17 noiembrie 1991, Mitropolitul Nikolai (Kutepov) de Nijni Novgorod și Arzamas au sfințit-o pe călugărița Sergius (Konkova), care anterior săvârșise ascultarea decanului în Schitul Spaso-Preobrazhenskaya al Mănăstirii Riga, la gradul de stareță de manastirea .
În aprilie 1992, conform testamentului lui Serafim de Sarov, în fața imaginii Mântuitorului din Biserica Nașterii Domnului a fost aprinsă o lumânare nestinsă [23] . În iulie, clădirea Bisericii Kazan [4] [24] a fost transferată la mănăstire . Pe 21 octombrie, Biserica Nașterea Maicii Domnului, care i-a fost atașată, a fost resfințită. [25] În septembrie, schița Nikolsky din Avtodeevo [10] a fost transferată la mănăstire , iar pe 25 decembrie, teritoriul fostei schițe Kutuzovsky [26] .
La 1 iunie 1993 a fost resfințită Biserica Nașterea Domnului. [25] În Biserica de jos a Nașterii Maicii Domnului în anul 1993 au avut loc primele jurăminte monahale după deschiderea mănăstirii. [25]
La 20 februarie 1995, prin decret al președintelui Bisericii Kazan, a fost acordat statutul de monument arhitectural de importanță federală. [17]
În vara anului 1996, fațada a fost reparată și a fost restaurată cupola de deasupra bisericii casei în numele Sf. Egală-cu-Apostolii Maria Magdalena. [12] Pe 27 septembrie, de sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, pe cupolă a fost pusă o cruce. [12] Din 1997 au început lucrările în interiorul bisericii. [12] În 1996, a fost deschisă o școală ortodoxă monahală de învățământ general. [27]
La 26 septembrie 2000, au fost descoperite moaștele Sfintelor Alexandra , Marta și Elena [28] din Diveevsky . Pe 22 decembrie, ei au fost glorificați ca sfinți venerați la nivel local ai diecezei Nijni Novgorod. Tot în anul 2000 au fost finalizate studii care au început în 1997 pentru a stabili starea Bisericii din Kazan. [zece]
În 2002, lângă Biserica restaurată Kazan au fost puse bazele mai multor coridoare, dar apoi construcția lor a fost suspendată până la finalizarea clădirii principale [17] , a cărei restaurare a început în 2003. [zece]
În 2003, a avut loc sărbătorirea a 100 de ani de la canonizarea lui Serafim de Sarov. Slujbele divine au fost conduse de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea [ 29] , printre oaspeți și pelerini s-a numărat și viitorul Patriarh, Mitropolitul Chiril [30] .
În iulie 2004, au avut loc sărbătorile Kursk. Pe 20 iulie, după Sfânta Liturghie de la Catedrala Treimii, sfintele moaște ale Sfântului Serafim de Sarov au fost transferate în clopotniță. [31] Apoi au fost duși la aeroportul Sarov cu o mașină special pregătită . [31] Apoi cu avionul An-26 al Marinei Ruse pe ruta Sarov - Penza - Voronezh - Kursk. [31] După slujba de rugăciune pe aerodrom, a început o procesiune religioasă către Piața Roșie din Kursk . 11 km au fost parcursi in 3 ore. [31] În acest timp, episcopii au sfințit o capelă în cinstea lui Serafim de Sarov lângă Catedrala Sergiev-Kazan , construită în secolul al XVIII-lea de către părinții reverendului Isidore și Agafya. [31] Procesiunea a fost întâmpinată de episcopi lângă Biserica Învierii-Ilyinsky în care părinții erau căsătoriți și viitorul bătrân a fost botezat. [31] După aceea, procesiunea a mers la Catedrala Semnului restaurată , în care între 130 și 150 de mii de oameni au venerat sfintele moaște în trei zile. [31] Pe 23 iulie, moaștele au fost livrate cu avionul la Sarov, de unde au fost transportate la Mănăstirea Diveevsky în aceeași zi. [31]
La 31 iulie 2004 au început sărbătorile dedicate împlinirii a 250 de ani de la nașterea Sfântului Serafim de Sarov. În această zi, mitropolitul Filaret de Minsk și Slutsk a săvârșit ritul Marii Consacrari a Bisericii Kazan, restaurată în 2004. [32] A fost sfințită și clădirea școlii noi, iar clădirea celei vechi a fost transferată la mănăstire. [32] În aceeași zi, 31 iulie 2004, binecuvântată Maria Diveevskaya a fost glorificată ca sfântă venerată la nivel local a diecezei Nijni Novgorod . [33] Sfintele ei moaște au fost descoperite pe 14 septembrie , iar din octombrie a început venerarea generală a bisericii . [33] Din momentul dobândirii puterii celor binecuvântați se află în Biserica Kazan. [33] Autoritățile sovietice au interzis vizitarea fericii, comunicarea cu aceasta a avut loc în secret, prin note. [33] Pentru surori, ea a prezis tabere și exil și renașterea ulterioară a mănăstirii. [33]
În vara anului 2004, în timpul construcției capelei, surorile mănăstirii au descoperit temelia morii, a cărei punere a pus bazele obștei fecioarelor. [9]
La 8 septembrie 2004, Vladyka Georgy a săvârșit ritul Marii Sfințiri a culoarului sudic al Bisericii Icoanei Maicii Domnului din Kazan, în numele Sfântului Prim Mucenic și Arhidiacon Ștefan . [34] La slujba de sfințire au participat reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Române. [34] Pe 17 octombrie, capela Nikolsky a fost sfințită de Vladyka. [24]
Pe 31 iulie 2005, sărbătorile au început cu mici vecernie la Catedrala Trinity. [35] În această zi au venit la mănăstire 5 procesiuni religioase: de la Nijni Novgorod , Arzamas , Sarov , Pavlov și Ardatov . [35] Credincioșii din Nijni Novgorod au călătorit peste 200 km în 12 zile. [35]
La 3 februarie 2006, Episcopul Georgy de Nijni Novgorod și Arzamas a săvârșit ritul Marii Consacrari a Bisericii în numele Sfintei Egale cu Apostolii Maria Magdalena. [12]
La 31 iulie 2006, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea , care a condus sărbătorile dedicate aniversării a 300 de ani de la deșertul Sarov, a săvârșit o mică Vecernie în Catedrala Treimii. [36]
În aprilie 2007, au fost reluate lucrările la construcția a opt coridoare ale Bisericii din Kazan. [17] Proiectul arhitectului Viktor Koval a fost luat ca bază. [17] Până în septembrie, lucrările de construcție au fost finalizate. [17]
Cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea, în septembrie 2007, au fost descoperite moaștele Mărturisitorului Matrona (Vlasova). [37] După ce și-au câștigat moaștele, ei s-au aflat în biserica de casă a Egale cu apostolii Maria Magdalena. [37]
În aprilie 2008, a avut loc reînhumarea rămășițelor celei de-a treia starețe a comunității Kazan, Xenia Mikhailovna Kocheulova. [6]
În 2008, au fost sfințite încă 5 coridoare ale Bisericii Kazan: [17] 20 iulie - în cinstea sfințitului mucenic Serafim (Chichagov) , întocătorul Cronicii Mănăstirii Serafim-Diveevsky, 21 august de Vladyka George - în cinstea lui sfintele neveste ale lui Diveevo Martha , Elena și Alexandra , 2 octombrie - în cinstea asceților Diveevo și cărților de rugăciuni ale venerabilelor mucenice Marta și Pelagia (Testovy) și a venerabilului mărturisitor Matrona (Vlasova) . Sfințirea paraclisului în cinstea sfinților Păsmători Regești, Arhiepiscopul Gheorghe, a avut loc pe 3 decembrie [38] , iar deja pe 11 decembrie, paraclisul a fost sfințit în numele Sfinților Diveevo Fericite Pelagia , Maria și Paraskeva. [17]
La 17 ianuarie 2009, Vladyka a sfințit cea de-a șasea capelă în cinstea Monahului Mucenic Evdokia (Shikova) și a novicilor ei: Daria (Timolina), Daria (Siushinsky) și Maria, care au fost martirizate în ajunul sărbătorii Adormirii Maicii Domnului. Maica Domnului în 1918. [17]
Pe 22 iulie 2009, în cadrul unei vizite la mănăstire, președintele Medvedev a prezentat o icoană a Sfântului Mare Mucenic și Vrăcitor Panteleimon . [39]
La 9 septembrie 2009, în ajunul vizitei Patriarhului Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii , Arhiepiscopul Georgy de Nijni Novgorod și Arzamas a săvârșit Sfânta Liturghie la Catedrala Treimii , la care au participat Mitropolitul Valentin de Orenburg și Buzuluk și Arhiepiscopul Serghii. din Samara și Syzran. [40] Apoi Patriarhul sa întâlnit cu episcopii conducători ai 12 eparhii situate pe teritoriul Districtului Federal Volga . [41] La 10 septembrie, Patriarhul Chiril a săvârșit Sfânta Liturghie la Catedrala Schimbarea la Față. [42]
În seara zilei de 6 noiembrie 2011, Brâul Preasfintei Maicii Domnului a fost adus la mănăstire de către Arhiepiscopul Gheorghe și Maica Superiora Serghie din Arzamas . [43] În procesiune, altarul a fost purtat de-a lungul Kanavka a Maicii Domnului. [43] După aceea, arca a fost instalată sub baldachinul Catedralei Schimbarea la Față. [43] A doua zi, în sunetul clopotelor, a fost scos de pe porțile mănăstirii Brâul Preasfintei Maicii Domnului, câteva mii de oameni s-au adunat pentru a desprinde chivotul. [44] Altarul a stat în mănăstire mai puțin de o zi, timp în care zeci de mii de oameni l-au venerat. [45]
Pe 26 aprilie 2012, în Catedrala Treimii, mitropolitul Georgy de Nijni Novgorod și Arzamas au slujit o slujbă de rugăciune pentru începutul unei fapte bune, apoi închinătorii au mers de-a lungul Sfintei Kanavka în procesiune și au terminat slujba de rugăciune la șantier. a unei noi biserici în numele Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. Vladyka a stropit șantierul și primul oal de pământ din groapa de fundație a viitorului templu. Catedrala Buna Vestire este construită după proiectul celebrului arhitect bisericesc Andrei Anisimov .
Pe 21 decembrie 2015, în mănăstire a fost instalată și sfințită o cruce de cult de către Mitropolitul Gheorghe, dăruită de pelerini în memoria vindecării membrilor familiei acestora. [46]
În mănăstire locuiesc peste 400 de călugărițe. [29] Din 1989, în Diveevo au fost restaurate și sfințite șapte biserici. [29] Centrul vieții spirituale rămâne Catedrala Treimii cu altarul său principal - sfintele moaște ale Sfântului Serafim, făcătorul de minuni al lui Sarov. [29]
Mănăstirea este un loc de pelerinaj. Pentru preoți sunt dotate hoteluri pe teritoriul mănăstirii, pentru pelerini a fost construit un hotel cu 460 de paturi în satul Severny. [29] Începând cu 2009, excursii de la Nijni Novgorod la mănăstire sunt organizate de eparhie de trei ori pe săptămână. [47] Eparhia și administrațiile de la diferite niveluri organizează excursii unice pentru invalizi, veterani și pensionari. [48] [49] [50] [51]
Catedrala a fost fondată în 1907 după proiectul moscovitului A.E. Antonov . În 1916, construcția a fost practic finalizată: catapeteasma și ustensilele necesare erau gata , dar nu era încălzire. După revoluția din 1917 , în anii puterii sovietice, a avut un garaj, apoi o galerie de tir. Cuvintele Fericitei Praskovya Ivanova, spuse în timpul depunerii , sunt considerate un semn de prevestire a ceea ce s-a întâmplat în anii sovietici : „Catedrala este o catedrală, dar am văzut că cireșul de pasăre a crescut în colțurile catedralei, indiferent cum ar fi. l-a umplut” [52] . În 1991, catedrala a fost transferată la mănăstirea reînviată. Restaurarea a durat câțiva ani.
Fotografii ale Catedralei Schimbarea la Față distrusă, precum și ale altor temple ale mănăstirii, pot fi văzute pe o placă memorială din apropierea Bisericii Nașterea Domnului. Sfințirea tronului principal a avut loc la 91 de ani de la începerea construcției - 3 septembrie 1998 , în cinstea Schimbării la Față a Domnului . La 27 octombrie, Mitropolitul Nicolae în cinstea Sf. Arhanghelul lui Dumnezeu Mihail cu toate Forțele Cerești necorporale a fost sfințit capela de sud. [53] Anterior, în cinstea Sf. Arhanghelul Mihail al lui Dumnezeu a sfințit una dintre coridoarele bisericii Tikhvin, acum dispărute. [53] Pictura limitei a fost realizată în 2005 sub conducerea lui Anatoly Belyaev. [53]
Moaștele Sfintei Marta din Diveevskaya sunt păstrate în catedrală . [54] Moaștele ei au fost găsite după glorificarea în fața sfinților venerati la nivel local pe 22 decembrie 2000 . [54] [55] Ziua Memorialului este sărbătorită pe 3 septembrie . [54] Potrivit lui Serafim de Sarov, călugărul Martha este șeful surorilor Diveyevo din Împărăția Cerurilor. [54]
De asemenea, în catedrală se află moaștele Fericitei Paraskeva din Diveevskaya (Pașa de Sarovskaya), a cărei zi de pomenire este sărbătorită pe 5 octombrie [56] Se crede că fericitul a prezis moartea dinastiei Romanov , persecuția Bisericii și „marea de sânge”. [56] În 2003, au fost restaurate mormintele fondatorului catedralei, Fyodor Vasilyevich Dolgintsev, și ale soției sale, Ekaterina Ivanovna. [57]
Conform tradiției consacrate, slujba principală pentru Adormirea Maicii Domnului este săvârșită în catedrală . [58]
Construcția Catedralei Buna Vestire a început după testamentul Sfântului Serafim, care spunea că în mănăstire ar trebui să existe o altă biserică, care să se alinieze cu clopotnița și Catedrala Treimii, la capătul Sfântului Canal . [59] La 26 aprilie 2012, la Catedrala Treimii, Mitropolitul George a săvârșit o slujbă de rugăciune pentru începutul unei fapte bune. [59]
Conform proiectului, templul trebuia să aibă dimensiuni determinate de Brâul Fecioarei : douăzeci de centuri lățime, treizeci de centuri lungi, cincizeci de înălțime (adică înălțimea lui era de 60 de metri). Templul Mănăstirii Zaikonospassky din Moscova a fost luat ca bază - acesta este un stil apropiat de barocul Moscovei, caracteristic începutului secolului al XVIII-lea. Noua catedrală a devenit albă ca zăpada, cu un acoperiș de culoarea oțelului și o cupolă aurie. Trebuia să aranjeze opt culoare. Tronul principal este sfințit în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. [59]
Pregătirile pentru construirea unei noi catedrale au loc de mai bine de zece ani. În acest timp s-a desfășurat un concurs de proiecte, s-au întocmit documentele necesare și s-a pregătit teritoriul șantierului. [59] La 27 august 2015, în ajunul Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințită capela Adormirea Maicii Domnului a noii catedrale. Ritul Marii Consacrari a primei coridoare ale templului a fost săvârșit de mitropolitul Georgy de Nijni Novgorod și Arzamas. [60]
Pe 17 noiembrie 2016, paraclisul a fost sfințit în cinstea înfățișării Maicii Domnului către Sfântul Serghie de Radonezh. Ritul Marii Consacrari a fost condus de mitropolitul Georgy de Nijni Novgorod și Arzamas. Arhipăstorul de la Nijni Novgorod a fost slujit împreună de mitropolitul David de Alaverdi (Biserica Ortodoxă Georgiană), episcopul Veniamin de Ardatov și Atyashevsky și episcopul Vasily de Kotlas și Velsk. Mitropolitul Georgy a povestit cum, în timp ce studia la școlile teologice din Moscova, a citit cronica Mănăstirii Diveevo și s-a plâns că este imposibil să se plimbe de-a lungul Canalului Sfânt, să venereze moaștele Sfântului Serafim de Sarov și să viziteze schiturile. Dar acum 25 de ani a început renașterea mănăstirii, iar acum putem contempla splendoarea ei... Vladyka a remarcat că sfințirea perfectă este legătura dintre Biserica cerească triumfătoare și Biserica pământească militantă. Când a fost îngropat Sfântul Serafim, în sicriul său a fost pusă o icoană a înfățișării Reginei Cerurilor către Sfântul Serghie. [61]
La 11 mai 2019, Mitropolitul Georgy de Nijni Novgorod și Arzamas au sfințit capela Catedralei Buna Vestire în cinstea Învierii Cuvântului . În aceeași zi s-a slujit prima liturghie în noul culoar al bisericii [62] .
| Nu. | Nume | Datele de consacrare |
| Catedrala Trinității (1848-1875) | ||
| unu | Sfânta Treime dătătoare de viață | 28.07.1875 |
| 2 | Icoane ale Maicii Domnului „Tandrețea” (sud mai jos) | 02.06.1880 / 21.12.1996 |
| 3 | Icoane ale Maicii Domnului a lui Vladimir Oranskaya (sud de sus) | 06/03/1884 / 05/13/1996 |
| patru | A treia descoperire a capului lui Ioan Botezătorul (Nord de Sus) | 04.06.1884 / 21.11.1997 |
| 5 | Reverendul Serafim de Sarov (nord inferior) | 22.07.1903 / 31.12.1997 |
| Catedrala Schimbarea la Față (1907-1916) | ||
| 6 | Schimbarea la Față a Domnului | 09/03/1998 |
| 7 | Arhanghelul Mihail (josul sud) | 27.10.1998 |
| opt | Toți Sfinții (nord inferior) | 21.12.1998 |
| 9 | Icoane ale Maicii Domnului din Tikhvin (sud de sus) | 21.06.2006 |
| zece | Noii martiri și mărturisitori ai Rusiei (nord superior) | 08/11/2006 |
| Catedrala Kazan (1773-2008) | ||
| unsprezece | Icoane ale Maicii Domnului din Kazan | 19.01.1780 / 31.07.2004 |
| 12 | Arhidiaconul Ștefan primul mucenic (sud) | 1780/09/08/2004 |
| 13 | Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei, Făcătorul de minuni | 1780/10/17/2004 |
| paisprezece | Mitropolitul sfințit mucenic Serafim (Chichagov) | 20.07.2008 |
| cincisprezece | Venerabile Alexandra, Marta și Elena de Diveevsky | 21.08.2008 |
| 16 | Martirii Martha și Pelageya (Testovyh) și Pr. Mărturisitor Matrona (Vlasova) | 02.10.2008 |
| 17 | Purtători regali de pasiune | 03.12.2008 |
| optsprezece | Fericitele Pelagia, Maria și Paraskeva din Diveevsky | 12.11.2008 |
| 19 | Crăciun (sus) | 08/06/1829 / 06/01/1993 |
| douăzeci | Nașterea Maicii Domnului (inferioară) | 08.09.1830 / 21.10.1992 |
| 21 | Sfințiți mucenici preșbiteri Iacov și Mihai (Gusev) (sud de sus) | 22.01.2009 |
| 22 | Mucenicii Evdokia, Daria, Daria și Maria de Puzovsky (sus de nord) | 17.01.2009 |
| 23 | Arhanghelul Mihail (josul sud). Al 2-lea tron, sfințit în mănăstire în cinstea Arhanghelului Mihail | 16.07.2009 |
| Catedrala Buna Vestire (2012-2022) | ||
| 24 | Buna Vestire a Maicii Domnului (centrul sus) | 23.10.2022 |
| 25 | Adormirea Maicii Domnului (centrala inferioară) | 27.08.2015 |
| 26 | Aparițiile Maicii Domnului către Sfântul Serghie (nord inferior) | 17.11.2016 |
| 27 | Aparițiile Maicii Domnului către Călugărul Serafim (sud de jos) | 21.12.2016 |
| 28 | Toți Sfinții Diveevo | 05.06.2017 |
| 29 | Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul | 04.05.2018 |
| treizeci | Învierea Cuvântului (sus) | 05.11.2019 |
| 31 | Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor | 26.06.2019 |
| 32 | Concepția Sfintei Fecioare Maria | 21.12.2019 |
| 33 | Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului | 06.11.2019 |
| 34 | Laudele Sfintei Fecioare Maria | 13.05.2021 |
| 35 | Catedrala Sfintei Născătoare de Dumnezeu | 26.06.2021 |
| 36. Biserica Fericitul Prinț Alexandru Nevski (trapeză) (1895) | 27.11.2000 | |
| 37. Biserica Egale cu Apostolii Maria Magdalena (cladirea staretului) (1902) | 1902/03.02.2006 | |
| 38. Biserica Icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” (pomană) (1861) | 09/11/1862/11/06/2006 | |
| 39. Biserica Icoanei Maicii Domnului „Vămăduitoare” (concediu medical) (2008) | 01.10.2008 | |
Sfânta Kanavka este unul dintre principalele sanctuare ale mănăstirii [63] .
La 25 noiembrie 1825, Maica Domnului i s-a arătat călugărului Serafim și a poruncit întemeierea comunității Morii, indicându-se modul în care acest loc ar trebui să fie înconjurat de șanț și metereze [64] . Numai surorile comunității trebuiau să sape Kanavka, iar laicii puteau ajuta la transportarea pământului și la construirea unui metereze [64] [65] .
Îndeplinind instrucțiunile Reginei Cerului, Serafim de Sarov le-a ordonat surorilor să sape un șanț de-a lungul cărării pe care a mers Maica Domnului. Sfântul Serafim a spus că acest şanţ este înalt până la ceruri şi va fi mereu zid şi ocrotire de Antihrist [63] .
Cine trece prin această Kanavka cu o rugăciune și citește o sută și jumătate de „Fecioare”, totul este aici: Athos, Ierusalim și Kiev! [63]
Părintele Serafim însuși a început să sape Kanavka la 2 (15) iunie 1829, înainte de sărbătoarea Sfintei Treimi. Adâncimea canelurii și înălțimea arborelui urmau să fie de 3 arshins (215 cm). Lucrarea a continuat până la moartea Sfântului Serafim și a fost finalizată înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului din 25 decembrie 1832 ( 6 ianuarie 1833 ). În multe locuri șanțul a fost săpat doar cu 1-2 arshine, iar după aceea nu a fost niciodată adâncit până la dimensiunea cerută [63] .
Din 1842, sub Ivan Tikhonov, întreținerea Kanavka a fost oprită, puțul a fost parțial dărâmat și s-au făcut poduri și traversări peste Kanavka [63] .
Îngrijirea Kanavka a fost reluată în 1862 sub Maica Superioră Maria (Ushakova), gunoaiele au fost curățate, podurile și trecerile au fost îndepărtate [63] .
Până în 1900, la capătul Sfintei Kanavka a stat o clopotniță de lemn, apoi a fost înlocuită cu o clopotniță cu cinci etaje construită între Biserica Kazan și Catedrala Treimii [66] .
În 1927, meterezul a fost demolat, iar Kanavka a fost umplută pe o lungime considerabilă. În anii postbelici, comunicațiile au fost stabilite prin Kanavka, în special prin partea de sud - o conductă de canalizare. S-au introdus interdicții la rugăciunile de pe Sfânta Kanavka [63] .
La 1 ianuarie 1992 a fost reînnoită tradiția conform căreia toate surorile, după slujba de seară, ocolesc Kanavka cu o rugăciune către Fecioara, se bucură [64] .
La 10 august 1993 , de sărbătoarea icoanei Maicii Domnului „ Dumneriee ”, pentru prima dată după o lungă pauză, a avut loc o procesiune de-a lungul Sfintei Kanavka cu cântarea Paraklisului [22] .
În 1997, administrația Diveev a dat permisiunea pentru restaurarea Kanavka, sub rezerva acordului cu ei pentru fiecare secțiune a lucrării. Lucrările la primul tronson – de la început până la prima tură – au început pe 23 august, de sărbătoarea sfințitului arhidiacon Lawrence. Locația inițială a fost rafinată cu ajutorul săpăturilor transversale [63] .
Lucrarea principală a fost finalizată până în 2003, centenarul glorificării lui Serafim de Sarov. Poteca care mergea de-a lungul puțului era căptușită cu plăci și înconjurată de un gard din fier forjat. În anul 2004 au fost instalate cruci de cult din marmură, iar pe locul morii, o capelă din lemn, a cărei sfințire a avut loc la 30 iulie 2004 [63] .
În 2005, porțile au închis drumul asfaltat prin Kanavka care duce la școală. La 26 iunie 2006, în ziua pomenirii Sfintei Alexandra și în ajunul morții primului mărturisitor al Mănăstirii Serafim-Diveevski, protopopul Vasily Sadovsky, a fost oficiată o slujbă de rugăciune pentru restaurarea Kanavka la intersectia cu drumul. Pe 28 iunie au început lucrările de terasament [63] .
În 2011, un chivot cu Brâul Preasfintei Maicii Domnului a fost purtat de-a lungul Sfântului Canal într-o procesiune de multe mii [67] .
Conform tradiției stabilite, în timpul înmormântării Giulgiului Maicii Domnului are loc o procesiune religioasă de-a lungul Sfintei Kanavka [58] [68] . În ajunul mănăstirii surorile împodobesc Sfânta Kanavka cu flori proaspete [58] [68] . Procesiunea are loc și după slujba de dimineață din prima și ultima săptămână din Postul Mare [69] .
Icoana „ Tandrețea ” Preasfintei Maicii Domnului a fost altarul principal al Catedralei Treimii [22] . Înainte de această icoană, Serafim de Sarov s-a rugat și a murit [22] . A numit-o „Bucuria tuturor bucuriilor”, iar cu ulei din candela care ardea în fața icoanei, călugărul i-a uns pe bolnavi [22] [70] . Potrivit testamentului părintelui Serafim, după moartea acestuia, imaginea a fost transferată de egumenul Sarov Nifont comunității Morii [22] .
După închiderea mănăstirii, stareța Alexandra (Trakovskaya) , împreună cu alte surori, a mutat imaginea la Murom [22] . După moartea ei, monahia Maria (Barinova), cu binecuvântarea Patriarhului Pimen, a dăruit icoana protopopului Viktor Shipovalnikov , iar în 1991 Patriarhului Alexi al II-lea [22] . De atunci, imaginea se află în biserica de casă a reședinței Preasfințitului Părinte Patriarh, iar în carcasa icoană din dreapta a Catedralei Treimi a Mănăstirii Diveevo se află copia sa miraculoasă [22] .
La sfârșitul anului 1990 au fost găsite moaștele părintelui Serafim. În 1991, cu o procesiune, sfintele moaște au fost aduse la Mănăstirea Diveevo. Așa că s-a adeverit profeția că trupul călugărului Serafim va rămâne în Diveevo.
În Biserica Nașterea Maicii Domnului se odihnesc Sfinții Alexandra , Marta și Elena . În Catedrala din Kazan - soțiile binecuvântate ale lui Diveevsky Pelagia , Paraskeva și Maria și venerabila mărturisitoare Matrona (Vlasova).
În aprilie 2009, a fost donată mănăstirii un chivot cu particule din moaștele sfinților Schitului Glinskaya : Macarie, Serafim, Inocențiu, Teodoto, Arhip, Vasile, Iliodor, Ioannikius și Filaret. [71] Chivotul a fost făcut cu binecuvântarea stareței Serghie (Konkova) a Mănăstirii Serafim-Diveevo. [71] Anterior, cu binecuvântarea rectorului Schitului Glinsk, Arhiepiscopul de Konotop și Glukhovsky Luka (Kovalenko), au fost realizate cinci chivoți cu particule din moaștele venerabililor bătrâni. [71] Au fost trimiși la Valaam , la Mănăstirea Solovetsky și la trei biserici din Moscova. [71]
În Diveevo curg mai multe izvoare: Kazansky (cel mai vechi), Healer Panteleimon, Mama Alexandra și Iversky.
Cel mai venerat este izvorul îndepărtat al părintelui Serafim, situat în apropierea satului Tsyganovka [72] . Izvorul miraculos al Călugărului Serafim de lângă râul Sarovka, care a arătat multe minuni și vindecări în timpul vieții și după moartea sa, a fost umplut în anii sovietici [73] , dar în mod miraculos, un nou izvor a apărut pe râul Satis, pe malul hotarul teritoriului închis , care nu a putut fi umplut [73 ] .
La 1 august 1993, Patriarhul Alexei al II-lea a sfințit un paraclis de lemn lângă izvor [73] . Trei băi noi au fost construite în 2006 [73] . În iulie 2009 a fost sfințită o nouă capelă, a cărei construcție s-a realizat pe parcursul a doi ani [74] .
În 2008, clopotul cumpărat de Serafim de Sarov a fost restituit mănăstirii. Greutatea clopotului este de 16 kg (1 pud ). A fost achiziționat în vara anului 1829 la Târgul de la Nijni Novgorod . Numele clientului este gravat pe sonerie. Din cauza crăpăturii, se plănuiește amplasarea clopotului în expoziția muzeului în curs de creare. [75]
Până la începutul secolului al XX-lea, la altarul Bisericii Cimitirului Mănăstirii Diveevo a fost păstrată o mare parte a bolovanului, pe care călugărul Serafim de Sarov a petrecut o mie de zile și nopți în isprava pelerinajului [76] .
Pe 6 martie 2009, a fost predat mănăstirii un portret al primei starețe a mănăstirii, Maica Alexandra . [77] Portretul a fost pictat de călugărițele mănăstirii. [77] După închiderea mănăstirii în 1927, portretul a fost păstrat de familii de țărani într-un sat de lângă Yoshkar-Ola. [77] Portretul a fost găsit de germanul Knyazev și Serghei Malov într-un anticariat, lângă biserica în cinstea Mântuitorului nefăcută de mână din Nijni Novgorod. [77]
Portretul Maicii Alexandra este menționat în analele mănăstirii. [77] Potrivit legendei, portretul s-a schimbat în funcție de persoana care a intrat în celulă. [77]
La predarea portretului, binefăcătorii au remarcat că în viața fiecăruia dintre ei a existat un eveniment asociat mănăstirii. [77] După restaurare, portretul este planificat să fie plasat pe culoarul mamei Alexandra.
În vara anului 2010, casa Fericitei Paraskeva Ivanovna a fost redeschisă pentru vizitatori. După renovare, a devenit trei săli. O cameră este dedicată fericitei Paraskeva Ivanovna, fericitului Diveevo și vizitei la această chilie a împăratului Nicolae al II-lea. Sala mare prezintă materiale despre două starețe Diveevo - Maria (Ushakova) și Alexandru (Trakovskaya) și despre surorile mănăstirii. Sala a treia este dedicată Călugărului Serafim de Sarov și slăvirea lui în ostia sfinților din 1903, fiind recreat și un fragment din chilia sfântului bătrân.
Exponatele originale prezentate în muzeu sunt: ținuta Fericitei Paraskeva Ivanovna, bunurile personale ale Maicii Superiore Maria și Maicii Superiore Alexandra, hainele monahale ale surorilor Diveyevo, lucruri care au aparținut Sfinților Filaret (Drozdov) și Teofan Reclusul și mobilier. din chilia Călugărului Serafim. [78]
Există temple pe toate schițele și fermele. La skete, surorile sunt angajate în principal în treburile casnice. Compușii, pe de altă parte, îndeplinesc în principal funcții reprezentative.