| Serafim (Kushneruk) | |
|---|---|
| Numele la naștere | Kushneruk Nikolai Sevastyanovici |
| Data nașterii | 5 decembrie (17), 1874 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | nu mai devreme de 1946 |
| Un loc al morții | URSS |
| Cetățenie | URSS |
| Cetățenie | imperiul rus |
Episcopul Serafim (în lume Nikolay Sevastyanovici Kushneruk sau Kushneryuk ; 5 (18 decembrie), 1874 , satul Duliby , districtul Vladimir , provincia Volyn - după 1946 , URSS ) - Episcop al Bisericii Pan-Ortodoxe Autonome Ucrainene , Episcop de Melitopol-Tauride .
S-a născut la 5 (18) decembrie 1874 în satul Duliby, raionul Vladimir, provincia Volyn, într-o familie de țărani.
Apropierea geografică a orașului Kholm (acum Chelm , Polonia) a motivat alegerea unei instituții de învățământ - mai întâi Școala Teologică Kholm , iar mai târziu Seminarul Teologic Kholm .
Orientările spirituale stabilite în timpul instruirii au devenit mai târziu pentru Serafim (Kushneruk) indicatori în activitățile pastorale și arhipastorile.
În 1898 a absolvit Seminarul Teologic din Kholm și a fost numit supraveghetor al școlii teologice din Kholm. Evident, în timpul studiilor, a dat dovadă de performanțe academice bune și s-a dovedit pe partea pozitivă și, prin urmare, nu a provocat niciun comentariu din partea departamentului spiritual.
După un an de muncă în domeniul didactic, Nikolai este transferat ca psalmist al unei biserici din cimitir la Varșovia , în districtul Wola , ceea ce ar trebui privit ca o promovare.
La 1 (14) aprilie 1901, la Kholm, în prima Sfântă Paște , a fost hirotonit diacon , iar a doua zi în același loc - preot . Primul său loc de serviciu a fost orașul Vlodava , unde a acționat ca asistent rector.
La 13 martie 1908, părintele Nikolai a primit o parohie în satul Gusinoye , raionul Kholmsky.
În 1913, pentru a primi o educație teologică superioară, a intrat la Academia Teologică din Kiev pentru a studia . Documentele biografice disponibile nu dau un răspuns clar la întrebarea ce a provocat o schimbare destul de radicală în viața unui preot. Majoritatea colegilor săi de la acea vârstă nu mai îndrăzneau să schimbe securitatea și liniștea serviciului parohial cu existența studențească. Poate că dorința de auto-îmbunătățire s-a dovedit a fi principala motivație pentru un astfel de pas.
Spre deosebire de Sankt Petersburg și Moscova revoluționare , condițiile pentru activitățile academiei teologice din Kiev erau cele mai bune, iar acest lucru a făcut posibilă finalizarea întregului curs de știință în mai 1917 și primirea unei diplome a unui candidat la teologie. .
Următorii câțiva ani au fost grei pentru tatăl meu. În primul rând, preotul a fost numit capelan al regimentului 7 de cazaci Ataman Denisov , cu care a ajuns pe Don , iar de la 1 ianuarie 1918 a lucrat ca profesor în instituțiile de învățământ. În anii 1918-1920, așa cum a remarcat însuși tatăl său, a predat Legea lui Dumnezeu în gimnaziile pentru bărbați și femei din Aleksandrovsk-Grushevsky .
După instaurarea puterii sovietice pe Don și retragerea lecțiilor de religie din curriculum, preotul Nikolai Kushneruk și-a pierdut locul de muncă.
Din 1920 până în 1923 a slujit ca preot paroh în eparhiile Don și Rostov .
De ceva timp, preotul a fost arestat în închisoarea Novocherkassk. Represiunile îl obligă pe preot să caute oportunități de a părăsi URSS. Pentru aceasta, a fost găsită baza formală necesară - nașterea și reședința pe teritoriul care a mers în Polonia .
Eforturile tatălui său au dat rezultate și deja pe 7 noiembrie 1923 a ajuns în provincia Volyn din Polonia. La început, a slujit în satul Ovlochim , raionul Vladimir, iar pe 16 martie a anului următor, a fost transferat la Kulchin din regiunea Kovel. La începutul lui ianuarie 1925, preotul Nikolai Kushneruk a fost chemat la Varșovia, unde a primit un post de profesor al Legii lui Dumnezeu pentru copiii ortodocși în școlile orașului.
Perioada de viață Varșovia a părintelui Nikolai a durat până în aprilie 1936, după care s-a întors în eparhia Volyn și a devenit preot paroh la sediul raionului Kostopol. Predecesorul său, preotul Arseni Tatur, a fost împușcat la 29 septembrie 1935. Un atacator necunoscut a împușcat prin fereastră și l-a ucis pe preot când se afla în casa parohială. Potrivit poliției poloneze, ucigașul era membru al OUN. A. Darovanets sustine ca serviciile speciale poloneze au fost cele care au organizat asasinarea duhovnicului, ai carui doi fii se aflau in OUN. Motivul evenimentului tragic, el numește problema introducerii limbii ucrainene în cult. Astfel, Nikolai Kushneruk a trebuit să lucreze în condiții dificile și cu experiență pastorală și comportament moderat să elimine tensiunile din viața parohiei.
La 31 august 1937, a fost transferat în satul Mokrets , raionul Vladimir. Parohia Sfânta Adormire Mokretsky cu sate și colonii anexate număra aproape două mii de ortodocși. Construită în 1882, biserica de lemn era în stare bună. Locul starețului a oferit suficient sprijin material. Peste 45 de hectare de teren parohial au fost destinate folosinței preotului. A dat teren arabil și fânețe la uniune și pentru chirie. În plus, preotul Nikolai a primit subvenții și taxe de stat pentru predarea religiei în școlile locale. Din 1920, limba predicilor din Biserica Mokretskaya este ucraineană. De asemenea, a predat religia copiilor din patru școli din parohie. Urmărirea lui Nikolai Kushneryuk în Mokrets a continuat până în 1939.
În anul următor, a condus comunitatea ortodoxă din satul Turichany din Volinia , unde a slujit până la izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial . Nu se știe cum a evoluat soarta preotului în perioada 1939-1941 și dacă a fost persecutat de autoritățile sovietice în acea perioadă. Probabil că în această perioadă mama lui s-a odihnit.
În martie 1942, preotul a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Miletsky cu numele Serafim, iar până la sfârșitul verii anului 1942 a condus mănăstirea în calitate de rector.
Consiliul Episcopilor Bisericii Autonome Ortodoxe Ucrainene l-a recunoscut pe arhimandritul Serafim (Kushneruk) demn de rangul episcopal. La 31 iulie 1942, în Lavra Sfântului Adormire Pochaev , a fost sfințit Episcop de Nicolae .
Hirotonirea Episcopului Serafim a fost una dintre ultimele hirotoniri episcopale din Biserica Autonomă Ucraineană. Autoritățile de ocupație germane au înăsprit controlul asupra vieții bisericești și hirotonirea noilor episcopi depindea deja de decizia oficialilor Reichskommissariat Ucraina .
La mijlocul lunii septembrie 1942, a fost numit episcop vicar al diecezei Herson-Nikolaev , iar deja în decembrie, episcop independent Melitopol-Tauride din reședința din Melitopol. La sosirea în Crimeea, a fost primit brusc negativ de către clerul autocefal și român.
Pentru naziști a devenit evident eșecul campaniei din est, ceea ce s-a soldat cu represiuni împotriva populației civile, presiuni asupra clerului. Ofensiva armatei sovietice l-a obligat pe episcop să plece în Occident. La 14 septembrie 1943, episcopul a părăsit Melitopolul și a rătăcit în sudul Ucrainei pentru următoarele câteva săptămâni , iar în octombrie a părăsit eparhia. În perioada 1943-1944 a călătorit prin orașele și satele Ucrainei. Ca urmare, Serafim a ajuns pe teritoriul României , unde din 3 septembrie 1944 până în 29 august 1945 a locuit în Mănăstirea Chernika de lângă București.
Din moment ce Kushneruk și-a petrecut o parte din viață pe teritoriul polonez, el spera să rămână în Polonia după război. În toamna anului 1945 ajunge în Polonia comunistă. Cu toate acestea, o lună mai târziu, episcopul a ajuns în Volinia. Sistemul represiv și punitiv stalinist, care efectuează curățări globale în Europa de Est ocupată, a neutralizat pe toți cei care ar putea reprezenta o potențială amenințare pentru regim. Prin urmare, Serafim a fost trimis pe teritoriul Uniunii Sovietice.
La 31 decembrie 1945, episcopul Nikolai (Chufarovsky) de Volyn și Rovno i -a eliberat lui Serafim un certificat despre direcția sa către Mănăstirea Derman pentru o ședere temporară. În același timp, la momentul plecării sale la Derman , episcopul Serafim nu era membru al clerului Bisericii Ruse, deoarece în formularul de înregistrare a unui duhovnic din 5 ianuarie 1946, în rubrica cu privire la jurisdicție, a răspuns. că „căută comuniunea în rugăciune cu Patriarhia Moscovei”. La 9 ianuarie 1946, Golovatov autorizat l-a legalizat pe Serafim (Kushneruk) ca „rezident” al Mănăstirii Derman.
În 1946 episcopul Serafim a fost arestat. Practica de a conduce investigații de către autoritățile punitive sovietice dă motive să se afirme că Vladyka a fost amintit pentru participarea sa la mișcarea Gărzii Albe, arestările sale la începutul anilor 1920 și cooperarea cu autoritățile de ocupație. La momentul arestării, acesta avea 72 de ani. Este posibil să fi murit în curând în arest.