Xin qingnian

Xin Qingnian ( chineză: 新 青年, pinyin Xīn Qīngnián ) este o revistă chineză care a jucat un rol principal în Mișcarea Noii Culturi care a urmat Mișcării de 4 Mai .

Istorie

Mișcarea noii culturi , care s-a desfășurat pe fundalul sentimentelor antimonarhiste și anti-imperialiste, a cerut o alternativă la confucianismul osificat și dogmele ideologice tradiționale. Crearea revistei „青年杂志” („Tineretul”, „Qingnian zazhi”) în toamna anului 1915 la Shanghai a fost un răspuns la acest apel. Principalii ideologi ai acestei mișcări s-au adunat în jurul revistei, al cărei redactor-șef era Chen Duxiu . Deja în primul număr al noii ediții a fost publicat un articol de program al lui Chen Duxiu „Proclamație pentru tineret” („敬告青年”, „Jinggao Qingnian”; 1916, septembrie), în care redactorul-șef îi îndeamnă pe tineri oamenii să abandoneze prejudecățile și să devină mai deschiși către noi valori și idei. Chen credea că noua generație ar trebui să înțeleagă și să accepte trei concepte atât de importante precum „drepturile omului”, „teoria evoluției lui Darwin” și „socialismul” - numai prin asimilarea acestui sistem de vederi, va fi posibil să înțelegem ideea de progres, ceea ce înseamnă transformarea Chinei într-un stat puternic independent. Sloganul „democrație și știință” postulat în acest articol a devenit principalul nu numai pentru revistă, ci pentru o întreagă generație, pentru întreaga Mișcare pentru o nouă cultură.

În 1916, denumirea „Tineretul” a fost schimbată în „Noua Tineret”, în timp ce atât redacția, cât și autorii au rămas neschimbate. Poziția revistei a început să primească tot mai mult sprijin, mai ales în cercurile studențești. Cu toate acestea, revista capătă cea mai mare semnificație în perioada „Beijing”.

În 1917, Chen Duxiu a primit un post la Universitatea din Beijing , iar revista a început să fie publicată și la Beijing. În același timp, experiența de succes a Revoluției din octombrie duce la faptul că publicația se deplasează în mod activ spre stânga, iar binecunoscutul marxist Li Dazhao completează redacția . Din 1917, articolele de programe ale marxiştilor au început să apară în Noua Tineret, de exemplu, articolul lui Li Dazhao „Victoria maselor” („庶民的胜利”, „Shumin de shenli”; 1919, ianuarie). În ea, autorul formulează patru teze fundamentale:

• schimbarea sistemului socio-politic este un proces istoric dureros și dureros, dar inevitabil;
• victoria revoluției din Rusia nu este un fapt unic - este o tendință generală care nu poate fi închisă, conștiința publică se schimbă și acest lucru nu poate fi ignorat;
• nicio conferință, acord și tratat de pace nu poate fi împotriva opiniei și în detrimentul majorității, așa cum este cazul Chinei;
• porțile către lumea nouă ar trebui să fie deschise doar pentru cei care muncesc și creează bogăție materială, muncitorii sunt cei care sunt cu adevărat importanți pentru societate, iar cei care mănâncă orez degeaba sunt bandiți.

În plus, revista a abordat adesea probleme sociale acute, dintre care una a fost inegalitatea de gen. Pe paginile „Noua Tineret” s-a afirmat pentru prima dată direct că „o femeie este și o persoană”, ceea ce înseamnă că are aceleași drepturi și oportunități ca și bărbatul. Pe paginile revistei au apărut periodic atât articole despre „problema femeilor”, cât și publicații ale femeilor înseși. În 1918-1919, redactorii au susținut ferm mitingurile pentru emanciparea femeilor, organizate la Beijing, Shanghai și Guangzhou.

O altă problemă importantă care a fost adesea ridicată în revistă a fost nevoia de a trece de la limba literară clasică Wenyan la cea modernă, colocvială, colocvială Baihua . Editorii au crezut că articolele într-o limbă pe care omul de rând ar contribui nu numai la creșterea nivelului de alfabetizare, ci și la transformarea revistelor și cărților într-un instrument puternic de influență ideologică. Această poziție a primit un sprijin larg în rândul intelectualității vremii. Unul dintre principalii ideologi ai unei astfel de „revoluții literare” a fost Hu Shi . În 1917, a fost publicat articolul său „建设的文学革命论” („Jianshe de wenxue geming long”, „Discursuri despre organizarea revoluției literare”, 1917, aprilie), în care conturează principiul „opt nos” , pe care scriitorul ar trebui să se bazeze atunci când creează o operă literară, pe lângă faptul că se îndepărtează de wenyan, Hu Shi atribuie un rol important încărcăturii estetice și semantice a noii literaturi. În același timp, articolul în sine a fost scris în wenyan destul de ornamentat.

Articolul lui Hu Shih este urmat de o serie întreagă de publicații în sprijinul acestei poziții. Cea mai notabilă este „Literatura umană” („人的文学”, „Ren de wenxue”; 1917, decembrie) de Zhou Zuoren . Autorul consideră că literatura are un impact vizibil asupra cititorului, ceea ce înseamnă că scriitorul are o responsabilitate uriașă în crearea unei literaturi umane, morale și sincere. De o importanță deosebită, potrivit lui Zhou Zuozhen, este literatura accesibilă, ceea ce duce la inevitabilitatea unei revoluții literare.

Din 1918, toate articolele revistei au fost scrise exclusiv în baihua, iar în toamna anului 1919, au început să predea în aproape toate instituțiile de învățământ din China. Astfel, prima operă literară baihua a lui Lu Xun , Notes of a Madman , a apărut pe paginile New Youth. În plus, au existat poziții extreme în lupta pentru respingerea lui wenyan. Așa că Qian Xuantong a cerut o abandonare completă a limbii chineze în favoarea Esperanto .

La începutul anilor 1920-1922, revista s-a întors din ce în ce mai mult spre stânga și a devenit de fapt organul de presă de partid al Partidului Comunist din China . Publică o serie de traduceri ale articolelor lui Lenin și Stalin, articole de program general al partidului. În plus, el este persecutat activ de Kuomintang : redacția a fost nevoită să se mute de mai multe ori dintr-un loc în altul (Shanghai, Beijing, Guangzhou), până când a fost închisă definitiv în iulie 1922. În 1923, 1925 și 1926 s-au încercat reluarea publicării, dar toate au eșuat.

Link -uri

• „Noua tineret”: istoria revistei de cult
• Articol din Enciclopedia Literară