| Wenyan | |
|---|---|
| nume de sine | Chineză 文言文 |
| Țări | China , Coreea , Japonia , Vietnam |
| stare | clasic |
| Clasificare | |
| Categorie | Limbile Eurasiei |
| limbi sino-tibetane | |
| Scris | scrisoare chineză |
| Codurile de limbă | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | lzh |
| IETF | lzh |
| Glottolog | lite1248 |
Wenyan ( chineză 文言, pinyin wényán , pall. wenyan , literal: „limba literară”) este o limbă scrisă clasică folosită în China în principal până la începutul secolului al XX-lea în lucrări literare, publicații științifice, documente oficiale și pentru corespondența de afaceri [1] ] .
Termenul „wenyan” (de asemenea chineză 文言文, pinyin wényánwén , pall. wenyanwen , literal: „limbă literară”) este folosit în relație cu limba scrisă, care a reprodus vocabularul și trăsăturile gramaticale ale textelor chineze clasice din perioada Zhangguo până în dinastia Han (sec. V î.e.n.) e. - secolul III d.Hr.). Potrivit S. E. Yakhontov , wenyan ca atare a apărut în epoca Tang , când diferența dintre chineza scrisă și cea vorbită a devenit vizibilă, iar autorii textelor au început să imite în mod conștient limbajul monumentelor create cu câteva secole mai devreme [2] [3] .
În epoca Tang, filozofii Han Yu și Liu Zongyuan au dezvoltat succesiv stilul guwen ( chineză: 古文 , pinyin Gǔwén ) , făcând paralele între puritatea principiilor confuciane și puritatea limbii, care reproducea formele și vocabularul cu care au fost consemnate canoanele confucianiste. Cu toate acestea, în epoca Tang, separarea limbilor „înalte” și „joase” nu a avut loc în cele din urmă, iar diversitatea lingvistică a literaturii a fost foarte mare. Lucrările artistice, care în epocile ulterioare au fost scrise în baihua , în epoca Tang puteau conține elemente ale unei limbi vii (de exemplu, numărarea cuvintelor ), dar ar putea corespunde și eșantioanelor antice. Traducerile sutrelor budiste [4] [5] sunt cele mai apropiate de limba vorbită din acea epocă .
Încă din epoca Song, cultura chineză a fost dominată de diglosie, când două forme scrise fundamental diferite ale limbii chineze au coexistat și au interacționat într-o măsură sau alta - wenyan și aproape de limba vorbită din perioada corespunzătoare baihua . De-a lungul timpului, aceste limbi au devenit puternic asociate cu genurile literare - proză filozofică înaltă și povestiri scurte au fost create în Wenyan, povești, drame și romane - mai des în Baihua [1] .
Pe măsură ce limbajul s-a dezvoltat, au apărut varietăți informale de wenyan, folosite în contexte diferite de aceiași scriitori. Varietățile ulterioare de wenyan, cum ar fi școala Tongcheng ( chineză 桐城派, pinyin Tóngchéng pài ) , sunt în multe privințe mai greu de înțeles, deoarece autorii de mai târziu nu au urmat regulile chinezei vechi la fel de strict și și-au saturat textele cu citate ascunse din texte antice canonice și necanonice, de înțeles doar inițiaților, filologilor și cunoscătorilor canonului antic.
Wenyan este un fel de „limbaj atemporal”, care poate folosi simultan unități lexicale și structuri gramaticale inerente textelor din diferite secole. Pe măsură ce China sa deschis către lumea exterioară în secolul al XIX-lea, în limbă au apărut multe cuvinte disilabice și polisilabe, în special împrumuturi fonetice și neologisme , care și-au făcut loc pentru prima dată în cantoneză ; neologismele au fost fie inventate de misionari europeni, fie create de oamenii de știință japonezi din caractere chinezești și după modelul chinez de formare a cuvintelor. Wenyan a absorbit toată ultima terminologie politică, științifică și tehnică [2] [6] [7] .
Până la începutul secolului al XX-lea, Wenyan a fost singura limbă de muncă de birou de stat, corespondență oficială, știință, genuri „ înalte ” de ficțiune și primele periodice. Uneori „wenyan” este numit și limba chineză veche propriu-zisă [3] . În sensul modern, spre deosebire de „baihua”, termenul a început să fie folosit în China la începutul secolelor XIX-XX [7] .
Wenyan și baihua aparțin așa-numitelor limbi izolante : nu există inflexiune în morfologie , iar semnificațiile gramaticale sunt exprimate cu ajutorul cuvintelor funcționale și modelelor sintactice . Granițele dintre cuvintele semnificative și morfemele auxiliare în chineză sunt condiționate, este dificil să evidențiezi fără ambiguitate părțile de vorbire. În același timp, nu toate cuvintele din baihua pot fi folosite atât ca verbe, cât și ca nume, iar numărul de cuvinte care sunt utilizate în mod regulat ca verb și ca nume este mic și este susținut de mijloace morfologice.
Diferența dintre wenyan și baihua se găsește în gradul de izolație a limbii. Wenyan este descris de lingviști ca un exemplu ideal de limbă izolatoare, în care marea majoritate a cuvintelor sunt monosilabice (un caracter - un cuvânt), au un caracter rădăcină , iar cuvintele auxiliare pot fi folosite opțional. Baihua prezintă o tendință de dezvoltare către un sistem aglutinant , fără a avea unul. Baihua se caracterizează prin cuvinte semnificative cu două silabe, există indicatori gramaticali verbali și nominali regulați cu un singur sens și utilizare . Există sufixe aspect-temporale verbale, un sufix de pluralitate, un prefix de durată etc. Corelarea anumitor cuvinte cu anumite părți de vorbire se enunță pe baza sintaxei și semanticii [8] .
În ciuda prezenței unor combinații stabile de două hieroglife (de exemplu, „ Imperiul Celeste ”, chineză 天下, pinyin tiānxià ), wenyan este predominant o limbă „monosilabică”: cuvântul este egal cu o rădăcină cu o singură silabă și este scris în scris cu o hieroglifă. Unele dintre cuvintele chinezești antice sunt păstrate în chineza modernă și în compoziție diferită în dialecte diferite , ca monosilabice în același sens sau similar. Partea este folosită numai ca parte a cuvintelor disilabice și polisilabice sau a expresiilor frazeologice. Un exemplu este vechiul cuvânt chinezesc kit.食, pinyin shí - „mănâncă, mănâncă mâncare”; în mandarină, corespunde verbului chinez吃, pinyin chī . În același timp, morfema食face parte din cuvintele chinezești食堂, pinyin shítáng - „sala de mese”; chineză粮食, pinyin liángshí - „bob, mâncare”; balenă cu expresie stabilă . tradițional寢食難忘, ex.寝食难忘, pinyin qǐn shí nán wàng - „te gândește-te mereu la ceva” (literal: „este greu să uiți în vis și în timp ce mănânci”) etc. În total , O. I. Zavyalova se remarcă pentru aproximativ 40 cuvinte și expresii similare. Ambele verbe în sensul „a mânca” sunt folosite în cantoneză , iar în cele mai arhaice dialecte ale grupului Min (Xiamen, Fuzhou, dialectele taiwaneze din Minnan ), este folosit doar verbul chinezesc antic. O altă trăsătură caracteristică a lui wenyan este următoarea: cuvintele semnificative pot apărea într-o propoziție într-o funcție neobișnuită. De exemplu, în anumite condiții, substantivele pot fi folosite ca verbe, verbele ca adverbe etc. De exemplu: substantivul chinezesc鞭, pinyin biān („bici”) în combinație鞭之înseamnă „bate-l cu biciul”. Substantivul chinez利, pinyin lì („beneficiu”) combinat cu chineză利天下, pinyin lì Tiānxià înseamnă „beneficiu pentru Imperiul Ceresc”. Atât în limba chineză veche, cât și în Wenyan, părțile de vorbire (mai precis, clase de cuvinte) pot fi distinse în funcție de capacitatea acestor cuvinte de a fi folosite în anumite construcții și combinate cu anumite cuvinte auxiliare și alte cuvinte semnificative. În acest caz, construcțiile gramaticale vor diferi: de exemplu, construcțiile cu terminația chinezească copula也, pinyin yě ("a fi, a apărea") în limba modernă corespund construcției cu copula "a fi" ( chineză是, pinyin shì ), stând între subiect și partea nominală [9] .
Structura gramaticală a lui wenyan și baihua este fundamental diferită una de cealaltă: în wenyan , prepozițiile pot schimba locul cu obiectele lor , formând ordinea inversă a cuvintelor: „adăugare + prepoziție” (deși ordinea cuvintelor „prepoziție + obiect” este mai des observată , care se manifestă în structura tipică a lui chengyu ) , în timp ce în baihua este întotdeauna: „prepoziție + obiect”. Nu există cuvinte contrar în wenyan , în timp ce în baihua, în cazul enumerarii elementelor numărabile, un clasificator este întotdeauna plasat între numeral și substantiv , care caracterizează clasa de elemente numărabile. Numărarea acțiunilor în wenyan este exprimată prin plasarea unui numeral înaintea verbului, în baihua există așa-numitele sufixe de multiplicitate pentru aceasta - cuvinte de numărare verbală. În același timp, cuvintele funcționale ale limbii chineze moderne provin din wenyan, păstrând adesea semnificațiile tradiționale, dar dobândind noi funcții gramaticale; unele (如何 rúhé „cum?; în ce fel?”,如此 rúcǐ „astfel, în acest fel”, conjuncții-expresoare ale conexiunii coordinative与 yǔ și及 jí , negative无 wú și非 fēi ) au rămas în forma lor originală [ 10] .
Wenyan continuă să influențeze mandarinul modern, în principal în ficțiune și stil de afaceri formal. Wenyanismele marchează fără ambiguitate stilul dispozitivelor retorice sau poetice sau clericalismele . Elementele Wenyan în mandarină pot fi clasificate în trei grupuri [11] :
Noua mișcare culturală din anii 1920 a limitat sever utilizarea wenyan (deși a continuat să fie folosit la cel mai înalt nivel de stat și presa oficială, parțial în jurisprudență, în învățământul universitar). Imnul Republicii Chineze , adoptat în 1924, este scris în Wenyang și este folosit și astăzi în Taiwan . În anii 1920, în opoziție cu noile tendințe, gânditori mai în vârstă precum Wang Guowei și Lin Shu au căutat să scrie și să traducă Wenyan și l-au promovat activ. Poezii în Wenyan au continuat să fie scrise de Mao Zedong [12] . În 1934, guvernul Kuomintang a încercat să reintroducă wenyanul în programa școlilor primare, inclusiv în canoanele confucianiste, ceea ce a provocat o discuție activă în presa din toate direcțiile politice [13] . După 1949, limba a rămas în rolul de gardian al patrimoniului cultural, care nu este folosit în comunicare. Wenyan nu există în formă colocvială, cu excepția chengyu sau a citatelor, deoarece din cauza gradului ridicat de omonimie , este imposibil să se comunice oral - vorbirea este de neînțeles pentru ureche. De asemenea, o caracteristică a lui wenyan este că acest limbaj este lipsit de o componentă sacră , nu este asociat cu un set de texte sacre, este limbajul artei, științei și birocrației. Textele budiste și taoiste din mediul confucianist au fost percepute ca filozofice, și nu strict religioase, adică neasociate cu autorități supranaturale (spre deosebire de sanscrită pentru budiști) [1] [14] .
Există un corpus imens de texte în Wenyan de natură și conținut variat (practic tot ce a fost scris în chineză înainte de anii 1920), așa că abilitatea de a citi și înțelege texte în Wenyan este un atribut al unei persoane educate. În secolul 21, textele în Wenyan sunt incluse în programa școlii secundare din RPC, iar cunoașterea lor este inclusă în programul de specialități umanitare din instituțiile de învățământ superior. Numărul de cărți de filologie și istorie publicate în RPC în wenyan (atât în hieroglife complete, cât și retipăriri cu caractere abreviate ) a crescut considerabil, iar numărul de retipăriri de lucrări japoneze și europene de la începutul secolelor XIX-XX s-a tradus în wenyan este în creștere. În limbajul mass-media, există, de asemenea, o tendință către o creștere a elementelor livrești și se transformă, de exemplu, utilizarea consecventă a substantivului chineză 者, pinyin zhě , pall. zhe și înlocuirea indicatorului definiției chinezești 的, pinyin de , pall. de în chineza veche之, pinyin zhī , pall. zhi [7] .
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, wenyan a fost folosit pe scară largă ca limbă a literaturii și științei nu numai în China, ci în toată Asia de Est - în Coreea , Japonia , Vietnam . În aceste țări, a existat o diglosie sociolingvistică , când wenyan îndeplinea funcțiile unei limbi de cultură „înalte”, iar propria lor limbă era percepută ca „scăzută” [15] . Modificările acestei limbi - kanbun ( Jap. 漢文) în Japonia, hanmun ( Kor. 한문 ) în Coreea și hanvan ( Viet . Hán Văn , uneori Vietnam. Chữ Nho , adică字儒) în Vietnam - s-au dezvoltat treptat în sisteme de literele hieroglifice naționale adecvate - kanji în Japonia, hancha în Coreea, ty-nom în Vietnam [16] .
Există o secțiune Wikipedia în limba Wenyan („ Wikipedia în limba Wenyan ”), prima editare a fost făcută în 2006 [17] . Începând cu 16:37 ( UTC ) 3 noiembrie 2022, secțiunea conține 11.740 de articole (98.385 de pagini în total); În ea sunt înscriși 95.563 de membri, dintre care 6 au statut de administrator; 57 de participanți au făcut ceva în ultimele 30 de zile; numărul total de editări pe durata existenței secției este de 384.120 [18] .
| chinez | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
| Notă: Există și alte clasificări. Expresiile italice nu sunt recunoscute de toată lumea ca fiind independente. Lista completă a dialectelor chinezești | |||||||||