Sisenand

Sisenand
gotic 𐍃𐌹𐍃𐌹𐌽𐌰𐌽𐌸𐍃 (Sisinanþs) , lat.  Sisenandus

gravura secolului al XVIII-lea
rege al vizigoţilor
26 martie 631  - 12 martie 636
Predecesor La dracu'
Succesor Hintila
Naștere 605
Moarte 12 martie 636 Toledo( 0636-03-12 )
Atitudine față de religie Creștinismul Niceean
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sisenand  (decedat la 12 martie 636 ) - Rege al vizigoților în 631 - 636 .

Biografie

Primii ani

Sisenand aparținea unei familii nobiliare vizigote care deținea vaste moșii în Narbonne Galia . Frații săi au fost episcopul Selva de Narbona și episcopul Petru I de Béziers adică reprezentanți ai celei mai înalte ierarhii bisericești din Septimania . Poate că Sisenand era ducele acestei provincii. Un alt rude apropiat a fost Sfântul Fructuos de Braga [1] [2] [3] .

Board

Ridicare la putere

Venirea la putere a lui Sisenand a avut loc prin forță. Nobilii nobili ai regatului vizigot au hotărât să-l răstoarne pe regele Svintila , care a încercat cu toată puterea să restrângă drepturile magnaţilor şi ale clericului superior . Ducele Sisenand, la sfatul celorlalți, s-a dus la regele franc Dagobert I pentru a obține o armată care să poată răsturna Svintila. În schimbul acestui serviciu, el i-a promis că îi va oferi lui Dagobert de la vistierie gata un vas de aur magnific, cântărind 500 de lire sterline . Lacomul Dagobert a ordonat să ridice o armată pentru a-l ajuta pe Sisenand. De îndată ce s-a aflat în Spania că francii urmau să-l ajute pe Sisenand, întreaga armată gotică a trecut de partea lui. Comandanții franci au ajuns doar la Saragossa , când orașul a trecut în mâinile lui Sisenand, iar apoi la 26 martie 631, Sisenand a fost proclamat rege de către toți goții regatului vizigot. Svintila a fost nevoit sa abdice, dar totusi Sisenand i-a salvat viata.

Încărcați cu prada capturată, francii s-au întors în patria lor. Dagobert a trimis o ambasadă regelui Sisenand pentru a primi mâncarea promisă. A fost prezentat ambasadorilor de regele Sisenand, dar apoi goții l-au luat cu forța și nu au permis să fie luat. După lungi negocieri, Dagobert a primit de la Sisena și 200.000 de solidi drept compensație pentru pierderea felului de mâncare . [1] [4]

Reprimarea rebeliunilor

Se vede că sprijinul lui Sisenand din partea nobilimii vizigote nu a fost universal. Imediat după urcarea pe tron, noul rege a fost nevoit să se confrunte cu probleme politice interne semnificative. Un anume Yudila s-a răzvrătit împotriva lui (judecând după numele său, de origine gotică). Deși nicio sursă scrisă nu îl menționează, el este cunoscut din trei monede găsite bătute de acest pretendent la tron. Întrucât aceste monede, purtând inscripția „Yudila este rege”, au fost bătute în Granada și Merida , se poate concluziona că puterea sa s-a extins de ceva timp pe un teritoriu destul de larg. Yudila este uneori identificat cu Gayla , fratele lui Svintilă, despre care s-a spus la Sinodul IV de la Toledo că nu a rămas credincios nici fratelui său, nici regelui. Cu toate acestea, această identificare se confruntă cu obstacole lingvistice. Prin urmare, se presupune că au existat două revolte împotriva lui Sisenand, dintre care una a fost condusă de Yudila, iar a doua de Geila.

Chiar și în biserica mitropolitană din Toledo, problema susținerii noului guvern a provocat dezacorduri puternice și, poate, în legătură cu acestea, mitropolitul Gelladiy și-a părăsit postul și s-a retras la o mănăstire din apropiere, de care a fost stareț înainte de a ocupa scaun episcopal. Succesorul său Justus s-a confruntat cu opoziția presbiterului Gerontius, care a fost sprijinit de rege. Și în aceste condiții destul de grele, episcopul de Sevilla Isidor a venit în ajutorul lui Sisenad , care l-a susținut puternic pe rege. Și aceasta a dat roade. Isidor era la acea vreme cel mai autoritar ierarh bisericesc, iar acest lucru a dus la faptul că nu mai era necesar să se vorbească despre vreo neascultare față de Sisenand nici din partea nobilimii, nici din partea bisericii. [5]

Catedrala a patra din Toledo

Sub președinția lui Isidor de Sevilla , la 5 decembrie 633, a început Conciliul al IV-lea de la Toledo, care trebuia să legitimeze drepturile lui Sisenand la tron. Cronica mozarabe spune:

„În 631, Sisenand a ajuns pe tron ​​și a domnit cinci ani, ca un tiran care a invadat regatul goților. În al treilea an al domniei sale, el, ca și Reccared , vechiul rege al goților, a adunat la Toledo șaizeci și șase de episcopi din Narbona Galia și Spania, alături de vicari care i-au înlocuit pe cei absenți și nobili de curte în biserica creștină din Sfânta Fecioară și Mare Muceniță Leocadia, de altfel, Episcopul de Hispalis (Sevilia) Isidor , renumit pentru cărți, dând dovadă de perseverență, i-a salutat din nou pe cei adunați. La acest conciliu sacru, a devenit celebru Braulio , episcopul Zaragoza , ale cărui discursuri au fost consemnate și a condus mai târziu Roma , mama și regina orașelor, la mirare și admirație. [6]

Faptul că acest Sinod nu a fost convocat imediat după preluarea tronului de către Sisenand în 631 , ci doar doi ani mai târziu, se datorează, aparent, răscoalei lui Yudila, care, se pare, a fost înăbușită în 633 . Consiliul a confirmat alegerea lui Sisenand ca rege. Răsturnarea regelui anterior a fost justificată de crimele sale imaginare, se presupune că Svintila a fost un rege nedrept și s-a îmbogățit pe cheltuiala săracilor. Consiliul a luat în considerare soarta regelui destituit, mai mult, chestiunea a fost pusă în scenă în așa fel încât acesta din urmă însuși s-a pocăit de greșelile sale și a abdicat de bunăvoie. Svintila a fost lipsit de avere si trimis in exil, unde si-a incheiat curand zilele. La aceeași pedeapsă a fost supus fratele Svintilei Gale.

Poziția regelui a fost declarată de acum înainte aleasă, iar la alegere trebuiau să participe toți oamenii nobili și episcopii regatului vizigot. Doar un got putea fi ales rege . Sisenand s-a angajat să fie un monarh moderat și să conducă drept și evlavios. În plus, Consiliul a decis să-i anatemizeze pe toți cei care nu au respectat jurământul de credință față de rege, au atentat la viața lui sau au încercat să uzurpe tronul. În aceste hotărâri se vede motivul convocării primului consiliu de stat în 44 de ani. Uzurparea lui Sisenand trebuia legitimată și autoritatea lui confirmată prin aprobarea bisericii. Drept recunoștință față de biserică, Sisenand a desființat toate taxele de la cler și Catedrala IV Toledo a aprobat această hotărâre.

Totuși, episcopii adunați, pentru a nu crea un precedent pentru răsturnarea violentă a regelui prin deplin consimțământ, i-au condamnat pe acei preoți care au luat armele împotriva regelui. Vinovații au fost nevoiți să se retragă la o mănăstire pentru pocăință. De asemenea, a fost condamnat ca clerul să aibă orice fel de corespondență secretă cu autoritățile statelor străine. De aici rezultă că, în cea mai mare parte, clerul spiritual nu a participat la răscoala împotriva Svintilei, ci a reacționat la răsturnarea sa, dacă nu negativ, atunci cel puțin indiferent.

La conciliu au fost discutate şi chestiuni legate de liturghie şi disciplina bisericească .

Sinodul al patrulea de la Toledo a revenit din nou la problema religiei evreiești . Persecuția împotriva evreilor s-a intensificat și mai mult. Hotărârile conciliului anterior au fost reafirmate , interzicând evreilor să aibă sclavi creștini și interzicându-le să se căsătorească sau să conviețuiască cu femei creștine. De asemenea, s-a subliniat că copiii evreilor urmau să fie separați de părinții lor. Deși, aparent, acest lucru nu se aplica tuturor copiilor evrei, ci doar copiilor botezați. De asemenea, era interzis evreilor botezați să mențină contactul cu evreii de credință evreiască . Pedeapsa pentru această crimă era severă: un evreu neconvertit era supus vânzării în sclavie, iar un convertit era supus biciuirii publice.

Întrucât se credea că evreii mituiau creștini pentru a împiedica aplicarea acestor legi, pentru cei condamnați pentru aceasta, fie el laic sau duhovnic, pedeapsa a fost stabilită sub formă de excomunicare și anatematizare. [7] [8]

După moartea lui Sisenand la 12 martie 636, Khintila a urcat pe tronul la Toledo . Sisenand a domnit 4 ani, 11 luni si 16 zile. [9]

Note

  1. ↑ 1 2 Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 276.
  2. ↑ García Moreno L.A. Prosopografia del Reino Visigodo de Toledo . - Salamanca: Universidad de Salamanca, 1974. - P. 74 & 188. - ISBN 978-8-4600-6018-5 . Arhivat pe 12 ianuarie 2018 la Wayback Machine
  3. ↑ García Moreno LA Sisenando  // Diccionario biográfico español . — Real Academia de la Historia . Arhivat din original pe 7 iulie 2019.
  4. ↑ Fredegar . Cronica, carte. IV , 73.
  5. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 276-277.
  6. ↑ Mozarab (Mozarab) cronica din 754 , 19.
  7. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 277-280.
  8. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților. - S. 67-68.
  9. ↑ Cronica regilor vizigoți, cap. 26 . Cronica mozarabă vorbește și despre 5 ani de domnie

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice