| Mitropolia Skopiei | |
|---|---|
| Țară | Macedonia de Nord |
| Biserică | Arhiepiscopia Ortodoxă Ohrid |
| Control | |
| Orasul principal | Skopie |
| Ierarh | Arhiepiscop de Ohrid și Mitropolit de Skopsky Ioan (Vranishkovsky) |
| Hartă | |
Mitropolia Skopje ( Maced. Mitropolia Skopska ; numită și eparhia Skopian , dioceza Skoplyansk , sârbă. Eparhia Skopjansk ) este o eparhie a Arhiepiscopiei Ortodoxe Ohrid a Bisericii Ortodoxe Sârbe .
Creștinismul a început să se răspândească intens pe întreg teritoriul Macedoniei de Nord după emiterea Edictului de la Milano în 313. La scurt timp după aceasta , a fost fondată o episcopie creștină în Skupi ( Skopie modernă). Primul episcop cunoscut a fost Parigorius [1] . Se știe că a fost prezent la Sinodul Sardic ( 343 ).
În secolele IV-V, teritoriul Macedoniei de Nord, care făcea parte din prefectura Iliriei de Est , era subordonat ecleziastic fie Romei, fie Constantinopolului. Și în timpul împăratului bizantin Iustinian (527-565), episcopului de Skopia i s-a acordat dreptul de a-și administra în mod independent districtul [1] . În secolul al VII-lea, el era subordonat arhiepiscopului Salonicului, care se afla în jurisdicția Romei sau a Constantinopolului [1] .
Odată cu așezarea în secolul al VII-lea pe Peninsula Balcanică de către bulgari , care s-au asimilat curând cu slavii , noul popor slav format a început să joace un rol important în istoria ecleziastică a Macedoniei de Nord. Botezul bulgarilor a contribuit la creștinarea slavilor din Macedonia de Nord. Ucenicii Sfinților Chiril și Metodie , care au fost alungați din Moravia , și-au găsit adăpost în Bulgaria și Macedonia de Nord [1] .
La începutul secolului al XI-lea, toate pământurile macedonene de nord au fost recucerite de împăratul bizantin Vasily Ucigatorul Bulgarului . În locul Patriarhiei bulgare desființate, a fost creată Arhiepiscopia Ohridului , care includea Skopie [1] .
În 1346, puternicul rege al Serbiei, Stefan Dusan , a convocat la Skopie un Sinod bisericesc , la care Biserica Sârbă a fost ridicată la rangul de Patriarhie, în timp ce o serie de scaune, inclusiv Skopie, au devenit mitropolie [1] .
În 1463, autoritățile otomane au desființat Patriarhia de la Pec, iar teritoriile incluse în aceasta (inclusiv Mitropolia Skop) au fost anexate Arhiepiscopiei Ohridului.
După restaurarea Patriarhiei Pech (Sârbe) în 1557, Skopje a devenit și ea parte [1] .
În urma supunerii către Patriarhul Constantinopolului, Patriarhia Pechului în 1766 [1] , Scaunul Skop a intrat și el în parte din primul.
După proclamarea Exarhatului Bulgar de către firmanul sultanului în 1870, Mitropolia bulgară din Skop a luat naștere în paralel cu eparhia Patriarhiei Constantinopolului. Sub influența guvernului sârb, Patriarhul Constantinopolului a fost de acord să numească în unele eparhii, inclusiv din 1899 la Skopia, episcopi de naționalitate sârbă.
Lupta jurisdicțională pentru aceste teritorii a escaladat mai ales în 1913 odată cu izbucnirea războiului dintre sârbi și bulgari , care a avut ca rezultat înfrângerea bulgarilor, ceea ce a însemnat pierderea acestor teritorii pentru Exarhatul bulgar.
Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, teritoriul Macedoniei de Nord a fost ocupat de trupele bulgare, după care eparhiile din teritoriile ocupate trec la Biserica Bulgară. La sfârșitul anului 1915 episcopul Vincent (Krdzic) a fost ucis. După înfrângerea Bulgariei în război, controlul asupra diecezei de Skopje trece din nou în sarbii. Bulgaria, fiind un aliat al Germaniei naziste, a reocupat Macedonia sârbă în timpul celui de-al doilea război mondial.
Prin decizia Sfântului Sinod al Exarhatului Bulgar din 29 aprilie 1941, în teritoriile ocupate ale Macedoniei au fost create trei eparhii ale Bisericii Bulgare, inclusiv Skople-Velesh sub administrarea Mitropolitului Sofronie de Veliko Tarnovo . La 30 aprilie, episcopul Panaret de Bregalnich a fost numit asistent al mitropolitului Sofroniy . Pe 6 mai, pentru prima dată în 23 de ani, la Skopie s-au ținut o slujbă divină și o slujbă de mulțumire pentru eliberarea Macedoniei de către clerici bulgari. Câteva zile mai târziu, în regiune au sosit episcopii Bisericii Bulgare, în special, Mitropolitul Sofroniy, care a declarat că „consideră că este de datoria lui” să îndeplinească administrarea noii eparhii care i-a fost încredințată, a ajuns la Skopie pe 11 mai. și s-a stabilit în clădirea Mitropoliei Skoplensky, care aproape că nu a fost afectată de bombardarea orașului [2 ] .
Printr-un decret al Sinodului Bulgariei din 19 noiembrie 1942, districtul eparhiei desființate Strumich-Dram a fost transferat în eparhia Skople-Velesh [2] .
În decembrie 1943, la apogeul dezvoltării vieții bisericești sub administrația spirituală bulgară, eparhia Skople-Velesh era formată din 360 de biserici, 36 de capele, 167 de preoți, 35 de mănăstiri de bărbați și 3 de femei, 63 de călugări și călugărițe [2] .
Capitularea Bulgariei și venirea la putere în această țară la 9 septembrie 1944 a Frontului Patriei procomunist a dus la lichidarea administrației militare-administrative și spirituale bulgare din Macedonia sârbă și greacă. În perioada 6-10 septembrie, 23 de clerici au părăsit eparhia Skople-Velesh către Bulgaria [2] .
La 4 octombrie 1958, la „Al Doilea Sinod Biserică-Popor” de la Ohrid , care a avut loc fără binecuvântarea clerului, dar cu sprijinul activ al autorităților macedonene, episcopul Dositheos (Stoikovski) a fost ales în unanimitate „Arhiepiscop de Ohrid”. și Skopsky și Mitropolitul Macedoniei”, după care, lăsându-și ascultarea la Belgrad, a devenit șeful Bisericii Ortodoxe Macedonene. Chiar și mai devreme, episcopii sârbi au fost expulzați de autoritățile macedonene din eparhiile lor. Skopje a devenit centrul noii biserici. În efortul de a vindeca schisma apărută, Sfântul Consiliu Episcopal al Bisericii Ortodoxe Sârbe , întrunit între 3 și 19 iunie 1959, a recunoscut MOC ca independent și a guvernat în conformitate cu propria carte, dar cu condiția că Biserica Ortodoxă Macedoneană „rămâne în unitate canonică cu Biserica Ortodoxă Sârbă prin Întâistătătorul ei”.
După refuzul Bisericii Ortodoxe Sârbe de a acorda autocefalie Bisericii Ortodoxe Macedonene, și Arhiepiscopul Dositheos, cu sprijinul activ al autorităților, a convocat „Sfatul al Treilea Biserică-Popor”, la care la 17 iulie 1967 a fost o rezoluție. adoptat la reînnoirea autocefaliei Arhiepiscopiei Ohridului în granițele Bisericii Ortodoxe Macedonene. În zilele de 18 și 19 iulie, în Biserica Preasfânta Theotokos Peribleptos din Ohrid, Dositheos a proclamat autocefalia Arhiepiscopiei Ohridului și și-a asumat titlul de „Arhiepiscop al Ohridei și Macedoniei”. Autocefalia nu a fost recunoscută de Biserica Sârbă sau de alte Biserici Ortodoxe Locale, ceea ce a însemnat o schismă.
În 2002, a avut loc revenirea unei părți dintre credincioșii „Bisericii Ortodoxe Macedonene” nerecunoscuți de lumea ortodoxă, în frunte cu mitropolitul Ioan (Vranishkovsky) din schismă.
Mitropolia din Skopje publică periodicul Sobornost.