Schoolcraft, Henry

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 28 mai 2021; verificările necesită 2 modificări .
Henry Roe Schoolcraft
Henry Rowe Schoolcraft
Data nașterii 28 martie 1793( 28.03.1793 )
Locul nașterii Gilderland, județul Albany
Data mortii 10 decembrie 1864 (în vârstă de 71 de ani)( 10.12.1864 )
Un loc al morții STATELE UNITE ALE AMERICII
Țară
Ocupaţie antropolog , scriitor , geograf , om politic , geolog , explorator călător
Soție Jane Johnston Schoolcraft [d] și Mary Howard Schoolcraft [d]
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Henry Rowe Schoolcraft ( ing.  Henry Rowe Schoolcraft ; 28 martie 1793 , Gilderland, județul Albany , - 10 decembrie 1864 , SUA) - geograf , geolog și etnograf american , cunoscut și pentru studiile sale despre cultura indienilor americani . ca o expediție la izvoarele râului Mississippi în anul 1832. S-a căsătorit cu Jane Johnston, ai cărei părinți erau Ojibwe și irlandez-scoțieni. Cunoștințele ei despre limba Ojibwe și legendele lor, pe care le-a împărtășit cu Schoolcraft, au stat la baza poeziei lui Longfellow The Song of Hiawatha .

A doua soție a lui Schoolcraft a fost Mary Howard, din elita plantațiilor din Carolina de Sud . Ca răspuns la bestsellerul aboliționist al lui Harriet Beecher Stowe , Uncle Tom's Cabin , Mary Howard Schoolcraft a scris și publicat The Black Glove: A Tale of the Life of Planters in South Carolina (1860), unul dintre numeroasele romane ale așa-numitului „ Anti- Tom "literatura. Produsul a devenit un bestseller.

Viața timpurie și educația

Schoolcraft s-a născut în Gilderland, Albany, New York , din familia Laurence Schoolcraft și Anna Barbara (Rowe) Schoolcraft. A intrat la Union College la cincisprezece ani și apoi a trecut la Middlebury College. Era pasionat în special de geologie și mineralogie.

Tatăl său a fost un geam, iar Henry a studiat și a lucrat inițial în aceeași industrie. Schoolcraft a scris prima sa lucrare intitulată „Vitreologie” în 1817. După ce a lucrat la mai multe proiecte de vitrare în New York, Vermont și New Hampshire, tânărul Schoolcraft a părăsit afacerea de familie la vârsta de douăzeci și cinci de ani pentru a explora granițele de vest ale Americii.

Explorare și studii geologice

Din noiembrie 1818 până în februarie 1819, Schoolcraft și tovarășul său Levi Petibon au făcut o expediție din Potosi, Missouri, în ceea ce este acum Springfield, Missouri . Apoi au călătorit de-a lungul râului White din Arkansas , făcând sondaje în domeniul geografiei , geologiei și mineralogiei . Schoolcraft a publicat acest studiu în A Survey of the Lead Mines of Missouri (1819). În această carte, el a identificat corect potențialul pentru depozitele de plumb în regiune. Missouri a devenit în cele din urmă statul principal producator de lider în țară. De asemenea, a publicat The Journal of a Journey Deep into Missouri and Arkansas (1821), prima relatare scrisă a explorării în Ozarks .

Această expediție a Schoolcraft și publicarea rezultatelor ei au atras atenția secretarului general de război John Calhoun , care a vorbit despre Schoolcraft ca fiind „un om al diligenței, ambiției și curiozității”. Calhoun l-a recomandat guvernatorului teritorial din Michigan, Lewis Cass , pentru un post într-o expediție condusă de Cass pentru a explora sălbăticia Lacului Superior și ținuturile la vest de râul Mississippi. Începând din primăvara anului 1820, Schoolcraft a servit ca geolog pentru expediția lui Cass. Începând din Detroit, au călătorit aproape 3.200 km (2.000 de mile) de-a lungul Lacului Huron și Lacul Superior, la vest, pe râul Mississippi, în aval, până în ceea ce este acum Iowa, și apoi înapoi la Detroit, urmând malurile lacului Michigan .

Scopul expediției a fost de a localiza sursa râului Mississippi și de a rezolva parțial problema graniței incerte dintre Statele Unite și Canada britanică. Expediția a urcat lacul Upper Red Cedar Lake (Lacul Kassa din Minnesota actual). Deoarece apele de mică adâncime împiedicau navigarea în continuare în amonte, lacul a fost numit izvorul râului și a fost redenumit în onoarea lui Cass (Schoolcraft, totuși, a remarcat că localnicii au spus expediției că va fi posibil să meargă mai devreme cu o canoe în amonte. în anul, când nivelul apei era mai mare). Relatarea expediției făcută de Schoolcraft a fost publicată în The Journal of the Narrative of a Journey Through the Northwest Regions... to the Heads of the Mississippi River (1821).

În 1821 a fost membru al unei alte expediții de stat prin Illinois, Indiana și Ohio.

În 1832 a condus o a doua expediție la izvoarele râului Mississippi. Ajunși cu o lună mai devreme decât expediția din 1820, au profitat de nivelul ridicat al apei și au mers mai departe în Lacul Itasca .

Căsătoria și familia

Schoolcraft și-a întâlnit prima soție la scurt timp după ce a fost numit în 1822 la Sault Ste. Marie, Michigan, ca prim reprezentant al indienilor americani. Guvernul construise Fort Brady cu doi ani înainte și dorea să stabilească prezențe oficiale pentru a preveni orice noi amenințări la adresa Marii Britanii după războiul anglo-american .

Schoolcraft s-a căsătorit cu Jane Johnston, fiica cea mare a lui John Johnston, un cunoscut comerciant de blănuri irlandez-scoțian, și Ojaawashkodevekwe (The Greenglade Woman, de asemenea Susan Johnson, fiica șefului Ojibwe Wabojiga). Soții Johnston aveau opt copii și familia lor cultivată și bogată era bine cunoscută în regiune [1] . Jane era cunoscută și ca O-bah-bahm-wawa-ge-zhe-go-qua (sau Obabaamwewe-giizhigokwe în ortografia modernă) (The Woman of the Sound [Who Creates the Stars] Hurrying Through the Sky).

Jane și Henry au avut patru copii:

Schoolcrafts i-a trimis pe Janey și John la un internat din Detroit. Jane a reușit să facă față asta la vârsta de unsprezece ani, iar lui John, la vârsta de nouă ani, i-a fost dor de părinții săi.

Schoolcrafts a avut o căsătorie literară, publicând o revistă de lectură de familie care prezenta propriile poezii în scrisori unul altuia de-a lungul anilor. Jane Johnston Schoolcraft a suferit de multe boli. Ea a murit în 1842 în timp ce își vizita sora în Canada și a fost înmormântată la Biserica Anglicană St. John's, Ancaster, Ontario. [1]

La 12 ianuarie 1847, după ce s-a mutat la Washington, D.C., văduvul în vârstă de 53 de ani, Schoolcraft, s-a căsătorit cu Mary Howard (decedată la 12 martie 1878 [4] ), dintr-o familie de sclavi din plantația de sud din Beaufort, Carolina de Sud [5] . Sprijinul ei pentru sclavie și opoziția ei față de uniunile interrasiale au creat o anumită tensiune în relația ei cu copiii Schoolcraft . Au început să se îndepărteze de ea și de tatăl lor.

După ce Henry Schoolcraft a rămas paralizat în 1848, Mary și-a dedicat cea mai mare parte a timpului îngrijirii lui și l-a ajutat, de asemenea, să finalizeze un studiu voluminos despre indienii americani [5] . În 1860 a publicat Mănușa neagră. A Tale of South Carolina Plantation Owners (despre care spunea că a fost inspirat de soțul ei) [5] A fost unul dintre multele răspunsuri pro-sclavi la bestsellerul lui Harriet Beecher Stowe , Uncle Tom's Cabin (această susținere a sclaviei a ajuns să fie numită „ genul anti-sclavie"). -Tom "). Cartea a fost publicată cu zece ani înainte de începerea războiului civil american [7] . Cartea ei a devenit un bestseller, deși nu a atins popularitatea romanului lui Beecher Stowe .

agent indian

Schoolcraft și-a început cercetările etnologice în 1822, când a fost numit agent indian în S. St. Mary's, Michigan. El a fost responsabil pentru triburile situate în ceea ce este acum nordul Michigan, Wisconsin și Minnesota. Cu soția sa, Jane Johnston, Schoolcraft a învățat limba ojibwe, precum și majoritatea poveștilor tradiționale.

Împreună au scris pentru Literary Traveller, o revistă de familie pe care au publicat-o în 1826-27 și a circulat printre prieteni. Se crede că este prima revistă din statul Michigan. Au fost publicate foarte puține numere ale revistei, dar fiecare dintre ele a fost distribuit pe scară largă printre locuitorii din Sault Ste. Marie, prieteni Schoolcraft din Detroit, New York și alte orașe estice [9] . Jane Johnston Schoolcraft a folosit pseudonimele „Rose” și „Lilano” când a scris despre diverse aspecte ale culturii native americane [10] .

Schoolcraft a fost ales în legislatura Teritoriului Michigan, unde a servit între 1828 și 1832. În 1832 s-a întors la izvoarele râului Mississippi pentru a soluționa problemele existente între Ojibwe și Dakota (Sioux). A încercat să negocieze pacea cu cât mai mulți șefi indieni. De asemenea, le-a oferit un chirurg și le-a instruit să înceapă vaccinarea indienilor împotriva variolei. El a stabilit că variola era necunoscută printre Chippewa (Ojibwe) până la întoarcerea lor în 1750 dintr-o campanie militară în care au avut contact cu europenii de pe coasta de est. Au plecat la Montreal pentru a-i ajuta pe francezi împotriva britanicilor în războiul francez și indian .

În timpul călătoriei, Schoolcraft a profitat de ocazie pentru a cunoaște regiunea realizând primele hărți precise ale Lake District, partea de vest a Lacului Superior. A găsit izvorul râului Mississippi din Lacul Itasca, al cărui nume l-a compus din cuvintele latine ver itas , care înseamnă „adevăr” și ca put , care înseamnă „cap . În apropiere se află râul Schoolcraft, primul afluent major al Mississippi, care mai târziu a fost numit după el. Această expediție a fost acoperită pe scară largă în ziarele americane. Schoolcraft a publicat o carte care descrie această călătorie, Narative of the Upper Mississippi Expedition to Lake Itasca (1834).

După ce teritoriul său a crescut foarte mult, în 1833, Schoolcraft și soția sa Jane s-au mutat pe insula Mackinac , noul sediu al administrației sale. În 1836, el a jucat un rol esențial în soluționarea disputelor funciare cu Chippewa. El a lucrat cu ei pentru a semna Tratatul de la Washington (1836), în care au cedat un teritoriu vast (mai mult de 13 milioane de acri (53.000 km²)) Statelor Unite. El a crezut că ar fi mai bine pentru Chippewa să învețe agricultura și să închirieze terenurile lor mari de vânătoare. Guvernul a fost de acord să plătească subvenții și să ofere provizii de hrană în timp ce Chippewa a trecut la un nou mod de viață, dar subvențiile promise au fost adesea livrate cu întârziere și insuficiente.

În 1838, în conformitate cu termenii tratatului, Schoolcraft a supravegheat construcția hostelului indian Mackinac (clădirea este acum listată în Registrul național al locurilor istorice din SUA ). Acesta a oferit locuințe temporare pentru Chippewa care au venit la Mackinac pentru a primi o subvenție de tranziție către un stil de viață mai sedentar.

În 1839, Schoolcraft a fost numit Superintendent al Afacerilor Indiene în Departamentul de Nord. A început un studiu în serie al indienilor americani, care a fost publicat mai târziu în Studii algice (2 vol., 1839). Acestea includ, de asemenea, colecția sa de povești și legende native americane, unele dintre ele pe care le-a spus soția sa Jane Johnston Schoolcraft, altele traduse de el însuși.

În primii ani ai Universității din Michigan, Schoolcraft a făcut parte din consiliul său de regenți. În această funcție, a contribuit la crearea instituțiilor financiare ale universității [12] .

Fondator de reviste

Schoolcraft a fondat și a menținut primul jurnal al Statelor Unite despre educație, The Journal of Education. A publicat, de asemenea, Souvenir of the Lakes, prima revistă literară din Michigan .

Denumirea locurilor

Schoolcraft a numit multe comitate și locuri din fostul teritoriu Michigan. A numit județul Lilano după pseudonimul soției sale „Lilano” [13] . Pentru acele districte care s-au format în 1840, el a folosit adesea „nume indiene” artificiale. În nume precum Alcona, Algoma, Allegan, Alpena, Arenac, Iosco, Calcasca, Oscoda și Tuscola, de exemplu, Schoolcraft a folosit combinații de cuvinte și silabe din limbile indiene cu cuvinte și silabe din latină și arabă [14] .

Ultimii ani de viață

Când Partidul Whig a ajuns la putere în 1841, odată cu alegerea lui William Henry Harrison , Schoolcraft și-a pierdut poziția politică de agent indian. El și Jane s-au mutat la New York. Ea a murit în anul următor în timp ce vizita Canada împreună cu sora ei, în timp ce Schoolcraft călătorea în Europa. A continuat să scrie despre nativii americani. De exemplu, studiile sale despre așa-numita Piatră Grave Creek [15] aparțin acestui moment .

În 1846, a fost însărcinat de către Congres să elaboreze o carte de referință cuprinzătoare despre triburile indienilor americani. Schoolcraft a călătorit în Anglia pentru a-i cere lui George Catlin să-și ilustreze lucrarea propusă, deoarece Catlin era bine cunoscut ca ilustratorul șef al vieții indiene. Schoolcraft a fost profund dezamăgit când Catlin a refuzat. Schoolcraft l-a angajat ulterior pe artistul Seth Eastman (soțul lui Mary Eastman ) ca ilustrator. Generalul de brigadă a armatei Eastman era cunoscut pentru picturile sale cu popoarele indigene din America.

Schoolcraft a lucrat mulți ani la istoria și cercetarea triburilor indiene din Statele Unite. Această lucrare în șase volume a fost publicată în 1851-57 de editura din Philadelphia JB Lippincott & Co. Criticii au lăudat erudiția lui Schoolcraft și ilustrațiile atente și informate ale lui Eastman. Criticii au remarcat, de asemenea, deficiențe în muncă, inclusiv o lipsă de conținut și o organizare slabă care a făcut ca informațiile să fie aproape inaccesibile. În 1954, Biroul de Etnologie Americană de la Smithsonian a pregătit și publicat conținutul volumelor.

După moartea lor, Schoolcraft și soția sa Maria au fost îngropați în Cimitirul Congresului din Washington, D.C. [4] .

Note

  1. 1 2 Robert Dale Parker, Jane Johnston Schoolcraft Arhivat la 19 iunie 2010 la Wayback Machine , Universitatea Illinois la Urbana-Champaign, accesat la 11 decembrie 2008
  2. 1 2 3 4 „Jane Schoolcraft Johnston” Arhivat 19 martie 2012 la Wayback Machine , Canku Ota , accesat 3 aprilie 2011
  3. Dave Stanaway și Susan Askwith, CD:: John Johnston: His Life and Times in the Fur Trade Era Arhivat 8 iulie 2011 la Wayback Machine , Borderland Records, accesat la 11 decembrie 2008
  4. 1 2 „Mary Howard Schoolcraft” Arhivat 8 noiembrie 2012 la Wayback Machine , Find-A-Grave
  5. 1 2 3 Marli Frances Weiner, Mistresses and Slaves: Plantation Women in South Carolina, 1830-80 Arhivat 16 mai 2016 la Wayback Machine , Universitatea din Illinois, 1998, p. 104, accesat la 3 aprilie 2011
  6. Jeremy Mumford, „Identitatea de rasă mixtă într-o familie din secolul al XIX-lea: Schoolcrafts of Sault Ste. Marie, 1824-27" , Michigan Historical Review , primăvara 1999, p. 10, accesat la 12 decembrie 2008
  7. Mumford, „Mixed-race identity” , p. cincisprezece
  8. Stephen Railton, „Anti Uncle Tom Novels” Arhivat 21 aprilie 2012 la Wayback Machine , Pro-Slavery Novels, Uncle Tom's Cabin & American Culture , University of Virginia, 1998-2009, accesat la 23 februarie 2011
  9. Schoolcraft: Literary Voyager sau Muzziegun , ed. de Philip Mason, East Lansing: Michigan State University, 1962, text integral online
  10. Jeremy Mumford, „Identitatea de rasă mixtă într-o familie din secolul al XIX-lea: Schoolcrafts of Sault Ste. Marie, 1824-27" Arhivat la 30 septembrie 2007 la Wayback Machine , Michigan Historical Review , 22 martie 1999, pp.2-3, accesat la 11 decembrie 2008
  11. Upham, Warren. Numele de locuri din Minnesota: o enciclopedie geografică (link indisponibil) . Societatea istorică din Minnesota . Preluat la 14 august 2007. Arhivat din original la 8 ianuarie 2011. 
  12. 1 2 Mary J. Toomey, „Schoolcraft College - The Name and its Significance” Arhivat 2 mai 2012 la Wayback Machine , Schoolcraft College. Accesat pe 13 februarie 2007
  13. Jeremy Mumford, „Identitatea de rasă mixtă într-o familie din secolul al XIX-lea: Schoolcrafts of Sault Ste. Marie, 1824-27" Arhivat la 30 septembrie 2007 la Wayback Machine , Michigan Historical Review , 22 martie 1999, pp. 3-4, accesat la 11 decembrie 2008
  14. „Michigan Counties” Arhivat la 13 martie 2009 la Wayback Machine , History, Arts and Libraries. Michigan.gov. Accesat pe 13 februarie 2007.
  15. Henry R. Schoolcraft Observations respecting the Grave Creek Mound, 1845. // Transactions of the American Ethnological Society 1. pp. 368-420

Literatură

Link -uri