| Mănăstire | |
| Mănăstirea Sfânta Treime din Slutsk | |
|---|---|
| N. Hoarda Troychany. Slutsk. Etajul 2 secolul al 19-lea | |
| 53°00′58″ s. SH. 27°32′41″ in. e. | |
| Țară | Bielorusia |
| Oraș | Slutsk |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Tip de | masculin |
| Prima mențiune | 1445 |
| Data fondarii | 1865 |
| Data desființării | 1930 |
| stare | mănăstire inactivă |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Sfânta Treime din Slutsk (Mănăstirea Troychansky) este un monument neconservat al arhitecturii religioase din Belarus , fostul centru al ortodoxiei din ținuturile belarus-lituaniene.
Momentul întemeierii mănăstirii Sfânta Treime (Troychansky) este necunoscut. Prima mențiune despre ea datează din 1445 . În apropierea orașului era o mănăstire, în aval de râul Sluch . Oamenii au început să se stabilească în jurul mănăstirii, s-a format o suburbie a Troychany, iar strada de la oraș la mănăstire a început să se numească Troychanskaya. Mănăstirea avea o carte de la regele polonez care confirma statutul ei ortodox.
Din 1560, la mănăstire există o școală teologică, în care se studia teologia, retorica, gramatica slavă și greacă. Se știe și despre mica bibliotecă a mănăstirii: în 1494 erau 45 de cărți [1] .
În 1571, arhimandritul Mihail Ragoza , viitorul Mitropolit al Kievului , era starețul mănăstirii . Din 1659, arhimandriții mănăstirii sunt adjuncți ai Mitropolitului Kievului pe teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei [2] .
La mănăstire a fost deschis un seminar ortodox , care a fost condus până în 1575 de fostul stareț al Treimii-Serghie Lavra Artemie . După el, seminarul a fost condus de studentul lui Artemy, Mark Sarykhozin . La începutul secolului al XVII-lea, seminarul nu mai exista. Din nou ea (colegiul) apare în secolul al XVIII-lea . Arhimandritul din Slutsk Dosifey Galyakhovskiy a scris în 1761 ambasadorului rus la Varșovia F. M. Voeikov că, luptând cu ignoranța și superstiția dintre cler și enoriași, a deschis un seminar la Slutsk :
Am profesori ortodocși, dar sunt foarte mulți copii preoți, foarte capabili de științe.
Arhimandritul Pavel Volchansky, succesorul lui Dosifei, i-a scris în 1768 mitropolitului Arseni al Kievului că, sub predecesorul său, peste 70 de studenți studiaseră deja în „colegiu”, dar, înainte de noua numire a arhimandritului, „unii au plecat acasă, unele împrăștiate în locuri diferite”. Exista deja un cămin pentru orfani și copii preoți săraci; în 1767 erau 15 studenţi. Profesor a fost ierodiaconul de Vilna Ioasaf Statkevich [3] .
În 1582 , când frații Olelkovici au împărțit Principatul Sluțk , mănăstirea a rămas în posesia lor comună. S-a păstrat un document în care se angajează să dea donații mănăstirii. Documentul enumeră și satele atribuite mănăstirii: Pukhovichi, Redkovichi, Shipilovichi, Yaminsk, Ubibakhi. Mănăstirea avea o economie mare [4] . În 1659, arhimandritul mănăstirii a enumerat lucrările ce trebuiau făcute de zidurile mănăstirii. Așadar, Redkovici și Shipilovichi au semănat secară, au păstrat vaci, au furnizat mănăstirii ulei, pește, miere și ceară, piei de lup și de vulpe. Yaminsk și Ubibahi cultivau legume și pâine pentru mănăstire. Din cele mai vechi timpuri, mănăstirea avea dreptul de a pescui în râul Oressa și lac Cina. Locuitorii din Troychan semănau porumb și cultivau legume. Era o tavernă în oraș; se ştie că în 1677 a fost închiriată de evreul Pushman [5] .
Janusz Radziwill , la care Slutsk ia trecut de la Olelkovici, așa cum i-a promis soției sale, a avut grijă de mănăstire. În testamentul său, el a scris:
Bisericile și mănăstirile vechii religie rusă din domeniile mele trebuie să fie păstrate în continuare, iar posteritatea trebuie să se asigure că nu există nicio schimbare în acest sens...
Până în septembrie 1840, arhiepiscopii din Minsk și-au petrecut cea mai mare parte a timpului la Mănăstirea Sfânta Treime din Slutsk.
Donat (1580) de prințul sluțk Iuri Olelko, scrocul rectorului din argint turnat, un potir din argint aurit și cele patru evanghelii scrise de el au fost păstrate în sacristia mănăstirii. A mai existat un phelonion din brocart de argint solid țesut și un toiag de chiparos, trimis ca binecuvântare mănăstirii în 1611 de către Patriarhul Ierusalimului Feofan prin prințul Slutsk Ieronymus Radziwill [6] .
În anul 1842, mănăstirea a fost ridicată la clasa I, de la începutul secolului al XX-lea - clasa a III-a. În 1870, prin eforturile episcopului Alexandru de la Minsk, a fost transferat la Minsk și numit Mănăstirea Sfântului Duh, iar în locul ei au fost desființate călugării mănăstirii de sex masculin de clasa a treia Sfântul Ioan Teologul (Sf. Nicolae). orașul Grozovo s-a stabilit [7] .
În timpul Primului Război Mondial, mănăstirea avea o infirmerie. În vara anului 1917, construcția mănăstirii, unde locuiau 13 călugări și 13 novici, a fost transferată la gimnaziul din Belarus, rectorul, arhimandritul Athanasius Vecherko, a fost exmatriculat.
În 1927, s-a produs o scindare între frații mănăstirii, unii au început să-și exprime sprijinul față de renovaționiști. Autoritățile bisericești renovaționiste au numit egumenul mănăstirii Savvatiy Zosimovici [8] ca episcop de Slutsk . La 21 februarie 1930, mănăstirea a fost închisă, moaștele au fost transferate în muzee. Clădirile mănăstirii au fost în cele din urmă distruse în anii 1950 . Ulterior, în locul său a fost un oraș militar. În 1994, credincioșii au ridicat o cruce memorială.
Din descrierea din 1678 se știe că intrarea în mănăstire se facea prin porți înalte de lemn cu turnuri de lemn pe laterale, între ele se află și biserica poarta Sf. Nikita. Templul principal al mănăstirii - Catedrala Sfânta Treime - conform unor istorici din Belarus, a fost construit în 1505 de prințesa Anastasia Olelkovich , dar nu există informații documentare; se pare că aceasta este data depunerii în memoria apărării cu succes a orașului de tătari [9] . Se știe că în 1795 a fost reînnoit de arhiepiscopul Viktor (Sadkovsky) . Avea două capele: cea dreaptă în numele Sf. Marea Muceniță Ecaterina, construită pe cheltuiala împărătesei Ecaterina a II- a, iar cea din stânga - în numele Sf. Prințul Alexandru Nevski . În anul 1654 , biserica era deja din piatră, stând în centrul curții mănăstirii, restul erau din lemn. Mai târziu, templul a fost ars și jefuit în mod repetat de cazaci, mai ales în 1655 și 1660 . Catapeteasma din catedrală era pe șapte etaje, în trei părți, cu ornamente aurite sculptate.
După cum scrie A. Snitko, proprietarul Sluțkului, prințul Boguslav Radziwill , în 1667 a dat arhimandritului Teodosie Vasilevici o pădure pentru a construi o mănăstire „pusă și distrusă de inamic”, iar negustorii și nobilii din Slutsk au plătit piatra în 1668-1669. Deja descrierea din 1678 indică faptul că templul a fost aproape restaurat, deoarece s-a efectuat doar restaurarea altarului. În 1732, a primit permisiunea de a strânge bani pentru repararea templului de la regele August al II-lea . În mai 1732 , prin acord cu mănăstirea, un artel de zidari s-a pus la treabă. În anii 1785-1788, biserica a fost construită conform proiectului și sub conducerea lui „Shaya Volfovici Turov, negustorul din Slutsk”, la ordinul arhimandritului din Slutsk Viktor Sadkovski. Lucrări minore au fost efectuate până în 1795 , iar catapeteasma a fost finalizată în 1804 [10] .
În 1773 , Episcopul singurei eparhii ortodoxe Mogilev din Belarus la acea vreme, Sfântul Gheorghe de Konissky , scria Sfântului Sinod : „Această mănăstire are un feud și pământuri care nu sunt rele, iar dacă s-a întâmplat în străinătate în Polonia să fie un episcop deosebit de ortodox pentru toate volumele bisericilor și mănăstirilor rămase, atunci această mănăstire Sluțk, în argumentarea celorlalte, ca fiind cea centrală, ar fi cea mai capabilă să trăiască un astfel de episcop” [11] .
Probabil, în al doilea XVII catedrala avea forma unei cruci, o absidă a altarului, două turnuri patrulatere cu trei etaje. În stânga era un ceas cu clopotnițe, în dreapta era o clopotniță. Un patrulater masiv, ridicat deasupra intersecției, acoperea o cupolă cu trei niveluri. Templul avea următoarele relicve: icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului a scrierii bizantine, icoana Maicii Domnului din Kazan a scrisului bizantin, Evanghelia din 1582 , scrisă de prințul sluțk Iuri Olelkovich , portrete ale prinților sluțk Alexandru. Olelkovich și cei trei fii ai săi - Yuri, Syamen și Alexandru. În culoarul stâng, în secolul al XIX- lea, se aflau moaștele lui Gabriel din Bialystok (1684-1690), transportate de la biserica parohială arsă Zabludovsky (acum moaștele se află în Catedrala Sf. Nicolae din Bialystok ). În peretele culoarului drept, într-un sicriu de plumb, a fost îngropat trupul ultimei din familia Olelkovich, Sofya Olelkovich-Radziwill . Nu departe se afla casa de lemn a Bisericii Sfanta Buna Vestire; in 1800 nu mai exista, in locul ei era Biserica Intrarea in Templu a Sfintei Maicii Domnului. Lângă biserică se află o clopotniță cu clopote mici și mari. Bucăți de una mare, aruncate înapoi sub Olelkovichs, zăceau pe pământ mult timp; clopotul, se pare, a fost aruncat în timpul următoarei înfrângeri a secolului al XVII-lea. La începutul secolului al XIX-lea. pe clopotniță erau 8 clopote, cel mai mare, turnat de turnătorii din Slutsk în 1799 , cântărea 207 de lire sterline. Apoi erau 5 chilii, o casă mare de lemn a starețului pe o fundație de piatră, înconjurată de o verandă, cu bucătărie și trapeză. Și chiar mai departe - o fântână, o baie, șoproane, clădiri rezidențiale, tarife cu pește, grădini de legume, o grădină. De-a lungul timpului, clădirile din lemn au dispărut, iar în anii 1865-1867 s-a construit o clădire de piatră cu două etaje în stilul clasicismului târziu cu camerele rectorului, chiliile și Biserica Buna Vestire a Maicii Domnului [12] .
Tot în Slutsk, la un moment dat sau altul, au fost [13] :