| Martin Smiglecki | |
|---|---|
| Marcin Smiglecki | |
| Data nașterii | 11 noiembrie 1563 |
| Locul nașterii | Lviv |
| Data mortii | 26 iulie 1618 (în vârstă de 54 de ani) |
| Un loc al morții | Kalish |
| Țară | |
| Sfera științifică | teologie , filozofie |
| Loc de munca | Universitatea din Vilna |
| Alma Mater | Universitatea din Vilna |
Martin Smiglecki ( Martin Smigelsky ; lat. Martinus Smiglecius , polonez. Marcin Śmiglecki ; 11 noiembrie 1563, conform altor surse 1562 [1] sau 1572 [2] , Lviv - 26.07.1618, teologul Kalisz ) - filozof polonez , cunoscut pe vremea lui polemist al Marelui Ducat al Lituaniei , profesor în colegiile iezuite şi unul dintre cei mai importanţi profesori ai Academiei Iezuite din Vilna .
Ucrainean de origine [3] , în orice caz, originar din Lvov , a fost educat la Academia și Universitatea din Vilna Societății lui Iisus , unde a primit un master în teologie. În 1581, la Roma , unde și-a continuat studiile, a intrat în ordinul iezuiților . A studiat filosofia ( 1582-1584 ) şi teologia ( 1584-1586 ) sub Francisco Suarez şi Roberto Bellarmino . La întoarcere, a predat filozofie ( 1586-1590 ) și teologie scolastică ( 1591-1599 ) la Academia Iezuiților din Vilna . A primit titlul de doctor în teologie ( 1594 ).
A fost rector al instituțiilor de învățământ iezuite din Pultusk ( 1600 - 1602 ), Poznań ( 1602 - 1607 ), Kalisz ( 1609 - 1611 ). A participat la a șasea și a șaptea Congregație Generală a Ordinului Iezuit din Roma ( 1608 , 1615 ).
O urnă de lut cu cenușa lui Smiglecki a fost descoperită în 1856 sub un altar mare din biserica Farn din Kalisz. Întregul alfabet (un simbol al învățării) a fost scris pe urnă și a fost citită inscripția Martinus Smiglesius AD 1619 .
Oponent al arianismului , a luptat împotriva lui în numeroase dezbateri publice și multe scrieri. Disputa lui Smiglecki cu Jan Namyslovsky și Józef Domanevsky din ianuarie 1594 este larg cunoscută . Scrierile polemice îndreptate împotriva arianismului ( antitrinitarii , sociianismul , „frații polonezi”, „frații lituanieni”) erau scrise în poloneză și latină și, la un moment dat, erau foarte apreciate de liderii Bisericii Catolice. Îndemânarea cu care a condus controversele orale confirmă, de exemplu, că într-o dispută cu arienii din 24-25 ianuarie 1594, el a câștigat , după cum a recunoscut însuși Faust Soțin , o victorie completă și, ca urmare, o duzină de nobili s-au mutat. departe de arianism [4] .
Pe baza prelegerilor sale de la Academia din Vilna, a scris un tratat în două volume „Logica” ( „Logica ... selectis disputationibus et questionibus illustrata ... in qua quicquid in Aristotelico Organo vel cognitu necessarium, vel obscuritate perplexum ... pertractatur ..." , Ingolstadt , 1618 ). În acest curs de logică, Smigelsky, bazându-se pe Toma d'Aquino , a comentat şi a analizat logica lui Aristotel . Compoziția s-a bucurat de mare faimă; multă vreme, tratatul a fost considerat cel mai bun și a fost cel mai popular manual de logică în Europa de Vest, în special în Anglia , unde a fost folosit până la mijlocul secolului al XIX-lea . Logica a fost retipărită de trei ori la Oxford ( 1634 , 1638 , 1658 ) [5] . Se menționează adesea că Daniel Defoe [6] a examinat acest manual .
Lucrările de economie includ lucrarea „Despre interesul cămătarist” ( „O lichwie” , Vilna, 1596), scrisă în poloneză și concepută pentru o gamă destul de largă de cititori. În această lucrare, în special, iobăgia era privită ca o relicvă a sclaviei , incompatibilă cu morala creștină [7] . Cartea a analizat mecanismul interesului cămătaresc și dimensiunea acestora; aplicând postulatele Evului Mediu la particularitățile dezvoltării economice contemporane, Smigletsky a revizuit în același timp principiile inițiale. Prin urmare, el poate fi numit un reprezentant al noii gândiri economice; de exemplu, autorul tratatului s-a opus restricțiilor comerciale, monopolurilor asupra anumitor activități. În ansamblu, s-a dovedit că cămătăria nu era permisă după legile lui Dumnezeu, eclesiastice și naturale. Lucrarea a fost retipărită, de cel puțin șapte ori, în mod repetat, cinci dintre ele în timpul vieții lui Smiglecki, la Cracovia .
După moartea sa , a fost publicat „Przestrogi do sumienia należące od jednego milośnika ojczyzny wydane” ( 1632 ).