Aliați (Roma antică)

Aliații din istoria romană pot fi împărțiți în trei perioade în raport cu ei din Roma , după cum urmează:

  1. Uniunea Latină , până la încetarea ei după Războiul Latin 340  - 338 î.Hr. e. și anii următori î.Hr. e.;
  2. Uniunea Italică , până când toți aliații au primit drepturile de cetățenie romană , prin intermediul lex Julia de civitate sociis donda din 90;
  3. Aliați în ultimii ani ai Republicii și în timpul Imperiului.

Uniunea Latină

În perioada Unirii Latine, întregul Latium s-a destrămat într-o serie de comunități ( populi ). Fiecare comunitate era formată din mai multe uniuni tribale, iar centrul era arx , adică o cetate ( greacă: άκροπόλις ). Inițial, orașul Alba Longa a fost în fruntea uniunii , restul de 30 (sau 45) de comunități, conform legendei, fiind coloniile acesteia . Membrii uniunii se întâlneau anual pe Muntele Alban ( mons Albanus ) pentru festivalul feriae Latinae sau Latiar . Probabil că în același timp a avut loc o adunare generală ( concilium ). Detaliile organizării Uniunii Latine sunt necunoscute, dar este puțin probabil să fi implicat o centralizare rigidă. Cel puțin nu existau urme ale unei instanțe comune sau ale unei comenzi comune în război.

Cele mai importante legături care i-au unit pe membrii uniunii au fost dreptul de a deține și dispune de proprietate ( commercium ) și dreptul de a se căsători ( conubium ) în cadrul uniunii. Au fost permise războaie între membri individuali ai alianței, cu excepția sărbătoririi feriae Latinae (Macrob. Sat. I, 16, 16) .

Cât timp a existat orașul Alba Longa, uniunea a fost condusă de regii săi . În plus, 10 reprezentanți ai Latium ( decem principes Latinorum ) au luat parte la conducerea sindicatului.

Roma este unul dintre membrii Uniunii Latine. Potrivit tradiției romane, în timpul domniei regilor romani, începând cu Tullus Hostilius și Ancus Marcius , Uniunea Latină devine complet dependentă de Roma și păstrează această dependență până la capăt. După ce Roma a ocupat primul loc în Uniunea Latină, vechile comunități latine, presupuse fondate de Alba Longa, primesc numele de prisci Latini ; comunitățile fondate ulterior de Roma și Uniunea Latină se numesc coloniae Latinae . Hegemonia Romei s-a manifestat, în primul rând, în rolul său deosebit în viața comunală și de cult a unirii. De exemplu, la feriae Latinae , bucăți de carne de la tauri sacrificați erau împărțite de magistrații romani ; în timpul domniei lui Servius Tullius , pe dealul roman Aventin , pe cheltuiala comunităților latine, a fost construit templul Dianei , în care s-a păstrat textul tratatului comunităților Uniunii Latine. În sfera militară, dominația Romei s-a manifestat, de exemplu, prin determinarea numărului de soldați constituiți de comunitățile din Latium împotriva unui inamic extern.

Potrivit istoricului grec Dionysius (a doua jumătate a secolului I î.Hr.), după expulzarea regilor din Roma și trecerea la stăpânirea republicană, poziția comunităților din Liga Latină a devenit mai independentă, iar romanii nu au reușit să supună. ei din nou. Prin urmare, consulul Spurius Cassius în 493 î.Hr. e. a încheiat cu ei un acord, scris pe o placă de aramă, care se afla încă în forul roman pe vremea lui Cicero ( Dion . ant. VI, 94). Prin acest tratat, Roma și Lațiul (Dionisie enumeră 30 de orașe) încheie pace și alianță pentru eternitate, se stabilește un comerț complet, egalitate deplină; în cazul unui război defensiv, se angajează să se ajute reciproc. Istoricul numește această egalitate în greacă. ίςοπολιτεία , dar, desigur, doar cetățenia fără drept de vot - civitas sine suffragio poate fi implicată aici . În 486, același consul Cassius, în aceleași condiții, a încheiat un acord cu tribul Guernic , care a intrat astfel în Uniunea Latină.

De-a lungul timpului, dependența comunităților latine de Roma a crescut, deși acestea erau legate oficial printr-un tratat de egalitate ( foedus aequum ), iar în 358 uniunea a fost reînnoită. Această situație a devenit din ce în ce mai insuportabilă pentru comunitățile latine, întrucât Roma, cu ajutorul lor, a purtat numeroase războaie, a început cucerirea Etruriei și a Campaniei. La începutul primului război samnit, comunitățile din Latium au început să ceară egalitate deplină și, când Senatul roman le-a refuzat, au declarat război în 340. Dar nici coloniile latine, nici Guernica, nici campanii nu s-au alăturat răscoalei. Rebelii au fost complet învinși în apropierea Muntelui Vezuviu și a orașului Trifanum. Uniunea Latină a încetat să mai existe, Roma a trecut la un sistem de acorduri cu comunități și orașe individuale - în diferite condiții, iar comunitățile individuale au fost private de drepturile de conubium și commercium între ele. Stabilirea numărului de trupe și a sumei impozitelor era și apanajul Romei.

Alianța Italiei

În a doua perioadă în cursul secolelor IV și III î.Hr. e. Roma își extinde puterea în toată Italia și intră în alianțe cu toate popoarele italice, fie după supunerea lor, fie pur și simplu pe baza unui tratat ( foedus ), ca, de exemplu, cu Guernica, Napoli , Apulia , Marsi, Peligni , Marutsin. , vesti , etc. Pentru a-și consolida puterea, romanii au adus colonii în orașele și țările cucerite, iar în 272, odată cu încheierea războiului cu Pyrrhus și cucerirea Tarentumului , unificarea Italiei sub hegemonia romană a fost în general finalizată.

Toate comunitățile s-au împărțit acum în patru clase: municipia, coloniae civium Romanorum, civitates foederatae și coloniae Latinae .

În secolul II î.Hr. e. Poziția societăților italiene se schimbă și se înrăutățește foarte mult: municipiile aproape încetează să mai existe, în parte primesc cetățenia, în parte își pierd toate drepturile, ca Capua și alte municipii din Samnium , Apulia , Bruttia și Calabria , ca pedeapsă pentru ajutor. oferit lui Hannibal . Și funcția de civ. alimente. și col. lat. s-a agravat semnificativ. Toate acestea au dus în cele din urmă la Războiul Aliaților . Pericolul mare care amenința Roma i-a forțat pe romani să adopte lex Julia în 90, prin care toți latinii și toți socii care nu se îndepărtaseră de la Roma au primit dreptul de cetățenie. Noii cetățeni erau incluși cu toții în ultimele opt triburi, unde nu aveau absolut nicio semnificație. Sulpicius Rufus, și după el Cinna , au propus să le dea dreptul de vot în toate triburile , dar egalizarea completă a tuturor italicilor a fost meritul lui Sulla . În 89 Gallia Cispadane, în 87 Lucanii și Samniții , în 49 Gallia Transpadan au primit cetățenia; în 42 Alpii au fost declarați granița Italiei și de atunci toată Italia a fost scutită de toate taxele.

Aliați în ultimii ani ai Republicii și în timpul Imperiului

Deja în a doua perioadă, statul a început să crească puternic: Roma devine o mare putere și poartă războaie cu alte mari puteri. Civitates peregrinae sunt împărțite în 4 categorii:

  1. civitates foederatae,
  2. civ. liberae,
  3. civ. liberae și imun,
  4. civ. Bursa de studiu.

În special relația civ. alimente. către Roma se bazează pe un acord ( foedus ), confirmat printr-un jurământ de ambele părți. Autonomia lor este întotdeauna recunoscută, au jus exilii, dreptul de a bate monede, autoguvernare administrativă și tribunal propriu, căruia îi sunt supuși și cetățenii romani în materie civilă; nu platesc impozite si sunt independenti de guvernantii romani. Sunt obligați doar să trimită nave și detașamente auxiliare și să contribuie cu bani. Această poziție foarte avantajoasă devine din ce în ce mai rară în timp. Împărații încearcă să egaleze Italia cu toate provinciile, Caracalla a acordat cetățenie tuturor locuitorilor liberi ai provinciilor, dar nivelarea completă a avut loc mai târziu. Socii foedere aequo în afara Italiei se găsesc la început destul de des, de exemplu, Massilia , Sagunt , Rhodos , Ptolemeu , Philaletes etc., Grecia , Iudeea pe vremea lui Iuda Macabee , etc. Aceste socii și-au păstrat inițial posesiunile, ca și Atena . , Massilia etc. Dar în timp această categorie dispare din ce în ce mai mult.

Socii foedere iniquo au fost inițial cei care, după un război nefericit, au fost nevoiți să încheie un foedus în condiții nefavorabile, cum ar fi Cartagina , Hiero și alții. Astfel de socii îi includ și pe cei care nu au luptat deloc cu Roma, dar au încheiat un foedus out. de frică. În special, aici ar trebui atribuiți regii care au căutat titlul de socius et amicus populi Romani, precum Bocchus , Adgerbal , Antiochus Epiphanes , Prusius , Ariobarzanes, Ariorat și alții. Adesea regii chiar plăteau mulți bani pentru a fi acordat această onoare. Acest tip de alianță a adus adesea mari beneficii aliaților (socii reges) și o creștere a posesiunilor, precum Masinissa , Attalus, Ariebarzanus, Deiotarus și alții.Acești regi, la prima vedere, sunt liberi și autonomi, dar de fapt vasali. și supuși ai Romei și trebuie să le asculte ordinele. Roma a dispus de regatele lor după bunul plac: conform teoriei, singurul regele a încheiat foedus pentru el însuși, condițiile promise de Roma nu se aplicau succesorilor săi, astfel încât Roma să poată distruge oricând tratatele și să facă provincii din state libere: acest lucru s-a făcut cu Numidia , Egipt , etc. Îndatoririle grele stăteau pe umerii acestor regi subordonați Romei, ei chiar trebuiau să plătească tribut. După cucerirea Macedoniei și Siriei și distrugerea Cartaginei, Roma a încheiat foedera doar de dragul aparenței și, cu prima ocazie, a făcut supuși și provinciali din aliați. Aici aliații individuali nu aveau dreptul de a avea relații sexuale între ei, iar romanii au încercat în toate modurile posibile să-i despartă tratându-i în cele mai diverse moduri. Întrucât foedera erau în mare parte contractate în caz de război, cuvântul socii este adesea găsit în sens militar, în special socii navales.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii