Isfandiyar

Isfandiar ( Avest .  Spəntōδāta- , „creat de evlavie” [1] ; Pehl. Spandadāt ; persană اسفندیار ‎, Taj. Isfandiyor ) este un personaj din epopeea iraniană și Shahnameh . Un războinic viteaz care a murit în mâinile lui Rustam .

Epitetul său „cu corp de bronz” este asociat cu mitul comun indo-european al eroului invulnerabil (cf. Karna și Ahile ); în diferite versiuni, invulnerabilitatea lui Isfandiar este asociată cu vraja lui Zardosht sau cu o sămânță de rodie înghițită de el [2] .

În textele Avesta și Pahlavi

Închinarea lui Fravashi Spentodata este menționată în Fravardin Yasht [3] .

Compoziția „The Babylonian Tree” îl numește alături de Rotestahm [4] .

În Tradiția Fiului lui Zarerus , Spendidad este unul dintre eroii iranieni care ies să lupte împotriva chioniților (§ 61). După ce Bastvar îl răzbună pe Zarera mort, Spendidad doborî armata lui Arzhasp din vârful muntelui și îl aruncă în câmpie (§ 111). Chioniții sunt învinși de iranieni, Arzhasp este luat prizonier, Spendidad îl privează pe regele captiv de un braț, picior, ureche și ochi și îl trimite înapoi în țara sa pe un măgar fără coadă, așa cum a prezis Jamasp (§§ 67, 113-). 114).

Potrivit lui Bundahishn , Spenddat este fiul lui Vishtasp și tatăl lui Vohuman ( Bahman ), Attar-tarish și Mitr-tarish [5] .

În compoziția Pahlavi „Shikand Gumanik Vachar” (10, 67), Spendidad, ca și fratele său Zarivarai, este numit instigator la ceartă, care s-a supus credinței ca un jug [2] .

Imagine în Shahnameh

Isfandiar este fiul regelui Goshtasp și fiica lui Rum Caesar Nahid (aka Ketayun), fratele lui Pashutan , el are patru fii: Bahman , Mehr-Nush, Tus și Nush-Azar.

Primul război cu Turan

După adoptarea credinței zoroastriene de către Goshtasp, începe războiul cu Turan. Isfendiar participă la un consiliu care respinge cererile regelui Turanian Arjasp .

Într-o luptă încăpățânată, iranienii luptă cu vitejie, dar mulți eroi mor. După asasinarea lui Zerir , Bidrefsh Goshtasp discută cu fiii săi și promite, dacă va deveni câștigător, să-l ridice pe Isfendiar pe tron. Isfendiar atacă cu îndrăzneală inamicul, vine în ajutorul fiului lui Zerir, Nestur, care se luptă cu Bidrefsh, respinge lovitura sabiei lui Turanian și îl ucide. Isfendiar conduce armata într-o ofensivă decisivă, iranienii sunt învingători, iar Erjasp fuge noaptea. Isfendiar dă viață captivilor și plânge pe Zerir și pe ceilalți căzuți.

În numele tatălui său, Isfandiar călătorește prin lume, convertește pașnic popoarele la credința lui Zardoshta și le trimite Avesta .

Închisoarea și al doilea război

Iranianul Gorezm îl calomniază pe Isfendiar, informându -l pe Goshtasp că prințul intenționează să-și închidă tatăl. Goshtasp îi trimite fiului său Jamasp . Isfendiar vorbește cu Bekhmen și alți fii, se întâlnește cu ambasadorul și apoi merge la tatăl său. Întorcându-se către mulțimi și după ce a primit aprobarea lor, Goshtasp își închidează fiul în cetatea Gonbedan-dezh, înlănțuindu-l pe patru stâlpi.

Un timp trece. În timp ce Goshtasp cu armata stă în Sistan timp de doi ani , cercetașul Turanian află despre asta. Armata Turaniană a Prințului Kokhrem invadează Iranul, devastează Balkh , ucigând Lohrasp și apoi învinge armata lui Goshtasp . 38 de fii ai lui Goshtasp au fost uciși. Armata iraniană se ascunde pe munte. Jamasp îl sfătuiește pe Goshtasp să-l sune pe Isfendiar, își croiește drum prin tabăra inamicului și ajunge la cetatea unde este ținut Isfendiar.

Isfendiar refuză la început să fie eliberat, dar, după ce a auzit de rănirea fratelui său Fershidverd, este de acord și își rupe el însuși lanțurile, după care se echipează pentru luptă. Isfendiar ia cu el pe fiii lui Behmen și Azer, se roagă lui Yazdan și merge la fratele său. După o scurtă conversație, Fershidwerd moare. Contrar obiceiului, Isfendiar îl îngroapă în pământ. La locul bătăliei, vede cadavrul lui Gorezm și îl condamnă.

Ajuns la muntele pe care îl apără armata iraniană, Isfendiar vorbește cu tatăl său și se împacă cu el. Iranienii și Turanienii se pregătesc de luptă. În luptă, Isfendiar îndeplinește o serie de isprăvi, îl pune pe Kohrem pe fuga și îl capturează pe Gorgsar. Arjasp își ia zborul, iar mulți turanieni se predă.

Șapte munci și al treilea război

Goshtasp își trimite din nou fiul să lupte cu Arjasp , instruindu-i să-și elibereze surorile din captivitate.

Captivul Gorgsar promite că va conduce armata lui Isfendiar până la zidurile Ruin-dezh („castelul de cupru”) și spune că există trei căi de a ajunge la el. Isfandiar îl alege pe cel mai scurt, dar în același timp pe cel mai periculos.

Pe drum, Isfandiar, urmând sfatul lui Gorgsar, efectuează șapte lucrări:

  1. Omoară doi lupi uriași;
  2. Ucide un leu și o leoaică;
  3. Ucide un dragon (azhdakhara), aruncând foc și otravă, ascunzându-se într-un cufăr de fier, pe care monstrul l-a înghițit;
  4. Omoară o vrăjitoare (gul), care a luat forma unei frumuseți și a încercat să-l seducă (dar Isfendiar strânge lasoul în jurul gâtului ei);
  5. Îl ucide pe Simurgh , folosind din nou un cufăr de fier și un vagon cu săbii, atacând pe care Simurgh sa rănit;
  6. Când începe viscolul; Oastea lui Isfandiar face trecerea prin zăpadă;
  7. Traversează râul de-a lungul vadului indicat de Gorgsar.

Apoi Isfandiar îl întreabă pe Gorgsar dacă se va bucura de victoria iranienilor asupra turanilor, care este aproape. Cu toate acestea, Gorgsar invocă mânia cerului asupra lui Isfandiar, iar prințul îl ucide.

Apropiindu-se de Ruin-dezh, Isfandiar lasă comanda armatei lui Pașhutan , iar el însuși pătrunde în oraș prin viclenie: se preface a fi negustor, echipează o rulotă și ascunde în cufere războinici aleși. Erjasp îi permite să înceapă comerțul în oraș. În oraș, Isfendiar își găsește surorile Homay și Behafarid, apoi aranjează un festin pentru turani.

Armata lui Peshuten atacă orașul, iar armata Turaniană vine în față. Noaptea, Isfendiar își eliberează detașamentul din cufere și îl conduce să asalteze palatul. Isfendiar însuși îl ucide pe Erjasp într-un duel , după care, împreună cu detașamentul și surorile eliberate, părăsește orașul.

A doua zi dimineața, turanii, după ce au aflat despre moartea regelui lor, sunt demoralizați. Bătălia se reia, într-un duel Isfendiar îl învinge pe Kokhrem și îl capturează, turanii sunt învinși. Răzbunându-se pentru moartea lui Lohrasp , Isfendiar îi ordonă lui Kokhrem și fratele său Enderiman să fie spânzurați de picioare și îl informează pe tatăl său despre victorie.

Isfendiar și Rustam

Goshtasp, nevrând să cedeze tronul fiului său, cere de la el încă o ispravă: să-i aducă în lanțuri pe cel mai mare dintre eroi, Rustam.

Isfendiar vine la Rustam, iar eroii se laudă cu isprăvile lor. Rustam nu vrea să se înlănțuiască cu lanțuri, ci încearcă să se sustragă la luptă. Peshuten îl descurajează pe Isfendiar, dar el urmează ordinele tatălui său.

Eroii, egali ca putere și vitejie, luptă, dar nimeni nu reușește să câștige avantajul. Între timp, fiii lui Isfendiar se implică într-o luptă cu susținătorii lui Rustam. Nush-Azer piere din mâinile lui Zevare (fratele lui Rustam), iar Mehr-Nush din mâinile fiului său Feramarz . Isfendiar este supărat.

Rustam este grav rănit de săgețile lui Isfendiar, în timp ce prințul este invulnerabil. Rustam ia zborul. Tatăl său Zal îl cheamă pe Simurgh , care îl vindecă pe Rustam și îi arată o ramură a copacului gyaz ( tamarisc ), o săgeată de la care îl poate distruge pe Isfendiar.

A doua zi dimineață, Rustam se întoarce din nou către Isfendiar, pregătindu-se să-i dea orice comori și să vină la rege, dar refuză să-și pună lanțuri, dar Isfendiar este neclintit. Apoi Rustam îl lovește cu o săgeată în ochi, urmând sfatul lui Simurgh și Zal. Isfendiar moare, plâns de Peshuten și Behmen. Murind, el îl învinovățește pe tatăl său trădător pentru soarta lui, nu pe Rustam, și îl încredințează pe fiul său Bekhmen lui Rustam . Părinții, rudele și toți iranienii îl plâng pe Isfendiar, iar Peshuten îl învinovățește pe Goshtasp pentru moartea fiului său.

Note

  1. ↑ altă traducere: „creată de sfinți” (Chunakova O. M. Dicționar Pahlavi ... M., 2004. P. 210-211); poate avea și semnificația „fiu al pământului”, adică zeița Spenta-Armaiti (MNM. Vol. 2. P. 467)
  2. ↑ 1 2 MNM. T.2. P.467
  3. ↑ Yasht XIII 103; vezi și mențiunea Muntelui Spentodat (Yasht XIX 6; Big Bundahishn IX 3, 26)
  4. ↑ Babylon tree, § 41 (Pahlavi Divine Comedy. M., 2001. P.159)
  5. ↑ Bundahishn mare XXXIII 13; XXXV 35; XXXVI 9; Bundahishn mic, cap.34 (Texte zoroastriene. M., 1997. P.311)

Surse și literatură

Texte:

Cercetare.

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron