Cod de stepă ( Kalm. ᡕᡄᡍᡄ
ᡔᠠᡎᠠᠰᡇᡕᡅᠨ
ᡋᡅᡒᡅᡎ, Ik Tsaayin Bichg - „Marele Cod de Legi” [1] ) - Codul de legi Oirat-mongol al secolului al XVII-lea .
În septembrie 1640, la congresul khanilor Oirat și Khalkhas , noyons (prinți) și taishi (bătrâni) de la poalele Tarbagatai , a fost adoptat un singur set de legi, cunoscut sub numele de „codul stepei” [2] [3] .
Organizatorul congresului întreg mongol a fost dzungarianul Khuntaiji Erdeni-Batur (1635-1653). La congres au participat hanii Khalkha-Mongol Dzasagtu -khan Subudi și Tushetu-khan Gombodorji. Khalkhas Setsen Khan Sholoy a trimis doi fii în locul lui: Erdeni Khuntaiji și Dalai Khuntaiji. Khoshut Gushi Khan a sosit din Kukunor împreună cu fiii săi. Torgout taishi Ho-Urlyuk a sosit din Volga cu fiii săi Shukur-Daichin și Yelden-noyon. Un grup mare de noyoni influenți a reprezentat Dzungaria. Printre aceștia, pe lângă Erdeni-Batur, s -au numărat Ochirtu-Tsetsen-khan , Tengeri-toin, Ubashi Dalai-noyon, Daichin-Khoshuchi, Tsetsen-noyon, Buo Elden și alții [4] . La congres au participat și personalități religioase proeminente: Manjushiri-Khutukta, viceregele lui Dalai Lama în Dzungaria, Inzan-rimpoche, viceregele lui Dalai Lama în Khalkha , mai cunoscut sub numele de Tsagan nomun-khan sau Maidari-khutukhta, și faimosul educator Oirat. Zaya- Pandita .
Codul s-a bazat pe „ Yasa ” lui Genghis Khan , codul prinților Khalkha din 1620, și pe alte legi cutumiare ale mongolilor (Khalkhas, „cu adevărat mongoli”) și Oiraților, regândite și completate în funcție de situația istorică. Textul original care nu a ajuns până la noi, se pare, a fost scris într-una dintre vechile limbi mongole. Arhivele rusești ( RGADA , arhiva IVR RAS ) au păstrat listele Oirat ale documentului.
Legile mongolo-oirat din 1640 urmau să devină norme juridice unificate pentru reglementarea vieții sociale interne a oiraților și mongolilor [5] .
Codul reflecta strategia acțiunilor colective ale aliaților mongoli-Oirat împotriva dușmanilor străini, revizuită sub influența budismului și a guvernatorilor budiști ai Dalai Lama:
„Dacă cineva, după ce a atacat statul nostru, comite crime, ruinează și jefuiește un număr mare de oameni și așezări, atunci mongolii și oirații, <...> uniți, trebuie să elibereze atacatorul și, după ce i-au luat toată averea, să dea jumătate. celor eliberați [distruși], și luați cealaltă jumătate și împărțiți-o în jumătate [între prinții Oirat și mongoli]” [3] .