Strategiconul Mauritius

„ Strategikon ” din Mauritius  ( greacă Στρατηγικόν ) este un tratat militar bizantin de la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al VII-lea, considerat cel mai important monument al științei militare bizantine [1] . Împăratul Mauritius este considerat cel mai probabil autor al acestei lucrări . În orice caz, el a luat inițiativa în crearea, editarea și sancționarea „Strategikon” ca manual oficial al armatei bizantine . Această lucrare extinsă, inclusiv o prezentare a informațiilor atât strategice , cât și tactice , a conținut un număr semnificativ de inovații militare care au reflectat schimbările din viața militară și socială a Imperiului Bizantin care au avut loc la începutul secolelor VI-VII.

Text

Manuscrise și ediții

Numele original al „Strategikon” nu este cunoscut; tradiția de a numi astfel o lucrare datează de la prima ediție științifică, pregătită de bibliotecarul cardinalului Barberini L. Holsten [2] [3] și realizată în 1664 de I. Schaeffer la Uppsala [4] . Cel mai vechi și cel mai bun manuscris supraviețuitor ( Codex Mediceus - Laurentianus LV-4), creat la inițiativa lui Constantin Porphyrogenitus , se intitulează OE . Ούρβκίου τακτικά στρτηγικά , un manuscris al Codex Ambrosianus gr. 139 (B 119 sup.) are un nume mai lung în altă greacă. Μαυρικίου τακτικά τού έπί τού βασλέος Μαυρικίου γεγονότος , în celelalte trei manuscrise ( parizian , napolitan și Vatican ) se numește alte grecești. Μαυρικίου στρτηγικόν [1] .

Până în prezent, ediția lui Schaeffer și-a pierdut practic semnificația științifică. În 1970, filologul român H. Mihăescu a pregătit o nouă ediție, care, deși un pas înainte, a stârnit critici, întrucât cuprindea doar o parte din lecturile olografe. Ediția realizată în 1984 sub conducerea lui J. Dennis s-a dovedit, de asemenea, a fi lipsită de defecte - numerotarea paragrafelor tratatului a fost omisă în ea, numerotarea capitolelor și cărților a fost schimbată. În același timp, Dennis nu a ținut cont de multe dintre conjecturile lui Mihăescu , drept urmare o ediție mai modernă nu a înlocuit-o pe cea anterioară [5] . Prima traducere a „Strategikon” în rusă a apărut în 1903 și a fost făcută de M. A. Tsybyshev din ediția latină a lui Schaeffer. Traducerea pregătită în 2004 de V. V. Kuchma sa bazat pe toate edițiile disponibile până la acel moment. Remarcată prin acuratețea traducerii și dotată cu un amplu aparat de referință, publicația a fost foarte apreciată de experți [6] .

Autor

Deși titlurile manuscriselor sugerează doar două variante ale numelui autorului, „Urbicius” și „Mauritius”, un număr semnificativ de alți candidați au fost propuși de cercetători. Istoriografia medievală a atribuit în unanimitate calitatea de autor împăratului Mauritius. Prima versiune alternativă îi aparține lui Schaeffer, care a recunoscut ca autor pe omonimul împăratului; susținătorii săi au fost filologul și arheologul german R. Förster [7] și savantul bizantin rus Yu. A. Kulakovsky [8] . Printre susținătorii calității de autor a împăratului Mauritius în secolul al XIX-lea s-au numărat F. Gaase și G. Kohli , la începutul secolului al XX-lea F. Osares . Paternitatea lui Urbiquius a fost apărată de R. Vari și R. Grosse ; conform lui J. T. Dennis , chiar cuvântul „Urbicius” în acest context este o scriere eronată a cuvântului „Mauritius” [9] . Bizantiștii germani K. E. Zacharie von Lingenthal și K. Krumbacher au apărat paternitatea lui Rufus [10] [11] , comandantul secolului al VIII-lea, dar această teorie nu a primit sprijin. Alte puncte de vedere sugerau calitatea de autor a împăratului Heraclius sau a generalului Filippic . În lucrările istoricilor sovietici, au existat puncte de vedere diferite, de exemplu, unii l-au considerat pe autor un scriitor bizantin și teoretician militar necunoscut, care a apărut sub numele de cod Pseudo-Mauritius [12] . Astfel, se crede că, în stadiul actual al cercetării, problema paternității „Strategikon” nu poate fi rezolvată fără ambiguitate [13] [aprox. 1] .

Dating

Datarea lucrării se face și ținând cont de semne indirecte conform instrucțiunilor principalelor oponenți ai imperiului ( perși , lombarzii care au devenit dușmani ai imperiului după 568, avari , slavi și ante ), precum și menționarea individuală a militarilor. episoade. Ca urmare, apariția „Strategikon” este atribuită sfârșitului domniei Mauritius sau domniei lui Phocas [14] .

Cuprins

Structura

Diferitele ediții ale „Strategikon” folosesc diferite diviziuni ale textului. Traducerea modernă în limba rusă , după ediția din 1981 a lui Dennis, folosește o împărțire în 12 cărți:

  1. Introducere;
  2. Pe formațiunile de luptă ale formațiunilor de cavalerie;
  3. Despre construcția de tagmas ;
  4. Despre organizarea ambuscadelor ;
  5. Despre convoi;
  6. Despre diverse construcții și exerciții;
    1. Despre strategie
    2. De ceea ce trebuie furnizat în ziua luptei;
    1. Despre principiile generale ale științei militare;
    2. edificare;
  9. Despre atacuri neașteptate;
  10. Despre asediul și apărarea orașelor;
  11. Despre obiceiurile militare ale diferitelor popoare;
  12. Despre formațiunile de luptă.

Influența predecesorilor

În introducerea la „Strategikon”, autorul său afirmă că sarcina sa este „de a transmite experiența împrumutată de la antici și acumulată în practica cotidiană”, dar aceste surse nu sunt denumite în mod explicit mai departe în text. De asemenea, identificarea surselor de conducere va fi complicată de faptul că autorul nu a copiat din lucrările predecesorilor săi, ci le-a reelaborat în mod creativ [15] .

Asclepiodotus , Onasander , Eliana , Arrian și Vegetia [15] sunt de obicei numiți printre sursele Mauritius .

Autorul „Strategikon” era familiarizat cu activitățile comandanților din trecut - el menționează de două ori numele împăraților Traian și Decius , șahul persan Peroz , Hannibal , Scipio Africanus și Luzius Quiet . Capitolele pedepselor militare mărturisesc influența lui Rufus, autorul Leges militares [16] . La rândul său, această parte a „Strategikon” a fost inclusă în Eclog , iar apoi în „ Tactica ” împăratului Leon al VI-lea [17] .

Idei principale

Autorul începe tratatul cu o rugăciune pentru mijlocirea Sfintei Treimi, a Mântuitorului, a Fecioarei Maria și a tuturor sfinților. Sursa cunoașterii se numește experiența predecesorilor. Întrucât victoria este dată de Dumnezeu, comandantul ( stratigus ) ar trebui să aibă grijă în special de evlavie și dreptate. Moliciunea și cruzimea sunt la fel de dăunătoare, deoarece prima produce neascultare, iar cea din urmă ura. De asemenea, aspectul unui lider militar este decorat cu modestie, equanimitate și simplitate în viața de zi cu zi și în îmbrăcăminte.

1 carte

În cartea I, Mauritius recomandă soldaților ( stratioți ) acest exercițiu de tir rapid cu arcul (modul „roman” și persan). Echipament nu mai puțin important pentru un războinic: o carapace, o cască ( κασσίς : coif ) cu un sultan, un arc, o tolbă pentru 30-40 de săgeți, o sabie și o suliță avară. Soldații necalificați din triburi străine erau înarmați doar cu sulițe și scuturi. Războinicii călare trebuiau să poarte provizii timp de 3-4 zile. Pentru a vă proteja de ploaie, a fost necesar să fi simțit impermeabile-gunias. Pentru opriri sunt utile corturile de tip Avar. Mauritius enumeră diviziile armatei bizantine: zece, sută, tagma (400 de soldați), mira (3000 de soldați). Trei lumi formează a treia parte a armatei: fie una dintre flancuri, fie centrul. Mauritius a considerat unitățile mai mari ca fiind imposibil de gestionat și nepractic. Soldații singuri acționează ca gardieni. Tagma este condusă de un komite , un miru duk , iar un grup de miru de un stratilat . La nivel de tagmă, unitatea are un banner separat, care este purtat de un purtător standard (bandofor). În timpul bătăliei, soldații sunt împărțiți în atacatori (cursori), acoperiri (apărători) și ordonanți (depozite). În timpul marșurilor, sunt necesare santinele (antikensors). Un aspect necesar al existenței armatei este supunerea celui de jos spre cel superior. Comenzile erau date atât în ​​greacă, cât și în romană. Mauritius prescrie decapitarea pentru neascultare de un comit, fuga de pe câmpul de luptă sau jaf. Dacă zborul a afectat o unitate mare, atunci fiecare zecime este executată. Pierderea armelor a fost considerată și o infracțiune.

2-3 carte

În cartea a II-a, Mauritius notează că principalul lucru în război nu este numai curajul soldaților, ci și disponibilitatea rezervelor și viclenia comandantului ( runde de flanc și lovituri surpriză). O fugă de soldați poate fi prevenită printr-o a doua linie. Ofițerii (arhonții) ar trebui să evite participarea directă la luptă, deoarece moartea lor duce armata în confuzie. Mauritius a considerat utilă și importantă organizarea serviciilor divine în armată și exclamația „ Doamne, miluiește-te ” înainte ca trupele să părăsească fortificațiile etc. [18] .

Cartea a III-a descrie diverse comenzi: închidere, întindere, ține pasul, marș, stand, luptă, retragere, stânga, dreapta, cerc. Atenția este acordată prin sunetul unui claxon, ridicarea unei mâini sau lovirea unui scut. Pentru ca armata să acționeze ca o singură entitate, sunt necesare revizuiri și formațiuni.

4-6 carte

În cartea a IV-a, Mauritius menționează ambuscadele și notează eficacitatea acestora. Ei prescriu să amenajeze gropi camuflate („hipoclaști”) și să atragă inamicii în ele cu un zbor simulat. În partea de jos a unora dintre gropi, pot fi plasați țăruși ascuțiți. Cu toate acestea, această tactică necesită timp și efort. care poate fi văzut de un inamic atent. Mauritius menționează „figomachia” (război de manevră constând în retrageri epuizante și atacuri surpriză de ambuscadă).

Cea de-a cincea carte este dedicată trenurilor de vagoane, în care sunt depozitate provizii (bișnuiți și cereale măcinate) și furaje. În timpul bătăliei, convoiul nu trebuie să fie prea aproape. Cartea VI descrie patru construcții: scitică, alanică, africană și italice. În formația scitică, ofensiva se desfășoară de-a lungul flancurilor pentru a încercui inamicul. Formația alaniană implică ademenirea inamicului cu o retragere prefăcută.

Cartea 7

În cartea a VII-a, Mauritius trece la strategie, observând că strategul trebuie să fie bine conștient de punctele forte și slăbiciunile adversarului său pentru a se apăra și a lovi eficient. „A acționa în război este ca și vânătoarea”, scrie el. O armată multitribală se descompune cu ajutorul diplomației și mită. Bannerele trebuie consacrate, patrulele trebuie să cunoască mișcările inamicului, iar soldații trebuie încurajați de discursul generalului lor. Prizonierii trebuie întotdeauna arătați într-un mod jalnic, astfel încât soldații să dezvolte disprețul față de inamic. În timpul bătăliei, membrii triburilor inamicilor nu ar trebui să fie implicați. Strategistul ar trebui să convoace un consiliu de război pentru a lua o decizie colectivă. Împotriva unui inamic puternic, este necesar să întârziem bătălia generală, dar să loviți veriga lui slabă pentru a inspira soldații. Mauritius interzice cu strictețe jefuirea , deoarece stratioții pot fi lipsiți de apărare în timpul unui contraatac. Strategul ar trebui să înveselească răniții și să ofere onorurile necesare morților. În caz de înfrângere, trebuie să recurgem la figomahie . În anumite cazuri, au loc chiar și negocieri pașnice. În caz de victorie, trebuie să te străduiești pentru distrugerea completă a inamicului. Pentru a ridica spiritul, stratioții ar trebui să cânte trisagionul dimineața și seara .

8-9 carte

În Cartea a VIII-a, Mauritius menționează pedepse. El critică principiul vinovăției colective, care îi poate atrage pe vinovați și poate promova o conspirație. În relație cu subalternii, trebuie să fii prietenos și grijuliu. „Să nu fii înălțat în succese și să nu-ți pierzi inima în circumstanțe dificile – aceasta este demnitatea unui caracter puternic.” Uneori, pentru inspirație, ar trebui să raportezi chiar și victorii imaginare, înfrângerile tale trebuie trecute peste cap în toate felurile posibile. În timpul războiului, războinicilor vinovați ar trebui să li se ofere șansa de a se corecta. Morții lor trebuie îngropați în secret, iar cadavrele inamicilor trebuie lăsate să le vadă tuturor. Unii dușmani ar trebui să li se arate cordialitate pentru a se certa între ei. Pe teritoriul inamic, numai nobilii ar trebui să fie jefuiți pentru a obține sprijinul plebeilor. Trebuie arătată milă celor asediați, ca nu cumva apărarea lor să se întărească. La retragere, este necesar să puneți inamicul pe o potecă falsă, aprinzând focuri. „Ar trebui să se străduiască să ducă războiul mai bine pe pământ străin decât pe propriul său”.

Cartea a IX-a descrie tot felul de atacuri surpriză. Inamicul poate fi dezorientat de aparența reconcilierii și apoi să dea o lovitură decisivă. Surpriza se obține și noaptea „cu două sau trei ore înainte de zori” sau când inamicul nu s-a aliniat încă în formație de luptă în timpul tranziției.

Cartea 10

Capitolul X descrie regulile asediului. În primul rând, patrulele trebuie să controleze toate intrările și ieșirile. Cei asediați trebuie să li se dea termeni de capitulare, pentru ca ei să nu se întărească și să nu se regrupeze. Atacurile nepregătite trebuie evitate, ca nu cumva înfrângerea atacatorilor să-i încurajeze pe cei asediați. Tabăra asediatorilor ar trebui să fie situată la o distanță de 1-2 mile de linia frontului, astfel încât soldații să se poată odihni. Cei asediați ar trebui să fie deranjați în mod constant de zgomot și de amenințarea unui atac. Dacă este posibil, inamicul ar trebui să fie acoperit cu săgeți de foc. În apărare, Mauritius a recomandat folosirea sacilor de nisip. Merită să încercați să distrugeți armele de asediu cu ieșiri bruște. Populația civilă ar trebui inclusă în apărare pentru a nu fi tentată să se revolte. Pentru apa potabilă din rezervoare trebuie stabilită supravegherea și consumul rațional. Dezinfectarea apei se face cu oțet. Mauritius a recomandat ca inamicul să fie dezinformat prin zvonuri .

11-12 carte

Cartea a XI-a conține informații etnografice despre principalii adversari. Perșii sunt descriși ca vicioși, ipocriți și servili, totuși își iubesc patria și îndură cu răbdare greutățile războiului. Sunt arcași excelenți, dar în timpul vântului puternic avantajul lor se pierde. Sub poporul sciților, Mauritius îi înțelege în mod colectiv pe turci și avari , ducând un stil de viață nomad. Prin urmare, poartă cu ei un număr mare de animale. Mauritius crede că de la stat în șa mult timp, chiar „și-au pierdut obiceiul de a merge”. Sciții creează adesea iluzia zborului pentru a învinge inamicul într-un contraatac. Mauritius îi clasifică pe franci și lombarzii drept popoare cu părul blond . Ei apreciază libertatea, dar sunt greu de suportat adversitatea. Mauritius menționează în continuare Sclavs și Antes , care trăiesc în păduri într-o stare de ceartă și anarhie (au mulți șefi). „Râurile lor se varsă în Dunăre ”. Sunt înarmați exclusiv cu săgeți și arcuri.

Cartea a XII-a descrie strigătul de luptă al romanilor: „Doamne ajută”, precum și regulile de vânătoare de bătălii și organizarea unui lagăr militar.

Note

Comentarii
  1. ↑ Mai departe, în textul articolului, oriunde apare numele „Mauritius”, înseamnă autorul „Strategikon” fără referire la una sau alta versiune de autor.
Surse și literatură folosită
  1. ↑ 1 2 Kucima, 2004 , p. 5.
  2. ↑ Kulakovski, 1903 , p. 526.
  3. ↑ Dennis, 1984 , p. XX.
  4. ↑ Kucima, 2004 , p. 6.
  5. ↑ Şuvalov, 2002 , cca. 2.
  6. ↑ Kozlov, 2006 .
  7. ↑ Forster, 1877 , p. 455.
  8. ↑ Kulakovski, 1903 , p. 530.
  9. ↑ Dennis, 1984 , p. XVI.
  10. ↑ Zachariae von Lingenthal, 1894 .
  11. ↑ Krumbacher, 1897 , pp. 635-636.
  12. ↑ Pseudo-Mauritius // Enciclopedia militară / Grachev P. S. . - Moscova: Editura Militară, 2003. - T. 7. - S. 72.
  13. ↑ Kucima, 2004 , p. zece.
  14. ↑ Kucima, 2004 , p. 12.
  15. ↑ 1 2 Nefedkin, 2002 .
  16. ↑ Kucima, 2004 , p. 17.
  17. ↑ Kucima, 2004 , p. optsprezece.
  18. ↑ Strategikon, II, 18

Literatură

Ediții

Cercetare

în limba engleză in germana
  • Förster R. Studien zu den Griechischen Taktikern  (germană)  // Hermes. - Franz Steiner Verlag, 1877. - Bd. 12 , h.4 . - S. 426-471 .  (link indisponibil)
  • Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Oströmischen Reiches. - München, 1897. - 1193 p.
  • Zachariae von Lingenthal KE Wissenschaft und Recht für das Heer vom VI bis zum Anfang des X. Jahrhunderts // Byzantinische Zeitschrift. - 1894. - T. 3 . - S. 437-457 .
in rusa
  • Kozlov A.S. Strategikon din Mauritius (recenzie) // Provizoriu bizantin. - M . : Nauka, 2006. - Nr. 65 (90) . - S. 272-279 . — ISBN 5-02-010364-0 .
  • Kulakovsky Yu. A. Revizuirea traducerii în limba rusă a „Strategiconului” // ZhMPN . - Sankt Petersburg. , 1903. - T. 350 . - S. 525-553 .
  • Kuchma V. V. „Strategikos” Onasander și „Strategikon” din Mauritius: O experiență de caracteristici comparative // ​​Byzantine Times. - M . : Nauka, 1982. - Nr. 43 . - S. 35-53 .
  • Luttvak E. Strategia Imperiului Bizantin. - M. : Universitatea Dmitri Pozharsky, 2010. - 644 p. - ISBN 978-5-91244-015-1 .
  • Nefyodkin A. K. Mauritius și Arrian: la problema surselor „Strategikon” // Byzantine Times. - Stiinta, 2002. - T. 61 . - S. 38-48 . - ISBN 5-02-008771-8 .
  • Pigulevskaya N.V. Bizanțul și Iranul la începutul secolelor VI-VII. / Rev. editor acad. V. V. Struve . - Actele Institutului de Studii Orientale. — M.‒ L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1946. — ​​​​T. XLVI. — 291 p.
  • Shuvalov P. V. Urbikiy și „Strategikonul” din Pseudo-Mauritius (partea 1)  // Timpul Bizantin. - M . : Nauka, 2002. - T. 61 (86) . — ISBN 5-02-010301-2 .
  • Şuvalov  , P.V. - M . : Nauka, 2005. - T. 64 (89) . — ISBN 5-02-088771-8 .
in franceza
  • Foucault JA de, Dain A. Urbicius ou Mauricius?  (franceză)  // Revue des etudes byzantines. - 1968. - Vol. 26 , nr 26. _ _ - P. 123-136 .
  • Aussaresses, F. L'Armée Byzantine À La Fin Du VIe Siècle (D'après Le Strategicon de L'Empereur Maurice). — Paris: Fontemoing, 1909.
  • traducere: Osares F. Armata bizantină la sfârşitul secolului al VI-lea (după „Strategikon” al împăratului Mauritius). - Sankt Petersburg. : St. Petersburg University Press. - (Res Militaris). - ISBN 978-5-288-04381-9 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii