| Alexandru Borisovici Strahov | |
|---|---|
| Data nașterii | 1948 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 27 ianuarie 2021 |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Alma Mater | |
| Grad academic | Candidat la filologie |
Alexander Borisovich Strahov ( 1948 , URSS - 27 ianuarie 2021 , Boston , SUA [1] ) - poet și etnograf - lingvist rus . Tatăl actorului Daniil Strahov . Din 1989 locuiește în SUA, redactor și editor al revistei internaționale „Palaeoslavica”.
Născut în URSS în 1948. În anii 1968-1969. a participat la lucrările asociației literare Spektr (din baza Institutului de Inginerie Chimică din Moscova ) sub conducerea lui Yefim Druts . După o pauză de zece ani, în 1979 a început să scrie din nou. Poeziile lui Strahov au fost distribuite în samizdat la facultatea de filologie a Universității de Stat din Moscova, două articole timpurii ale remarcabilului filolog Maxim Ilici Shapir (1962-2006) au fost dedicate lucrării sale.
În 1972 a absolvit Facultatea de Filologie a Universității de Stat din Moscova . Candidat la științe filologice (disertație „Terminologia și semiotica prăjiților de uz casnic și ritualic slav”, Institutul de Studii Slave și Balcanice al Academiei de Științe a URSS , 1986).
De la mijlocul anilor 1980. Strahov s-a îndepărtat de poezie și s-a dedicat în întregime științei.
Din 1989 locuiește în Boston (SUA).
Din 1993 este redactor și editor al revistei internaționale Palaeoslavica (Cambridge, Mass., ISSN 1070-5465), o publicație generală în domeniul antichităților, etnologiei și folclorului slav (vezi: www.palaeoslavica.com).
În a doua jumătate a anilor 2000, Editura din Moscova a lui Nikolai Filimonov s-a angajat să returneze poezia lui Strahov cititorului rus . În 2006 , a apărut colecția „Trezirea”, scrisă în 1979-1983. În același timp, Alexander Strakhov a revenit la poezie și a scris cartea „A Face in the Crowd”, lansată de aceeași editură în 2009 și a acordat premiul intern al editurii. În 2009, Alexander Strakhov a scris o nouă carte de poezii, În constelația pisicii.
A murit pe 27 ianuarie 2021 la Boston la vârsta de 72 de ani [2] .
Strahov este autorul mai multor publicații științifice. Cele mai importante dintre ele:
În lucrarea sa principală - cartea „Dialectul vechi din Novgorod” A. A. Zaliznyak acordă multă atenție criticii ipotezelor lui Strahov (mai mult de 60 de referințe):
Cu pasiune morbidă, A. B. Strahov se străduiește să prezinte absolut tot ce a devenit nou cunoscut despre străvechiul dialect Novgorod-Pskov în ultimele decenii ca o prostie răutăcioasă și îi înfățișează pe autorii corespunzători, fără să se jeneze cu legăturile eticii, ca ignoranți și necinstiți. . Potrivit lui A. B. Strakhov, un astfel de dialect, pur și simplu vorbind, nu a existat. Nevoia de a se sparge în bucăți este atât de acută la el, încât orice argument și contra-ipoteză sunt potrivite pentru asta - de la oarecum plauzibil până la sincer absurd; principalul instrument de influență asupra cititorului este tonul superiorității incomensurabile. Deosebit de grotesc sunt acele pasaje în care, pe același ton al maestrului, autorul prezintă gafe elementare cititorului... [4]
Dimpotrivă, omul de știință norvegian Jan Ivar Bjornflaten crede:
În ciuda tonului polemic, pare evident că A. B. Strakhov conduce cea mai semnificativă critică la adresa școlii lui A. A. Zaliznyak. [5]
Potrivit criticului Danila Davydov ,
într-un mod foarte parțial, evitând aproape orice schimbare formală a textului, Strahov descrie în mod consecvent experiența separării spațiale și temporale de ceva în comun, experiența izolării, a neliniștii și a negării comunității nivelate (adică a nimănui). valori [6] .
Lyudmila Vyazmitinova , în articolul său despre Strahov, notează că
Textele lui Strahov sunt extrem de serioase și, la o privire superficială, uneori chiar pot părea oarecum simpli la minte, naive și grele - fără nici cea mai mică referire la naivitate și primitivism. <…> Tabloul ontologic al lumii pe care îl desenează se bazează pe conceptele lui Dumnezeu și paradis, <…> lumea fizică există un spațiu pământesc în care corpul este forțat să rămână, în care, la rândul său, sufletul este forțat să rămână, a cărui locuință adevărată este spațiul metafizic [7] .