Sulpicia cea Tanara

Sulpicia cea Tanara ( lat.  Sulpicia Minor ; a doua jumatate a secolului I d.Hr.) este o poetesa romana antica din vremea imparatului Domitian . Porecla „Tânără” a fost dată de autorii de mai târziu pentru a o deosebi de bătrâna Sulpicia Rufa , o poetesă din secolul I î.Hr. e.

Creativitate

Sulpicia a scris poezii erotice [1] despre dragostea ei pentru soțul ei, Calenus ; dintre acestea au venit (în scholia la Juvenal ) două rânduri în trimetru iambic :

[si me] cadurc[i] restitutis fasciis
nud[a]m Caleno concubantem profesat

Din cauza lipsei de context a frazei, a ambiguității unor cuvinte și a proastei conservari a textului, sensul exact al acestor două versuri este un punct discutabil [2] ; în orice caz, e clar că Sulpicia vorbește despre cum ea, goală ( nudă ) , face dragoste pe canapea sau pur și simplu doarme lângă ( concubat ) Kalen.

În plus, o mică satiră de 70 de linii hexametrice , cunoscută sub numele de „Plângerea Sulpicei” ( lat.  Conquestio Sulpiciae ) a fost păstrată într-o formă grav deteriorată [3] . Îl denunță pe Domițian, prin decretul căruia filozofii au fost expulzați din Roma ; Tonul este aproape de o elegie , Kalen este din nou menționat ca soțul naratorului. Poezia a fost găsită la sfârșitul secolului al XV-lea și publicată la Veneția în 1498. Autenticitatea sa este considerată îndoielnică: începând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, unii oameni de știință consideră că este vorba despre un fals în Antichitate Târzie scrisă în numele Sulpiciei - o opinie ce datează de la filologul german Emil Behrens [4] ; dar de la sfârșitul secolului al XX-lea, argumentele lui Behrens au fost tot mai contestate [5] .

Dovezi antice

Sulpicia este menționată în două epigrame care o slăvesc de către poetul contemporan Marțial (cartea X, nr. 35 și 38); pe scurt - în Ausonius , Sidonius Apolinar şi Fulgentius mitograful .

Marțial laudă poezia jucăușă, dar pură ( castos, probos ) a Sulpiciei și admiră devotamentul ei față de soțul ei, comparând poetesa cu Sappho și Egeria . Epigramele sale au fost scrise în jurul anului 98 d.Hr. e. - se pare că, după moartea Sulpicei, cu care Kalen, potrivit lui Martial, a trăit cincisprezece ani fericiți [6] .

În aceeași ordine de idei, Ausonius se referă la autoritatea Sulpiciei în postfața la „Nunta centon” care conține glume erotice (aproximativ 380 d.Hr.) [7] .

Autorii creștini de mai târziu vorbesc dezaprobator despre Sulpicia. Judecând după expresii, pentru Sidonius Apollinaris („Poezii”, IX, 261-262; cam 477 d.Hr.), poezia ei este frivolă, nedemnă de imitată; căci Fulgentius (Mitologii, Prolog la Cartea I; circa 500 d.Hr.) este sincer nerușinat.

Note

  1. Catul. The Shorter Poems / Editat cu o introducere, traducere și comentariu de John Godwin. - Texte clasice Aris și Phillips, 1999. - p. 143.
  2. Un însoțitor al lui Persius și Juvenal. Editat de Susanna Braund și Josiah Osgood. - Wiley-Blackwell, 2012. - Capitolul 19.10.1.
  3. Traducere rusă, vezi publicația: Satira romană / Traducere și comentarii de F. A. Petrovsky. - M .: Editura de stat de ficțiune, 1957. - Pp. 281-283, comentariu la p. 314-315.
  4. Emil Baehrens. De Sulpiciae quae vocatur satira commendatio philologica. - Frommann, Jenae 1873 (Jena, Universitat, Habilitations-Schrift, 1873).
  5. JL Butrica. Fabella of Sulpicia („Epigrammata Bobiensia” 37). Phoenix. Vol. 60, nr. 1/2 (Primăvara-vara, 2006). - pp. 70-121.
  6. Mark Valery Martial. Epigrame / Traducere de F. A. Petrovsky, articol introductiv de V. S. Durov. - Seria „Biblioteca antică”. - Sankt Petersburg: Kit, 1994. - P. 264-266, nota la pagina 440.
  7. Literatura latină târzie / Culegere și articol introductiv de M. L. Gasparov. - Seria „Biblioteca de literatură antică”. - M .: Ficțiune, 1982. - P. 145, nota de la pagina 634.

Link -uri