faraonul Egiptului antic | |
Sheshenq I | |
---|---|
| |
Dinastie | dinastia XXII (libiană). |
perioada istorica | A treia perioadă de tranziție |
Predecesor | Psusennes II |
Succesor | Osorkon I |
Cronologie |
|
Tată | Nimlot A [d] |
Soție | Karomama A [d] |
Copii | Iuput [d] , Nimlot [d] șiOsorkon I |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sheshonk I (sau Sheshenk Σέσωγχις (Sesonhis) שׁישׁק sau שִׁישַׁק (Shishak [ 1] , Susakim [2] [3] ) este faraonul Egiptului Antic , care a domnit în Linia al XXI- lea ( aproximativ în 2943-46 î.Hr. ) ) dinastie [4] .
Un descendent al conducătorilor mercenarilor libieni care s-au stabilit în Egiptul de Jos și Mijloc (cu un centru în Marea Herakleopolis ), care au fost complet egipteni și au devenit parte a nobilimii egiptene.
Conducătorii libienilor au râvnit de multă vreme bogăția egipteană, dar toate încercările lor de a cuceri Egiptul cu forța s-au încheiat cu un eșec. Apoi au trecut la alte tactici și au început să cucerească Egiptul, în special Delta , în mod pașnic. Faraonii înșiși i-au ajutat în acest sens, acceptând de bunăvoie liderii echipelor libiene în serviciul lor, alocandu-le terenuri și înconjurându-se cu un paznic angajat de libieni-maxieni ( meshawashi ). În acest fel, în partea de nord a Văii Nilului s-au format o serie de așezări libiene, ai căror conducători, adoptând rapid civilizația egipteană, s-au simțit ca nobili egipteni și au devenit cu adevărat astfel. Printre ei, genul care s-a stabilit lângă Heracleopolis și a fost fondat de libianul Buyuvava a fost deosebit de proeminent. Fiul său Mavasen era deja preot al zeului local Herishef și prinț; Strănepotul lui Mavasen și bunicul lui Sheshonk I Sheshonk era deja căsătorit cu o rudă a faraonului, prințesa Mekhtenveshket. Această familie a asigurat că poziția preotului în templul Heracleopolis devine ereditară în familia lor, precum și poziția celor mai apropiați demnitari ai faraonului. Se știe că unchiul lui Sheshenq I, Osorkon cel Antic , ocupa deja tronul egiptean, fiind faraonul legitim al dinastiei a XXI-a. Tatăl lui Shoshenq I, Nimloth, căsătorit cu prințesa-preoteasa Tanetsepah, a fost un demnitar important care a combinat cele mai înalte puteri preoțești (în Teba ) și militare. Genealogia clanului Sheshenq I ne este cunoscută datorită unei stele a unui anume Pasenhor, preot și descendent îndepărtat al acestei dinastii, instalată în Serapeum din Saqqara , în timpul domniei lui Sheshonq al V -lea. Cunoscut sub numele de stela Pasenhor sau genealogia Pasenhor, acest document enumeră strămoșii preotului, după gen destul de des la momentul acordării funcțiilor și statutului unui individ, și nu în ultimul rând, stabilește o genealogie minoră a dinastiei, ca precum și dând numele și calitățile soției.
Fiul lui Nimloth și al prințesei Tanetsepah Sheshonk I a fost comandantul șef al armatei egiptene și vizirul (chati) sub ultimul faraon al dinastiei a XXI -a , Psusennes II . De la tatăl său, el a moștenit și titlul de conducător al celui mai mare trib libian, Meshahuashi. Sub Psusennes al II-lea, prințul Sheshonk a ocupat o poziție atât de proeminentă în stat, încât însuși faraonul, cu solemnitatea potrivită rangului său, a fost angajat în treburile complet private ale supusului său, ca și cum ar fi treburile de stat. Nu se știe dacă Shoshenq a efectuat o lovitură de stat sau a ajuns la putere în mod pașnic, din moment ce sursele rămân complet tăcute în această privință. Se pare că nu au fost revolte sau revolte. Oricum ar fi, Sheshenq a devenit faraonul Egiptului și a fondat dinastia XXII. Din moment ce Sheshonk a ales ca capitală Per-Bastet ( Bubastis al istoricilor greci) în Delta de Est, în legătură cu care această dinastie este numită și dinastia Bubastid. Originea libiană și numele barbare ale regilor și rudelor lor dau un anumit drept și numelui libianului ei.
La preluarea tronului, Sheshenq a dat imediat succesiunii la tronul liniei sale o bază legală, pe care el însuși nu o avea. Pentru a face acest lucru, și-a căsătorit fiul Osorkon cu prințesa egipteană, fiica lui Psusennes II Maatkara, și a dobândit astfel pentru el dreptul la tron prin intermediul soției sale, precum și dreptul legal incontestabil la tron pentru nepotul său. . La începutul domniei, Sheshonk a ridicat o piatră memorială în onoarea lui Nemarat în Abydos ; aici vorbește despre preocuparea sa pentru stabilirea ordinii și a cuviinței în rândul preoției.
Inițial, puterea lui Sheshonk sa extins doar în Egiptul de Jos și Mijloc; în Egiptul de Sus, la acea vreme el a fost numit „prințul lui Meshauashi” sau „nomarh Ma”, dar în curând a subjugat tot sudul Egiptului. Cel mai târziu în al 5-lea an al domniei sale, Sheshonk, sosind la Teba , care nu i s-a împotrivit și l-a făcut pe fiul său cel mic Ihuapet mare preot în templul lui Amon-Ra din Teba. Dar Teba a continuat să fie un principat izolat, gata să reziste serios familiei conducătoare din Deltă . Cel puțin orașul în sine nu a fost impozitat în favoarea faraonului și nu a fost vizitat de oficialii săi financiari. În Herakleopolis , a domnit un alt fiu al lui Sheshenq Nemarat.
Sheshonq l-a numit apoi pe guvernatorul libian al Ukheset în Marea Oază (Oaza Dakhla ), unde a soluționat disputele legate de pământ și apă (inscripție pe Marea Stele de la Dakhla). Unul dintre liderii libieni subordonați lui Sheshenku a condus Delta de vest și a controlat comerțul cu caravanele cu oazele. După ce a întărit astfel stăpânirea libiană în interiorul țării, Sheshenq a reluat politica externă activă a Egiptului.
Tip de nume | Scriere hieroglifică | Transliterare - vocală rusă - Traducere | ||||||||||||||||||
„Numele refren” (ca refren ) |
|
|
kȝ-nḫt mrj-Rˁ sḫˁj.fm-nsw-r-zmȝ-tȝwj - ka-nekhet-meri-Ra sehaief-em-nesu-er-sema-taui - „Un taur puternic, iubit de Ra, când i-a propus să unește cele două țări (adică Egiptul de Jos și Egiptul de Sus )" | |||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
„Păstrează numele” (ca Lord al Coroanei Duble) |
|
|
. _ _ _ _ _ _ _ _ | |||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
„Numele de aur” (ca Golden Chorus) |
|
|
sḫm-pḥtj ḥwj-pḏt-9 wr-nḫtw-(m)-tȝw-nbw - sekhem-peheti hui-pedjet-9 ur-pehetu-(em)-tau-nebu - „Cu mare putere a câștigat mari victorii în toate țări Nine Bows (dușmanii Egiptului)" | |||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
„Numele tronului” (ca rege al Egiptului de Sus și de Jos ) |
|
|
ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ - hedge-heper-Ra setep-en-Ra - „Răsăritul strălucitor al lui Ra , alesul lui Ra” | |||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Jmn - hedge-kheper-Ra setep-en-Amon - „Răsărit strălucitor al lui Ra , alesul lui Amon ” | |||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Ptḥ - hedzh-heper-Ra setep-en-Ptah - „Răsăritul strălucitor al lui Ra , alesul din Ptah ” | |||||||||||||||||||
„Nume personal” (ca fiu al lui Ra ) |
|
|
ššnq mrj-Jmn - Sheshonk meri-Amon - „Sheshonk iubit de Amon” | |||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
šš(n)q mrj-Jmn | |||||||||||||||||||
|
ššnq- _ | |||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
šš(n)q [zȝ]-ȝst [mrj]-Jmn | |||||||||||||||||||
|
šš(n)qȝ |
Noul faraon era un om deștept și prudent și, pentru o clipă, chiar și-a amintit Egiptului de măreția de odinioară. A urmărit situația din Palestina , s-a înrudit cu regele regatului evreiesc-israeliano al lui Solomon și i-a dat chiar și Ghezer , din nou cucerit de trupele egiptene . Acest oraș a aparținut atunci unuia dintre prinții locali și a fost una dintre cetățile de primă clasă ale vremii sale. Cu toate acestea, faraonul a reușit să cucerească Ghezer, care se afla în sfera de influență a filistenilor . Orașul a fost ars din temelii, eveniment confirmat de arheologi. Faraonul i-a dat apoi pe Ghezer fiicei sale ca zestre în căsătoria sa cu Solomon.
„Faraonul, regele Egiptului, a venit și a luat Ghezer și l-a ars cu foc și i-a bătut pe canaaniții care locuiau în cetate și l-a dat ca zestre fiicei sale, soția lui Solomon”.
— Vechiul Testament . Cartea a treia a Regilor . 9.16 [6]Motivul care l-a determinat pe faraon să facă un cadou atât de magnific nu mai poate fi restabilit. Poate că campania împotriva filistenilor a consumat toate resursele egiptene, poate că a devenit necesară întoarcerea în grabă în Egipt. Sau poate că faraonul a trebuit pur și simplu să-l convingă pe Solomon să coopereze pașnic. Alianța a fost pecetluită prin căsătoria fiicei lui Faraon cu regele israelian. De menționat că până în acest moment, fiicele faraonilor nu au fost niciodată căsătorite cu regi străini. Prințesa egipteană a ocupat o poziție excepțională la curtea israeliană; ei, una dintre toate sotiile, din cate stim noi, Solomon i-a construit un palat deosebit.
„Fiica lui Faraon a trecut din cetatea lui David la casa ei, pe care Solomon i-a zidit-o”.
— Vechiul Testament. Cartea a treia a Regilor. 9,24 [6]Adevărat, unii istorici îl identifică pe acest faraon, nenumit în Biblie după nume, cu Faraonul Siamon , dar pare puțin probabil ca unul dintre cei mai neputincioși faraoni ai dinastiei a 21-a să poată captura și apoi ceda Ghezer.
Cu toate acestea, căutând prietenie cu Solomon, Sheshenq a înțeles că, în prezența unui regat puternic israelit-evreiesc , ar fi imposibil să returneze Egiptului controlul pierdut asupra Palestinei. Și de aceea, menținând în exterior prietenia cu Solomon, socrul trădător a pregătit în secret căderea lui Iuda . Ieroboam , slujitorul lui Solomon, un fugar din împărăția lui Israel , și-a găsit refugiu în Egipt .
„Și Ieroboam, fiul lui Navat, Efraimit din Țareda , - numele mamei văduvei sale: Zerua , - slujitorul lui Solomon, și-a ridicat mâna împotriva împăratului... Solomon a vrut să-l omoare pe Ieroboam; dar Ieroboam s-a sculat și a fugit în Egipt la Șusachim, regele Egiptului, și a locuit în Egipt până la moartea lui Solomon.”
— Vechiul Testament. Cartea a treia a Regilor. 26.11.40 [7]El a gazduit pe Seshonk si un alt dusman al lui Solomon , urmasii familiei regale a lui Edom Ader alungat de David , la un moment dat, inca copil, care a fugit in Egipt. Ader a câștigat mare favoare de la Faraon, așa că i-a dat ca soție pe sora soției sale, sora reginei Tahpenese, apoi l-a lăsat să plece să-l facă rău lui Solomon.
„Și Domnul a ridicat un vrăjmaș împotriva lui Solomon, Ader, edomitul, din familia împărătească a edomiților. Când David era în Edom și căpetenia Ioab a venit să îngroape morții și să bată pe toți bărbații din Edom, pentru că Ioab și toți israeliții au locuit acolo timp de șase luni, până când au nimicit pe toți bărbații din Edom, atunci acest Ader a fugit la Edom. Egiptul și împreună cu el mai mulți edomiți care au slujit sub tatăl său; Ader era atunci un copil mic. Au plecat din Madian și au venit la Paran și au luat poporul din Paran cu ei și au venit în Egipt la Faraon, regele Egiptului. [Ader a intrat la Faraon și] i-a dat o casă și i-a dat o alocație și i-a dat pământ. Ader a câștigat mare favoare de la faraon, așa că i-a dat drept soție pe sora soției sale, sora reginei Tahpenesa. Iar sora lui Tahpenes i-a născut un fiu, Genuvat. Tahpenes l-a crescut în casa lui Faraon; iar Genuvat locuia în casa lui Faraon cu fiii lui Faraon. Când Ader a auzit că David s-a odihnit cu părinţii săi şi că Ioab, căpetenia a murit, a zis lui Faraon: Lasă-mă să plec, mă voi duce în ţara mea. Și Faraon i-a zis: Ai nevoie de ceva de la mine, ca să vrei să mergi în țara ta? El a răspuns: nu, dar dă-mi drumul. [Și Ader s-a întors în țara lui]”.
— Vechiul Testament. Cartea a treia a Regilor. 11.14-22 [7]Așadar, se pare că, cu sprijinul egiptean, Ader a ridicat o răscoală în Edom. Biblia nu relatează rezultatul acestei rebeliuni, dar Josephus spune că încercarea lui Ader de a-l răsturna pe Solomon a eșuat din cauza prezenței garnizoanelor regale în Edom, Ader a fost nevoit să fugă din nou, de data aceasta în Siria, unde l-a întâlnit pe Rhizon [8] . Acesta din urmă s-a opus și lui Solomon, dar cu mult mai mult succes: a cucerit Damascul și și-a întemeiat acolo regatul.
După moartea lui Solomon, Seșhonk a intrat într-un fel de conflict cu fiul său, regele Regatului lui Iuda, Roboam (cel din urmă se pare că a refuzat să plătească tribut) și a sprijinit răzvrătirea lui Ieroboam , în urma căreia 10 triburile din nordul Israelului au căzut departe de Roboam . După ceva timp, Sheshonk a decis să profite de situația instabilă actuală atât pentru a-i aminti Siriei de stăpânirea egipteană, cât și pentru a-și umple tezaurul din comorile acumulate de Solomon. Trupele egiptene nu au fost în Asia de mai bine de două sute șaptezeci de ani. Conform Bibliei și Iosifului, în al 5-lea an al domniei lui Roboam (c. 925 î.Hr. ), Seșonk a invadat Iuda.
„Susak a mărșăluit în al cincilea an al domniei lui Roboam împotriva acestuia din urmă, în fruntea unei armate de multe mii, și anume, inclusiv oastea lui: o mie două sute de care, șaizeci de mii de călăreți și patru sute de mii de soldați. Majoritatea acestor războinici erau libieni și etiopieni. Intrând în țara iudeilor, faraonul a luat stăpânire fără luptă pe cele mai întărite cetăți ale regatului lui Roboam și, stabilindu-se în ele, s-a mutat în cele din urmă împotriva Ierusalimului. Susak a pus stăpânire pe cetate fără luptă, pentru că Roboam, de frică, i-a deschis porțile și, nefiind atenție condiției [încheiate anterior cu regele] [de a cruța orașul], s-a apucat să jefuiască templul. și jefuirea vistieriei Domnului și împărătești; făcând aceasta, a luat în stăpânire o mare cantitate de aur și argint și nu i-a lăsat absolut nimic lui Roboam. De asemenea, a luat în stăpânire scuturile și sulițele de aur pe care regele Solomon le-a poruncit să le construiască și, de asemenea, nu a neglijat tolbele de aur, pe care David, după ce le-a luat de la împăratul Sofenei, le-a închinat Domnului Dumnezeu. După ce a făcut toate acestea. Susak s-a întors în țara lui”.
— Antichități evreiești . VIII.10.2-3Această campanie a lui Sheshonk, menționată de Biblie și de istoricul evreu, este confirmată de imaginea colosală de pe portalul bubastian al templului din Karnak (partea exterioară a zidului sudic). Amon îi dă lui Sheshonk o sabie și o grămadă de cinci rânduri de nume ale zonelor cucerite de acesta din urmă în Asia. Într-un discurs adresat regelui biruitor în numele zeului Amon, se spune următoarele: „Inima mea se bucură, căci am văzut biruințele tale, dragul meu fiu, Sheshonk-meri-Amon. Am poruncit popoarelor din sud să vină la tine cu o expresie de smerenie și popoarelor din nord să se supună măreției numelui tău . Mai sus, zeița Theba face același lucru; Sheshenq însuși îi lovește pe asiaticii îngenunchiați. Fiecare dintre nume este închis într-un oval plasat sub bustul unui prizonier semitic. Au fost peste 150 de astfel de ovale; aproximativ jumătate dintre ele au supraviețuit intacte, dar nu mai mult de 20 pot fi identificați cu cei cunoscuți nouă din geografia Palestinei.În primul rând, este izbitor că Sheshonk, în urmărirea lungimii listei, a inclus în ea toate zone nesemnificative și tracturi care nu se găsesc altundeva; la aceeași specie, a făcut două nume diferite din nume duble (de exemplu, Hakel-Abram - „Câmpul lui Avraam” ) și altele asemenea. Lista a început în nord și s-a încheiat cu orașele filistene Ecron și Rafia . Numele Ierusalimului nu a fost păstrat, dar există, se pare, numele de Iordan, Liban și ciudatul Iudhamelek - poate „mâna regelui” (?).
Din cele ce se poate citi, se poate concluziona că a devastat și jefuit orașele Iudeei Irazu , Bet-Horon , Ayalon , Gavaon , Sokoh , Bet- Anot , Sharuhen și Arad . El nu a cruțat posesiunile fostului său aliat Ieroboam , mergând oarecum dincolo de valea Kison. Reheb , Hafaraim , Meghiddo , Taanakh , Sunem , Beit Shean , Rabbat-Amon , Adama în Valea Iordanului au fost jefuite . Sheshonq a avansat chiar în Transiordania , unde a cucerit orașul Mahanaim . De ce Șeshonk nu l-a cruțat pe Ieroboam este necunoscut. Poate că nu și-a îndeplinit obligațiile, a început să se comporte independent și nu a plătit tribut. Arheologii au găsit astăzi urme de incendii și distrugeri ale orașelor evreiești care datează din vremea lui Roboam și Șeșonc, care au confirmat istoric cuprinzător mesajul biblic despre campania faraonului Șeșonc în Iudeea. Baza statuii lui Sheshonq a fost găsită în Byblos , ceea ce confirmă relațiile comerciale ale Egiptului de pe vremea lui Sheshenq cu acest oraș. În Megiddo, a fost descoperită o parte dintr-o stele monumentală cu un cartuș de Sheshenq, care, se pare, a fost plasată acolo pentru a comemora victoria sa.
Într-una din curțile din Karnak există și câteva plăci uriașe de piatră - piese dintr-o inscripție mare a lui Sheshenq I în onoarea lui Amon , parțial inscripționată pe reversul analelor lui Thutmose III . Din păcate, nu a fost posibilă compilarea unui text coerent din aceste fragmente. Se poate înțelege doar conținutul general. Aceasta este o rugăciune pe tonul cald și evlavios al acestui timp târziu și indicii de merite înaintea lui Amon. Invocațiile la Dumnezeu prezintă un interes considerabil pentru studenții religiei egiptene; uneori seamănă cu psalmii. Regele menționează, printre altele, darurile sale de la prada palestiniană și lucrările din Nubia . Este posibil ca și Sheshonk să fi făcut o călătorie spre sud.
După ce a intrat în posesia nenumărate comori după campanie, Sheshonk a început o activitate de construcție furtunoasă, de care țara nu și-a amintit timp de 200 de ani și care trebuia să-i glorifice numele de secole. Și-a decorat cu lux reședința Bubastis cu temple și a mărit foarte mult Templul lui Karnak de la Teba , în care a construit un stâlp. A fost, și este încă, cea mai mare curte a templului existentă, de peste 96 de metri lățime, 82 de metri adâncime și delimitată de cel mai înalt stâlp din Egipt, de 11 metri grosime, 46 de metri înălțime și cu o suprafață superioară de 33 de metri pătrați. Sheshonk plănuia să sărbătorească acolo cea de-a treizecea aniversare. Fiul său Iuapet, marele preot al lui Amon, a trimis o expediție la Silsila pentru o piatră pentru o curte imensă și un stâlp, care trebuia să completeze templul Karnak din vest (o inscripție din a doua lună a sezonului lui Shemu, 21 de ani de la domnia lui Sheshenq I).
În 1907, un altar mare de piatră din vremea lui Sheshenq I a fost găsit în Heracleopolis , cu o inscripție lungă care spunea despre restaurarea sacrificiilor zilnice în templul local. Strămoșii dinastiei au fost conducători și preoți aici, și totuși declinul larg răspândit nu a trecut nici măcar de acest oraș, iar când Seșhonk a ajuns pe tron, „maiestatea sa a căutat modalități de a face ceea ce era plăcut tatălui său , Herishef de Heracleopolis ” . Fiul său Nimloth, care era conducătorul și comandant în acest oraș important pentru dinastie, i-a raportat: „Templul lui Herishef are nevoie de tauri pentru jertfe zilnice; Am constatat că au căzut în uitare, în timp ce înaintea mea au existat de pe vremea strămoșilor lor - ar fi trebuit să fie restaurați . Faraonul a emis un decret prin care se impunea o taxă specială populației din regiunea Heracleopolis în favoarea templului. Fiecare era obligat să furnizeze o anumită parte de 365 de tauri pe an, începând cu însuși domnitorul, căruia i s-a ordonat să doneze 60 de tauri, soția sa (3 tauri), înalți demnitari militari și spirituali (10 tauri fiecare) și terminând cu funcționarii din al doilea rang, comunitățile urbane ale regiunii și muncitorii.
Probabil că în alte părți ale Egiptului au fost luate măsuri similare și au fost înființate „waqf-uri” pentru a menține splendoarea cultului, care nu mai putea depinde doar de generozitatea curții sărace. Inscripția prezintă, de asemenea, un mare interes pentru a cunoaște componența și profesiile populației numelor egipteni din acea vreme.
Sheshonk a domnit 21 de ani. După campania din Palestina, faraonul a mai domnit ceva timp, reușind să finalizeze clădirile care glorificau această victorie a lui, și a murit, probabil, în anul 922 î.Hr. e. Înmormântarea lui nu a fost încă găsită. Singurul obiect funerar asociat cu Shoshenq este un baldachin pentru depozitarea plămânilor săi, care este de origine necunoscută și a fost donat Muzeului Egiptean din Berlin (AMB 11000) în 1891 . Se pare că mormântul lui Sheshenq a fost jefuit în antichitate.
Potrivit lui Manetho (în fragmente din Sextus Africanus și Eusebiu din Cezareea ), Shoshenq I (Sesonhosis) a domnit timp de 21 de ani. [9]
Ramses al XI-lea | Tentamon | Piankh | Nejemet | Herihor | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
dinastia XX | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tentamon | Smendes | Duathathore-Khenettawi | Pinedjem I | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenemnis | Mutnedjmet | Psusennes I | Masaharta | Djedkhonsuefankh | Menkheperra | Maatkare Mutemhat | Khenuttawi | Nauni | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenemopet | Isetemheb | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Takhentjehuti | Smendes II | Khenuttawi II | Pinedjem II | Isetemheb D | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Neskhons | Isetemheb | Psusennes II | Harveben | Khenuttawi D | Nimlot A | Mehtenveshket A | Osorkon cel Bătrân | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
dinastia XXI | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tjanefer | Masaharta | Itavi | Nesitanebtashru dinastia XXI | Maatkare B | Thanetsepeh B | Shedsu Nefertum | Mehtenueskhet | Karomama A | Sheshenq I | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ptahshepses | Osorkon I | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sheshenq C | Sheshenq II | Iuvelot | Smendes III | Takelot I | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
dinastia XXII (libiană) - Bubastids | ||
Predecesor: Psusennes II |
faraonul Egiptului c. 943 - 922 î.Hr e. |
Succesor: Osorkon I |
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
Genealogie și necropole | |
În cataloagele bibliografice |