Sforno, Ovadia

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 8 mai 2021; verificările necesită 2 modificări .
Ovadia Sforno
Religie iudaismul
Data nașterii 1470
Locul nașterii
Data mortii 1550
Un loc al morții

Ovadia ben Yaakov Sforno (Ovadia Sforno, ebr. עובדיה ספורנו ‏‎; 1475 , Cesena  - 1550 , Bologna ) - rabin, celebru comentator al Tanahului , filozof și medic.

Biografie

Ovadia Sforno provenea dintr-o familie nobilă și bogată de evrei italieni  - rabini și oameni de știință. A fost medic de profesie și a studiat medicina la Salerno și la Roma . Pe lângă medicină, avea cunoștințe vaste în matematică, filozofie și limbi antice. Chiar și în tinerețe, Sforno a câștigat autoritate atât printre savanții evrei, cât și printre cei creștini. El a fost recomandat ca mentor lui Johann Reuchlin , care a venit la Roma pentru a-și îmbunătăți cunoștințele de ebraică . Recomandatorii au fost cabalistul creștin Giovanni Pico della Mirandola și cardinalul Domenico Grimani . Sforno a predat lui Reuchlin literatura, filozofia și exegeza rabinică evreiască între 1497 și 1500 . Elevul avea o părere foarte bună despre profesor, remarcând în special cunoștințele sale excelente de latină. Sforno a ocupat un loc la fel de proeminent printre talmudiști. La Bologna , a fondat o școală talmudă, unde a predat până la sfârșitul zilelor sale. Era cunoscut de întreaga elite științifică a Europei, era în corespondență cu cei mai importanți oameni de știință ai timpului său și chiar cu persoane încoronate. Regele francez Henric al II-lea i- a apreciat foarte mult sfatul, iar Sforno i-a dedicat regelui un comentariu la cartea Cohelet ( Ecclesiastes ) și i-a trimis propria sa traducere în latină a tratatului său Or Ammim - „Lumina națiunilor”. În tinerețe, Sforno a călătorit mult, a fost foarte sărac, apoi a devenit un om bogat, dar în viața de zi cu zi a fost mereu modest, limitându-se la asceză. A lăsat o bună amintire despre sine printre contemporanii săi, iar munca sa i-a oferit adevărată faimă. El datorează această faimă în principal exegezei sale biblice [1] .

Comentariu la Tanakh

Sforno a scris comentarii la următoarele cărți și secțiuni ale Tanahului : Tora , Shir ha-shirim ( Cântarea cântărilor ), Kogelet ( Eclesiastul ), Psalmii , Iov (sub titlul „Mishpat tzedek”), cărțile lui Iona , Habacuc și Zaharia . Comentariul lui Sforno asupra Torei a fost publicat după moartea sa de fratele său Cananel, un talentat talmudist. Comentariile lui Sforno au fost incluse pentru prima dată în Mikraot gdolot (o compilație populară de comentarii despre Tanakh) în ediția din 1724-27 ( Amsterdam ). De atunci, practic toate edițiile Mikraot gdolot includ comentariul lui Sforno.

Metoda Sforno se distinge printr-o anumită particularitate care nu îi permite să fie clasificată fără ambiguitate. El însuși se consideră un „rodfey pshat ”, adică un susținător al unei metode simple sau literale, dar de multe ori raționamentul său merge mult mai departe decât stabilirea sensului simplu al unui verset biblic. Sforno își propune întotdeauna să analizeze faptele, evitând fanteziile Midrașului și tendințea altor comentatori. Stilul lui este clar și concis. Nu există incluziuni în comentariile lui Sforno din franceză veche, ca în Rashi , sau din arabă, ca în Abraham ibn Ezra . Cunoașterea sa cu clasicii latini se exprimă nu prin citare literală, ci în urma spiritului marii poezii [1] .

Note

  1. ↑ 1 2 Matsikh L. A. Sforno // Comentarii biblice clasice: Cartea Genezei. Culegere de traduceri din ebraică, aramaică și ebraică medievală. — M.: Olimp, 2010. — 700 p. - 1000 de exemplare. — ISBN 978-5-7390-2468-8

Ediții

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii