Fiul lupului (compilație)

Fiul lupului este o colecție de povestiri de Jack London , publicată pentru prima dată în 1900. Poveștile au loc în nordul Americii și se concentrează pe activitățile aventurierii, singuraticii și bărbaților curajoși. Poveștile prezintă mai multe personaje, principalul fiind Malemute Kid .

Narațiunea este construită în jurul lumii sălbatice din America de Nord, în care diferențele naționale, culturale și sociale se împletesc. Jack London , ca socialist și membru al Partidului Socialist din America , se referă la opoziția dintre societatea burgheză și lumea sălbatică - lumea aspră a nordului american i se pare mult mai liberă decât ordinea individualistă a civilizației. Lumea contrastantă a colecției se învârte în jurul diverșilor oameni: vânători, căutători de aur, aventurieri, vagabonzi, șoferi de câini. Prin personajele sale, Jack London își transmite părerile despre eroism, cruzime umană, lăcomie, dorința de a trăi [1] .

Descriere

În 1897, sub influența „ goana aurului ” , Jack London a plecat în Alaska . În ciuda faptului că el și tovarășii săi au reușit să ajungă la izvoarele râului Yukon și să pună la punct un loc pe care, în ciuda tuturor eforturilor, nu exista aur. Londra s-a aflat într-o poziție dificilă: un nou sit nu putea fi marcat decât primăvara, iar o iarnă aspră o aștepta. În timpul iernii, autorul s-a îmbolnăvit de scorbut [2] . Un set similar de circumstanțe l-au forțat să se întoarcă la San Francisco până în 1899 . În timpul șederii sale în Alaska , Jack London i-a întâlnit pe viitorii eroi ai lucrărilor sale, Jack London folosește experiența dobândită în timpul „ goarei aurului ” în lucrările sale viitoare.

Cuprins

Tăcerea albă ( Tăcerea albă , 1899). Un grup mic de oameni, format din prietenii lui Kid și Mason, precum și soția lui Ruth, își fac drum printr-o furtună de zăpadă asupra câinilor. Kid și Mason au depășit împreună diversele pericole ale Nordului timp de mai bine de șapte ani, dar într-o dispută asupra unei frumoase femei indiane pe nume Ruth, Mason a devenit câștigătorul. Un grup de aventurieri ramane fara provizii, in acelasi timp cainii slabesc, iar foamea si gerul sunt un real pericol. Brusc, are loc un eveniment teribil. Bătrânul copac cade chiar pe Mason, rănindu-i coloana vertebrală și organele interne. Nu poate merge și are picioarele paralizate. Mason nu are nicio șansă de scăpare, așa că îi cere lui Kid să aibă grijă de Ruth însărcinată și să nu o trimită înapoi în tribul ei natal. Mason vorbește despre modul în care Ruth ar trebui să încerce să-i ofere fiului lor viața la care ea și ea au visat întotdeauna. Puștiul încearcă să găsească mâncare pentru a nu-și lăsa prietenul cu moarte sigură. Totuși, din cauza unei furtuni de zăpadă, toate animalele au dispărut. Ruth se supune voinței lui Mason și îl părăsește, Kid construiește un fel de mormânt pentru vechiul său prieten și îl lasă într-o furtună de zăpadă.

Fiul lupului ( The Son of the Wolf , 1899). Un anume McKinsey, un biryuk și un singuratic, care și-a pierdut soția cu mulți ani în urmă, merge la sediul tribului Styx pentru a-și găsi o nouă mireasă. La sosirea în tabără, McKinsey oferă cadouri tribului și în timpul sărbătorii atrage atenția asupra unei fete frumoase pe nume Zarinka, fiica liderului tribului. După sărbătoare, Mackinzie merge la wigwam-ul lui Zarinka și primește o teacă din piele de elan ca dovadă a consimțământului ei. Cu toate acestea, biryuk trebuie să obțină acordul liderului tribului, care este categoric împotriva lui: „Fiul lupului! a replicat liderul. „Keta nu se potrivește cu somonul!” [3] În timpul consiliului indian, majoritatea s-a opus acordării dreptului bărbatului alb de a scoate o femeie din trib. McKinsey este numit fiul diavolului, după care un tânăr vânător pe nume Bear îl amenință pe McKinsey. Începe o luptă între Urs și personajul principal, în care tânărul vânător păstrează avantajul până în ultimul moment. McKinsey a reușit să-l arunce pe Ursul mai mare deoparte. În acest moment, șamanul tribului Styx trage o săgeată în McKinsey, dar îl lovește pe vânătorul care tocmai s-a ridicat. În același moment, McKinsey a reușit să arunce un cuțit în șaman și să-l omoare. Lupta s-a încheiat, aventurierul îi ordonă lui Zarinka să stea în fața echipei și să plece.

Pe al patruzecilea mile ( The Men of Forty Mile , 1899). Evenimentele poveștii se desfășoară la post, situat la al patruzecilea mile. Personajul principal al poveștii este Mailmute Kid . Oamenii de serviciu suferă de lenevie, începând uneori conversații rare. Dintr-o dată, doi prieteni vechi încep o ceartă, ceea ce a dus la decizia de a se duela - de a trage. Unul dintre ei va trebui să moară. Mailmut Kid intervine în duel și pune condiția ca cel dintre cei doi care supraviețuiește după duel să fie el însuși spânzurat. Cu toate acestea, cuvintele lui Kid nu i-au afectat pe duelisti, ei și-au păstrat intenția de a trage, când a apărut brusc un câine turbat - unul dintre dueliști a împușcat în câine, rezolvând astfel conflictul.

Într -o țară îndepărtată ( Într-o țară îndepărtată, 1899). Povestea este dedicată destinului lui Carter Weatherby. Carter era un simplu funcționar până când într-o zi a decis să părăsească biroul și să plece spre nord să caute aur. A devenit membru al partidului de prospectare a aurului, căruia i s-a alăturat Percy Cuthfert. În primăvară, căutările de aur au pornit în căutare, la Marele Lac Ursu, ghizii au început să refuze să-și continue călătoria, aprovizionarea cu hrană se încheia, gerul era din ce în ce mai puternic. Frica de moarte și severitatea căii i-au schimbat pe Carter și Percy dincolo de recunoaștere, au început conflicte între ei. În ianuarie, după ce a furat zahăr de la Weatherby, a izbucnit o ceartă între ei, în timpul căreia Percy Cuthfert a murit.

Pentru cei de pe drum ( To the Man on Trail, 1899). Povestea descrie Crăciunul minerilor de aur. Mulți dintre ei nu au mai fost acasă de mult timp. Toți au venit din locuri diferite pentru a petrece vacanța împreună. Deodată, Onorabilul Westondale, care părea ciudat, a bătut la uşă. Le-a spus minerilor de aur că încearcă să-i ajungă din urmă pe răpitorii echipei sale - Westondale petrece câteva ore cu minerii de aur și, după ce și-a refăcut forțele, pornește. După 15 minute, poliția bat la colibă, după cum s-a dovedit, Westondale a jefuit o bancă pentru 40.000 de dolari și este pe fugă. Poliția nu are timp să se odihnească și să meargă mai departe în urmărire. Toți cei prezenți au fost surprinși că proprietarul cabanei a ajutat Westondale. Proprietarul le-a explicat celor adunați că nu a întâlnit niciodată un bărbat mai demn decât Westondale. Deși a jefuit o bancă, el a furat exact cât a pierdut partenerul său din banii asocierii sale. Și are nevoie de bani pentru copilul nou-născut și pentru familie, în plus, a muncit toată viața prin sudoarea sprâncenei și nu a făcut niciodată răul.

De drept sacerdotal ( The Priestly Prerogative, 1899 ) . Povestea se concentrează pe relația dintre un bărbat și soția lui. Edwin Bentham și-a obținut poziția în societate datorită unei nunți reușite, sfaturile, sprijinul și îndrumarea ei l-au făcut o persoană de succes. Cu toate acestea, Edwin s-a îndrăgostit de soția sa și a devenit nepoliticos. Soția lui și-a luat un iubit și este aproape gata să-l părăsească pe Edwin când un duhovnic se amestecă în relația lor.

The Wisdom of the Trail ( The Wisdom of the Trail, 1899). Povestea unui ghid indian, Sitka Charlie, care a înțeles înțelepciunea cărării înzăpezite, dar a reușit și să realizeze ceea ce alții nu puteau realiza - s-a înțeles cu albii. A avut doi asistenți care, într-una dintre ieșirile lor, îl trădează și încalcă Legea Onoarei.

Soția unui rege ( 1899). Mailmute Kid și prietenul său muzician Jack Harrington ajută la înființarea unui club de dans în Dawson . În Ziua Recunoștinței , o femeie indiană cu rădăcini albe, soția regelui neîncoronat Kol Galbraith, câștigă carnavalul, în ciuda participării unui dansator celebru la competiție. Tatăl ei era alb, dar a murit în gheață, iar mama ei este indiană. Pe parcursul poveștii, femeia indiană primește mai multe lecții despre cum să fie mai laică, dar morala poveștii constă în faptul că fata este moral superioară culturii din care își dorește atât de mult să facă parte.

Northern Odyssey ( Odiseea nordului , 1899). Mailmut Kid și Stanley Pierce stau în coliba lui Kid, unde se întâlnesc pentru prima dată cu un străin, între ei îi dau o poreclă - Ulysses (forma latinizată a numelui grecesc al regelui mitic al lui Ithaca Odysseus). A doua oară când eroii îl întâlnesc pe Ulise, însoțiți de Axel Gunderson și de soția sa, se îndreaptă spre un loc numit Kutnay, unde, potrivit lui Ulise, se află o mină de aur. Câteva săptămâni mai târziu , Mailmute Kid și Stanley Pierce se întâlnesc cu un Ulise rănit, cu semne de degerături, în pragul colibei. După ceva timp, Ulise își vine în fire și își spune povestea vieții. Numele lui este Naas, s-a născut în Insulele Aleutine și era fiul unui șef, a cunoscut și s-a îndrăgostit de o fată pe nume Unga, care era fiica unui șef dintr-un trib în război. Părinții lor au murit într-o luptă între ei, Naas și Unga ar trebui să se căsătorească, dar în timpul unei furtuni o goeletă cu Axel Gunderson este pironită pe insule, care o răpește pe fată și îl ia. Naas petrece mulți ani rătăcind prin lume și, în cele din urmă, îi găsește - ei nu-l recunosc, Naas îi convinge prin înșelăciune și minciuni să meargă în Nord, cedând în fața „goapei aurului”, ei merg cu el. Axel moare de foame în fundul defileului, Naas îi spune lui Unga cum a rătăcit în jurul lumii doar pentru a o găsi, dar Unga nu împărtășește sentimentele lui Naas, îl rănește cu un cuțit și rămâne cu Axel mort. Naas se întoarce la coliba lui Kid pentru a-și rambursa datoria.

Critica

Unii critici susțin că Jack London a aderat la așa-numita „doctrină a superiorității omului alb” toată viața și nu a putut-o depăși. Iată ce scrie criticul literar american Philip Foner :

„De la Spencer și adepții săi Haeckel și Kidd, Londra a adoptat o noțiune pseudoștiințifică, care a fost o greșeală gravă în gândirea lui, doctrina supremației albe, o doctrină pe care a păstrat-o până la sfârșitul vieții sale”. Și mai departe: „Una dintre temele persistente recurente în lucrările londoneze este superioritatea asupra întregului om alb, omul din rasa nordică, anglo-saxonul” [4] .

Cu toate acestea, în contextul colecției „Fiul lupului”, se poate observa o imagine complet opusă, care confirmă lipsa de temei a acuzațiilor lui Jack London privind „ doctrina supremației omului alb ”.  

Superioritatea omului alb asupra moravurilor indienilor nu se vede decât în ​​două povești: „Fiul lupului” și „Odiseea nordului”. Omul alb de aici apare ca un învingător și un luptător înnăscut. Cu toate acestea, imaginile eroilor nu sunt asociate cu culoarea pielii și apartenența culturală, ci cu convingerile lor morale. Jack London în aceste povești se referă la imaginea nietzscheană a „ supraomului ” - crud, hotărât, capabil, oportunist.

Mai mult decât atât, omul alb din poveștile lui Jack London pierde adesea în comparație cu indienii sălbatici și credințele lor. Acest lucru se observă mai ales în poveștile „Tăcerea albă” și „Soția regelui”: „Ruth a fost o soție bună pentru mine – mai bună decât aceea cealaltă”, spune masonul muribund. Iar indianca din povestea „Soția regelui”, datorită moralei, perseverenței și convingerilor, a reușit să-i învingă pe reprezentanții culturii „albe”. Londra se referă în mod repetat la obiceiurile indienilor, ca naturalist, el apreciază simțul lor de libertate și angajamentul față de idealurile lor.

Dimpotrivă, omul alb al lui Jack London este un obiect de critică la fel de mult ca și societatea burgheză, lauda lui pentru cruzime și încredere este o consecință a aderării sale la filozofia vieții și la nietzscheism .

Note

1. ↑ Bykov Wil. Jack London. - Saratov: Editura. stat un-ta, 1968. - 284 p.
2. ↑ Stone, Irving, 1903-1989. Mori︠a︡k v sedle : khudozhestvennai︠a︡ biografii︠a︡ Dzheka Londona . - Rostov-na-Donu: „Feniks”, 1997. - 411 pagini p. — ISBN 5858803822 , 9785858803829.
3. ↑ Jack London „Fiul lupului” . Arhivat pe 26 octombrie 2019 la Wayback Machine
4. ↑ Philip S. Foner. Jack London: Rebelul american. - N. Y. , 1947. - S. 36.

Literatură

• London J. Lucrări adunate în treisprezece volume / G. P. Zlobin; S. S. Ivanko. - M . : Pravda , 1976. - T. 4. - 496 p. - (Biblioteca „Spark”). - 375.000 de exemplare.