Coleridge, Samuel Taylor

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 iunie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Samuel Taylor Coleridge
Engleză  Samuel Taylor Coleridge
Numele la naștere Samuel Taylor Coleridge
Data nașterii 21 octombrie 1772( 21.10.1772 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Ottery St Mary, Devon
Data mortii 25 iulie 1834( 25.07.1834 ) [1] [2] [4] […] (în vârstă de 61 de ani)
Un loc al morții Highgate , Middlesex
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie poet , filozof , teolog , critic literar, critic de artă , scriitor
Direcţie romantism , scoala de lac
Limba lucrărilor Engleză
Premii Membru al Societății Regale de Literatură
Autograf
Lucrează pe site-ul Lib.ru
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Samuel Taylor Coleridge (de asemenea Coleridge [5] [6] , ing.  Samuel Taylor Coleridge ; 21 octombrie 1772 , Ottery St. Mary , Devon - 25 iulie 1834 , Highgate ) - poet , critic și filozof romantic englez , un reprezentant remarcabil al „ școlii lacului ”. Tatăl poetei Sarah Coleridge (1802-1852) și al scriitorului Hartley Coleridge (1796-1849).

Biografie

Samuel Coleridge a fost cel mai mic dintre cei zece copii ai tatălui său, care păstorea în Devon. La vârsta de 9 ani a fost trimis la școala din Londra Christ's Hospital, unde și-a petrecut copilăria și unde singurul său prieten a fost celebrul Charles Lamb . În 1791 a intrat în Cambridge , a studiat literatura clasică, dar a fost exclus din universitate pentru simpatie față de ideile republicane [7] . A fost purtat de ideile Revoluției Franceze și a început să facă propagandă pasionată în apărarea acesteia. Împreună cu poetul Robert Southey , exclus și el din școală „pentru liberă gândire”, a ținut prelegeri la Bristol pe teme politice și istorice, a publicat pamflete și ziarul The Watchman (au fost publicate 8 numere). Inspirat de idei revoluționare, a scris poezia „Luarea Bastiliei” (1789).

Deziluzionat de Revoluția Franceză, s-a înrolat pe neașteptate ca soldat și a fost eliberat din serviciu doar câteva luni mai târziu. Cu ajutorul prietenilor, Coleridge s-a întors la universitate, unde a rămas până în 1794. În acel an, împreună cu R. Southey, a scris tragedia Căderea lui Robespierre (1794), în care este condamnată teroarea revoluționară.

Dezamăgiți de „vechea Europă”, cei doi au decis să meargă în „America liberă” pentru a organiza acolo o comună, pe care Coleridge intenționa să o numească Pantisocracy . Călătoria nu a avut loc din lipsă de fonduri. Aceasta a fost urmată de o perioadă de deziluzie finală față de toate idealurile revoluționare și iluministe pentru Coleridge.

În 1795, Coleridge și Southey s-au stabilit în Bristol și s-au căsătorit cu cele două surori Fricker. Coleridge a trebuit să se gândească să câștige bani; prelegerile publice pe care le-a ținut în acest scop au fost pline de atacuri la adresa puternicului prim-ministru William Pitt, Jr. și au fost publicate sub titlul Conciones ad populum . Nu au avut succes material, nici încercarea lui Coleridge de a publica un ziar săptămânal , The Watchman , care a avut mulți abonați la început datorită elocvenței lui Coleridge, care a călătorit în mai multe județe pentru a promova ziarul. Printre numeroasele încercări nereușite de a se stabili se numără publicarea primei culegeri de poezii a lui Coleridge, intitulată Poezii juvenile (1796).

Coleridge devine un romantic, mergând cu capul înainte în timpurile primitive și în Evul Mediu. Scrisorile lui Coleridge din această perioadă mărturisesc despre circumstanțele domestice dificile ale poetului, sărăcia și primii germeni ai bolii care au dat naștere pasiunii sale pentru opiu . În 1797, familia Coleridge s-a mutat în satul Alfoxden. Acolo a locuit acolo, în vecinătatea lui William Wordsworth , și a fost în comuniune constantă cu el; făceau adesea plimbări și excursii comune. Acest moment de vârf al producției poetice a lui Coleridge include poeziile „Genevieve”, „ Khubilai Khan ”, „Dark Ladie” și cele mai bune dintre marile sale poeme „The Old Mariner ” și „ Christabel ”. În 1798 a găsit un editor pentru prima ediție a Baladelor lirice (cu Wordsworth); această colecție a devenit manifestul romantismului englez. Perioada de ascensiune creativă nu a durat mai mult de doi ani, timp în care poetul și-a creat cele mai bune lucrări.

În detrimentul patronilor, Coleridge și Wordsworth și sora lor au vizitat Germania, unde au ascultat prelegeri la Universitatea din Göttingen , au studiat literatura și filozofia germană. Această călătorie a avut un impact extraordinar asupra dezvoltării concepției sale filozofice.

„Școala Lacului”

În anul următor, ambii poeți au călătorit în Lake District , iar Coleridge a scos de acolo impresii profunde despre frumusețea patriei sale. În același an, Coleridge a început să lucreze pentru The Morning Post ; scrierile sale politice au fost cele mai notabile pentru atacurile lor asupra lui Pitt; curând, însă, și-a schimbat politica și s-a stabilit cu familia pe lacuri, lângă Wordsworth și Southey. Vecinătatea a trei poeți asemănătoare în spirit a dus la porecla de „ Școala Lacului ” inventată de Edinburgh Review . Între timp, sănătatea lui Coleridge era în declin. A mers pe insula Malta , dar s-a întors acasă și mai nesănătos, iar dependența dezvoltată de opiu i-a slăbit activitatea mentală. Opera sa poetică era în declin, iar principalul interes al perioadei 1801-1816 a fost publicarea de eseuri săptămânale despre conținutul politic și filozofic al Prietenului.

Lupta împotriva opiumului l-a lipsit de puterea de a munci, mai mult, a trăit separat de familie, cu străini. În acești ani, în ea a avut loc o revoluție religioasă; a devenit credincios, creștin și a început să scrie mult pe probleme religioase și filozofice. Toate lucrările sale în proză au fost scrise în acest moment; principalele dintre ele sunt „Predici în doi laici”, „Biographia Literaria”, „Ajutoare pentru reflecție”, „Biserică și stat”, „Rămășițe literare” și reflecțiile religioase intitulate „Mărturisiri ale unui spirit curios”. Coleridge și-a răspândit ideile și în conversație; casa lui din Highgate era un loc de atracție pentru cele mai bune minți ale vremii, care veneau să-l asculte pe bătrânul filozof-poet. Un ecou al acestor conversații este păstrat în cartea Table Talk compilată de nepotul și ginerele său.

Coleridge a murit în 1834 la Highgate, Londra , unde a trăit atât de mult timp.

Creativitate

În timpul vieții lui Coleridge, semnificația sa ca filosof și profesor a umbrit toate celelalte proprietăți ale talentului său, dar posteritatea vede în el în principal un poet, autor al „The Old Mariner ”, „Christabel” și alte poezii în care realitatea este confundată în mod ciudat cu ficțiunea. . Coleridge este un reprezentant al unei părți a romantismului englez - dorința sa de miraculos. „ Baladele lirice ” au fost concepute de Coleridge împreună cu Wordsworth în timpul rătăcirilor lor tinerești prin munți; împreună au visat la renașterea poeziei engleze, murind în experiența tradițiilor pseudo-clasice ale secolului al XVIII-lea.

Wordsworth a ales pentru sine tărâmul vieții simple, de zi cu zi, și-a propus să introducă poezia în descrierea celor mai obișnuite evenimente ale vieții rurale și urbane, în timp ce Coleridge, dimpotrivă, a ales tărâmul evenimentelor și personajelor unui fantastic sau la genul cel mai puțin romantic, dându-le interes uman și că o aparență de realitate care depășește neîncrederea instinctivă și captivează cititorii.

Această trecere treptată de la realitate la fantezia pură este dispozitivul principal al lui Coleridge, care operează magic în The Old Mariner, unde incidentele unei călătorii obișnuite pe mare trec treptat în tărâmul miraculosului, unde naturalul și supranaturalul se contopesc într-un întreg inseparabil; Critica engleză afirmă pe bună dreptate că de la Shakespeare nu a existat o asemenea „fantezie adevărată” în poezia engleză.

Toate baladele lui Coleridge au același caracter fantastic, înrădăcinat în tradiția națională, iar toată poezia sa este impregnată de o dispoziție melancolică caracteristică și de o atitudine atentă față de natură. În articolele și prelegerile sale critice, Coleridge a descoperit calitățile rare ale unui filozof critic. Cele mai bune dintre studiile sale critice sunt capitolele despre Wordsworth din Biographia Literaria și notele despre Shakespeare din Literary Remains .

Nu a fost de acord cu Wordsworth în multe privințe, a fost un oponent al teoriei sale despre identitatea limbajului poeziei și prozei, dar și-a înțeles profund poezia, iar în articolul său a exprimat gânduri foarte interesante și originale despre adevăratul sens al poeziei și al originea vorbirii măsurate, poetice. Într-un articol despre Shakespeare, Coleridge a introdus o nouă metodă de studiu a lui Shakespeare, opusă criticii doctrinare a Dr. Johnson , încercând să abordeze opera lui Shakespeare cu explicații psihologice. El a fost primul care a distrus larg răspândit în secolul al XVIII-lea. opinia despre extravaganța și nestăpânirea marelui dramaturg și analiza lui despre Hamlet a stat la baza Comentariilor Schlegel .

În filozofie, Coleridge a fost un predicator al transcendentalismului (în care a influențat o serie de viitori gânditori americani ai acestei tendințe, inclusiv Ralph Waldo Emerson ), care a apărut ca o reacție împotriva materialismului secolului al XVIII-lea. A aspirat mereu la cunoașterea principiilor de bază, la „căutarea absolutului”. Părerile sale filozofice sunt expuse în principal în „Aids to Reflection”, „The friend”, „The Biographia Literaria” și au format conținutul discuțiilor sale de la Highgate, reproduse parțial în „Table Talk” [8] . În toate aceste cărți, Coleridge încearcă să stabilească o legătură între metafizica germană, la care el însuși s-a alăturat, cu înțelegerea clasică, a priori, a lumii a lui Platon . Critica lui Coleridge, dorința lui de a urmări sufletul vag, invizibil și relativ infinit al artistului în opere de artă concrete, limitate, vizibile, constituie o predică a pătrunderii în fenomene „acoperite cu un văl”.

Opinii politice

În tinerețe, Coleridge era pasionat de liberalism , a susținut activ ideile lui John Locke și a fost ideologul Revoluției Franceze . Cu toate acestea, după ce le-a văzut rezultatele, a început să se îndepărteze treptat de fostele sale idealuri, care s-au reflectat în munca sa. În anii săi mai maturi, ideologia lui Coleridge s-a mutat către conservatorism , deși el nu a negat necesitatea schimbării pentru stabilitatea sistemului politic. În același timp, gândirea sa a influențat radicalismul emergent al lui John Stuart Mill , care l-a numit pe Coleridge, alături de Jeremy Bentham , „două dintre cele mai mari minți” cărora țara le va fi recunoscătoare „pentru o revoluție în chiar stilul de gândire”. [9] . Coleridge credea că Anglia este cea care implementează modelul unui sistem politic ideal, deoarece combină elemente stabile și schimbătoare în instituțiile sale. Primele includ o structură monarhică, prezența unui grup inamovibil de mari proprietari în parlament , cealaltă parte a căror membri circulă însă constant, creând dinamica necesară.

Conservatorismul lui Coleridge s-a arătat clar în atitudinea sa față de regimul de vot din Anglia. A reacționat negativ la ideea de a-l oferi tuturor bărbaților englezi, indiferent de situația lor financiară. Coleridge a respins ideea existenței drepturilor universale ale cetățenilor, considerând că acestea ar trebui generate de anumite îndatoriri. Acestea se găsesc la deținătorii de proprietăți și, prin urmare, o calificare de proprietate pentru cei care doresc să voteze la alegeri pare necesară. În acest sens, poetul a criticat practica de transformare a iacobinilor, care au acordat drepturi întregii populații a Franței. Era convins că natura umană nu-i poate permite să aibă mai multe drepturi decât îndatoriri. În plus, Coleridge a evaluat negativ radicalitatea măsurilor luate în Franța, spunând că acestea au contribuit la distrugerea sistemului de relații sociale vechi de secole [10] .

Traduceri

Din lucrările lui F.B.derusăBătrânul Marinar” a fost tradus complet în,Coleridge ), N. L. Pushkarev „Lumină și umbre” (1878), A. A. Korinfsky (Sankt Petersburg, 1893; premiul revistei „Timpul nostru”) , N. S. Gumiliov . Un fragment din „Christabel” a fost tradus de I. I. Kozlov („ Fiul patriei ”, 1823, nr. 18 și în „Poezii”, retipărit în „Poeții englezi”) de Gerbel, în întregime - Georgy Ivanov . „ Kubla Khan ” tradus de K. D. Balmont . Poeziile lui Coleridge „La luna de toamnă”, „La vidra de râu”, „Kosciuszko”, „La Azra” și „La natură” au fost traduse de Dmitry Shchedrovitsky . În 2011, a fost publicată cartea lui W. Wordsworth și S. T. Coleridge, „Lyrical Ballads and Other Poems”: M., Centrul de editură al Universității de Stat pentru Științe Umaniste din Rusia. Conține patru noi traduceri din Coleridge de Igor Melamed .

În 1974 , „Poemele” lui Coleridge au apărut în seria Literary Monuments .

Memorie

Un crater de pe Mercur poartă numele lui Coleridge .

Note

  1. 1 2 Samuel Taylor Coleridge // Encyclopædia Britannica 
  2. 1 2 Samuel Taylor Coleridge // Internet Broadway Database  (engleză) - 2000.
  3. Samuel Taylor Coleridge // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
  4. Lundy D. R. Samuel Taylor Coleridge // Peerage 
  5. Coleridge  / Zabaluev V. N. // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2016.
  6. Ermolovici D. I. Dicționar englez-rus de personalități. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 p. — S. 90
  7. Vengerova Z. A. Coleridge, Samuel-Taylor // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : in 86 volumes (82 volumes and 4 additional). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  8. Publicarea la Londra a acestei cărți în două volume i-a sugerat lui A. S. Pușkin numele unei culegeri de anecdote și reflecții. Pușkin a cumpărat această carte și a marcat în ea: „Achiziționat la 17 iulie 1835, la mijlocul zilei. vacanță, la aniversarea morții sale
  9. Mill JS On Bentham and Coleridge. NY, 1950. P. 39-40.
  10. Korolev A. V. Reforma Parlamentului englez: incidentul lui S. T. Coleridge // Putere. — 2009.

Literatură

Link -uri