Tasia

Ta'ziya ( arabă تعزية - condoleanțe) - în islam , condoleanțe familiei și celor dragi ai unei persoane decedate. În islamul șiit, un mister religios, un spectacol de teatru în memoria „martiriului” nepotului profetului Mahomed , Hussein ibn Ali , se numește taziy .

Condoleanțe

Este indicat să-și exprime condoleanțe în primele trei zile și trei nopți după moartea defunctului. Exprimarea condoleanțelor la o dată ulterioară este permisă dacă cei care condoleanțe se aflau în acel moment pe drum sau, din diverse motive, au aflat cu întârziere decesul acestei persoane [1] . În toate madhhab-urile sunnite , cu excepția Maliki , este de nedorit ( makrooh ) să-și exprime condoleanțe de mai multe ori.

Tazia se face pentru a mângâia familia defunctului. Celor apropiați defunctului li se amintește de răbdare ( sabr ) și că viața și moartea au loc prin voia lui Allah. Hadith - ul profetului Mahomed spune că „nu este permis ca o femeie care crede în Allah și în Ziua de Apoi să plângă pentru decedat mai mult de trei zile, decât dacă este vorba de soțul ei, pentru care doliu trebuie să fie păstrat timp de patru luni. și zece zile” [2 ] . Se consideră important să se exprime condoleanțe după înmormântare ( janazah ), când rudele defunctului experimentează cel mai mult sentimentul de singurătate și au nevoie de sprijin. Puteți exprima condoleanțe în casă sau moschee , totuși, petrecerea nopții în casa defunctului, atunci când condoleanțe sunt exprimate în casa lui, este condamnat în Islam [3] .

Când pronunță condoleanțe unui musulman , ei spun: „A'zamal-lahu ajrakya wa ahsana 'aza-'akya wa gafara limay-yitikya” (Fie ca Allah Atotputernicul să-ți facă o favoare, să te înalțe cu un grad și să-ți permită să înduri pierderea neclintită.Fie ca să ierte păcatele celui decedat); dacă decedatul este un non-musulman ( kafir ), iar condoleanțe sunt pronunțate unui musulman, atunci ei spun: „A'zamal-lahu ajraka wa ahsana 'aza-'aka”; dacă decedatul este musulman, iar condoleanțe sunt pronunțate unui non-musulman, atunci ei spun: „Ahsanal-lahu 'aza-'aka va gafara limai-itikya”. Motivul pentru care sunt pronunțate cuvinte diferite pentru diferite categorii de oameni este că Sharia interzice rostirea cererilor ( dua ) unui mort non-musulman [3] .

Mistere șiite

În islamul șiit , un mister religios se numește taziy, o reprezentație teatrală în memoria „martiriului” lui Hussein ibn Ali (10 octombrie 680). Ta'ziya se face în primele zece zile ale lunii Muharram . Conform tradiției șiite, imediat după moartea lui Hussein, au început întâlniri speciale de doliu (majalis an-niyah). Potrivit lui al-Yakubi, în semn de pocăință pentru trădarea lor, kufiții i-au întâmpinat pe rudele capturate ale lui Hussein plângând și bătându-se, iar pe drumul de întoarcere către Medina, reprezentanții „sfintei familii” și-au convins paznicii să se oprească la Karbala . Acolo, pentru prima dată, a fost aranjat primul doliu în a 40-a zi a tragicului eveniment [4] .

Sub omeiazi , comemorarea anuală a lui Hussein și a tovarășilor săi a avut loc în culise, în Medina , în casele imamilor șiiți. Inițial , abbazizii au încurajat chiar și ceremoniile deschise de doliu, dar sub al-Mutawakkil (847-861), ta'ziya a fost interzisă. Sub Buyids , taziya a primit statutul de sărbătoare oficială în Irak . În 963, la Bagdad , taziya a fost sărbătorită solemn pentru prima dată. Tradiția sărbătoririi taziy a apărut în Siria sub hamdanizi , în Egipt  sub fatimidi , în Iran  sub safavizi [4] .

La început, „întâlnirile” aveau loc în casele membrilor Ahl al-Bayt, mai târziu - la sanctuarele șiite. În secolul al IX-lea apar „jelierii” şi „liderilor” profesionişti. La începutul secolului al X-lea. la Bagdad, Alep și Cairo au apărut case speciale pentru conducerea taziy ( husseiniya ) [4] .

Sărbătoarea începe în casele șiiților venerați și apoi se mută în Hussainiya sau în alte locuri publice. Acolo, într-o formă poetică și teatrală, este reprodusă calea detașării lui Hussein de la Medina în Irak. Șiiții desfășoară și „doliu acasă”, care poate fi organizat acasă în orice perioadă a anului [4] .

Tasiya începe cu o predică introductivă a mullah-rouzekhan, menită să creeze o stare de spirit adecvată în rândul publicului. Predica se încheie cu cântarea corului de băieți, timp în care „șahieri” și „spărgătorul de pietre” trec în fața publicului, bătându-și pieptul cu pumnii și pietrele. Apoi începe spectacolul în sine, în care sunt reproduse episoade din viața și istoria morții lui Hussein și a rudelor sale. Spectacolul este însoțit de lectura de poezii despre evenimente tragice [4] .

Conținutul și designul taziy-ului servesc în mod eficient la promovarea ideilor șiismului, a cărei doctrină principală este moștenirea puterii supreme ( imamat ) printre Alizi [4] . În prezent, în Iran , taziya este folosită și în scopuri politice [5] .

Note

1. ↑ Ali-zade, 2007 .
2. ↑ Colecții de hadithuri ale lui al-Bukhari și Muslim
3. ↑ 1 2 Abu Bakr al-Kasani, 2006 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Islam: ES, 1991 , p. 220.
5. ↑ Islam: ES, 1991 , p. 221.

Literatură

• Prozorov S.M. Taziyya  // Islam: Dicţionar Enciclopedic / Ed. ed. S. M. Prozorov . - M .  : Nauka , GRVL , 1991. - S. 220-221. — 315 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Alizade A. A. Taziya  // Dicţionar enciclopedic islamic . - M  .: Ansar , 2007. - S. 745. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Abu Bakr al-Kasani . Kitab al-janazah wa-l-istifada min haza (Cartea lui Janazah) / Comp. și trans. din arabă. A. Muslimov; Sub total ed. D. V. Mukhetdinova. - N. Novgorod : Makhinur, 2006. - 192 p.
• Taʿziya  / Chelkowski, P. // Enciclopedia Islamului . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / ed. de PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (plătit)

Dicționare și enciclopedii	Un norvegian grozav Rusă mare Islam (2 ed.) Colegiul Islamic Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
În cataloagele bibliografice	GND : 4241051-4 NKC : ph550515