Taipingjing ( trad. chineză 太平經, ex.太平经, pinyin Tàipíng Jīng , pall. Taipingjing ) sau Cartea Marii Liniste, Tratatul Marii Păci este un tratat taoist chinezesc clasic al erei Han târzie . Tratatul a constat inițial din 170 de părți, dintre care doar 57 au supraviețuit în canonul taoist . Numele complet al tratatului este Taiping qinglingshu ( trad. chineză太平清領書, ex.太平清领书, pinyin tàipíng qīng lǐng shū , pall. Taiping qing ling shu ). Autorul tratatului este necunoscut.
Un alt tratat este, de asemenea, cunoscut sub același nume din 12 părți - Tianguan libaoyuan taipingjing ( trad. chineză 天官歷包元太平.ex, ) al cărui autor este Gan Zhongke (甘忠可), care nu a supraviețuit.
Liderul Rebeliunii Turbanelor Galbene, Zhang Jiao (d. 184), pe baza acestei lucrări, a creat școala taoistă din Taipingdao (太平道).
Tratatul acoperă o gamă largă de conținut și este asociat în mod activ cu numerologia tradițională chineză - doctrina elementelor yin și yang , cele cinci faze ( U-xing ) și ciclul sixagesimal .
Taipingjing descrie epoca și metodele de realizare a Marii Păci universale (posibil asociată cu Perioada Statelor Combatante [1] Ideologia Marii Păci (liniște universală) a fost deosebit de relevantă pentru societatea chineză la sfârșitul dinastiei Han, când ținuturile din regatul s-a cufundat în războaie prelungite, revolte și revolte.
Lumea familiară oamenilor a plonjat într-un haos teribil, iar motivul pentru aceasta a fost considerat un dezechilibru în univers și viața socială. Pierderea echilibrului în viața societății este, de obicei, însoțită de numeroase necazuri - războaie, epidemii, incendii, inundații, scăderi de recolte. [2] Haosul se instalează și în sistemul de administrație publică, la curtea regală, când dinastia conducătoare (guvern central puternic) este instabilă, ceea ce este interpretat ca nemulțumire față de Rai (Atotputernicul). [3] Răul se adună de-a lungul multor generații, iar omenirea este murdară de păcatele strămoșilor lor. [4] Ca ieșire din situație, se propune munca interioară a unei persoane și a societății pentru a se vindeca pe sine, a căuta armonia, a dezvolta și a-și transforma esența ( tao ). Învățătorii trimiși de Cer (Atotputernicul), Mentorii Cerești pot ajuta pe această cale . În antichitate a existat deja o eră a Marii Păci, această eră ar trebui recreată, reîntoarsă la origini. [5] , în timp ce conducătorii trebuie să acționeze împreună cu învățătorii dați de Rai (Mentorii Cerești). Apoi, în epoca Marii Păci, bebelușii nu au murit, nu a existat foamete și recolte defectuoase și nu au existat dezastre naturale. [6] Cu toate acestea, echilibrul a fost atât de delicat încât o singură încălcare ar putea duce la o scăpare de sub control. Venirea unui conducător sănătos care este favorizat de Cer (îl înzestrează cu Mandatul Său Ceresc), încetarea semnelor rele sunt condițiile pentru sosirea unei ere mai bune. [7]
Cea mai veche versiune a tratatului se referă la domnia regelui Cheng-di ( 37 î.Hr. - 7 î.Hr. ), care este considerată de istorici ca fiind perioada declinului dinastiei Han. Deja în acest text s-a vorbit despre pierderea Mandatului Cerului și despre încălcarea echilibrului universal și s-a făcut o predicție despre căderea iminentă a dinastiei.
Mai târziu, regele Shun-di (125-144) a primit acest text într-o ediție diferită. Aparent, această versiune a fost folosită de liderul Rebeliunii Turbanelor Galbene Zhang Jiao .
Se mai cunoaște și o altă versiune, care a fost folosită de reprezentanții școlii Mentorilor Cerești.