Templu (Cernăuți)

Sinagogă
Templu
limba germana  Der Israelitische Tempel din Czernowitz
48°17′35″ N SH. 25°55′58″ E e.
Țară  Ucraina
Locație Cernăuţi
mărturisire iudaismul
Stilul arhitectural Stilul neo-maur
Arhitect Zaharevici, Iulian
Data fondarii 1873
Data desființării iunie 1941
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Temple ( Temple reformist , german  Tempel ) este o sinagogă corală în stil neo-mauritanian construită în anii 1870 la Cernăuți (pe atunci Austro-Ungaria ) și arsă în 1941 de forțele de ocupație germano-române. În prezent, fosta clădire a sinagogii, reconstruită în anii 1950, găzduiește cinematograful Cernăuți.

Istorie

În 1867, evreii din Cernăuți au primit drepturi civile depline, iar mulți dintre ei au început să participe activ la viața politică, socială și culturală. Așadar, înainte de Primul Război Mondial, doi primari ai orașului și cinci rectori ai universității erau evrei. În populația evreiască din Cernăuți exista o mare parte a intelectualității asimilate , mulți dintre ai căror reprezentanți proveneau din diferite țări și erau educați la cele mai bune universități din Europa. Prin urmare, în rândul evreilor din Cernăuți, într-o măsură mai mare decât în ​​alte comunități est-europene, a existat o influență puternică a Haskalah ( Iluminismul evreiesc ) și a iudaismului reformator . Evreii asimilați vorbeau germană și se considerau „germani ai crezului mozaic”. Restul comunității - mici comercianți, artizani - au rămas ortodocși . Rabinul sef al orasului, dr. Lazar Elias Igel, un reformist, a cautat sa atenueze conflictele aparute. La început, s-a hotărât să se organizeze slujbe de închinare separate în Marea Sinagogă a orașului, dar acest lucru nu se potrivea cu nicio parte a comunității, așa că reformiștii au închiriat o clădire separată pe Rathausstrasse (acum parte a străzii Glavnaya). Cu toate acestea, acest spațiu nu a fost suficient pentru congregația în creștere, iar reformiștii mai bogați au decis să-și construiască propria sinagogă.

În 1872, la inițiativa filantropului Heinrich Wagner, a fost înființată „Societatea pentru Construcția Templului Evreiesc din Cernăuți” ( germană:  Czernowitzer Israelitische Tempelverein ). Comitetul a inclus membri marcanți ai comunității. Colectarea donațiilor a început. Locul de construire a Templului a fost donat comunității de văduva unui mare industriaș M. Zucker, Amalia Zucker, și era situat în centrul orașului, departe de vechiul cartier evreiesc. Proiectul bisericii a fost comandat de comunitate unui cunoscut arhitect polonez, absolvent al Universității Tehnice din Viena , profesor al Academiei Tehnice din Lviv Julian Zakharevich , care la acea vreme era angajat în proiectul căii ferate Lviv-Chernivtsi. La proiectarea sinagogii au participat și arhitecții din Cernăuți Anton Fiala și Johann Gregor.

Încă pe 8 mai 1873, rabinul șef Dr. Igel a pus piatra de temelie a clădirii [1] . Dar, în viitor, construcția a fost amânată din cauza dificultăților financiare: au fost aduse modificări în proiect care l-au scumpit (a fost adăugată o cupolă), iar doar o mare donație de la Heinrich Wagner a permis finalizarea acestuia.

Templul a fost inaugurat la 4 septembrie 1877 . Deschiderea a fost larg acoperită de presă.

Clădirea părea monumentală. Capacitatea templului era de 1000 de persoane. Intrarea principală era destinată bărbaților și ducea la hol. (Femeile au intrat prin două intrări laterale separate.) O placă comemorativă din hol purta o listă cu 100 de binefăcători care au donat fonduri pentru construcție. Sala principală, în care treceau trei uși din vestibul, era bogat pictată, cu pereți de un albastru deschis pictați de artiști de primă clasă și stele aurii pe fond albastru pe cupolă. Pe pereții laterali erau vitralii colorate. În chivot , în spatele unei perdele de catifea roșie cu broderie de aur, erau depozitate 60 de suluri ale Torei.

Diviziunea în comunitate în timpul construcției a fost depășită. Ca urmare a unui compromis între grupuri, liturghia nu a fost complet reformată: a existat un cantor ( chazzan ) și un cor , dar fără orgă . Cu toate acestea, rabinul a predicat în germană, iar Tora a fost citită cu fața către congregație, nu cu chivotul.

În 1880, împăratul Franz Joseph , în timpul unei vizite la Cernăuți, a vizitat sinagoga de Yom Kippur .

Joseph Schmidt ( 1904-1942 ) , care mai târziu a devenit un tenor celebru, a cântat în sinagogă în tinerețe .

În 1937, Templul a fost restaurat.

După aderarea Bucovinei de Nord la URSS în 1940, sinagoga a fost confiscată de stat și închisă. La 5 iulie 1941, trupele germane și române, însoțite de Einsatzgruppe 10b, au ocupat orașul. Sinagoga a fost incendiată, incendiul a distrus designul interior și căptușeala cupolei. În câteva zile, membri ai Einsatzgruppe, cu ajutorul poliției române, au masacrat 2.000 de evrei, printre care și rabinul șef Dr. Avraham Mark . Din restul populației evreiești, majoritatea au fost deportați în Transnistria , unde două treimi dintre ei au murit; unii au fost evacuati in ghetoul orasului . La sfârșitul războiului, majoritatea supraviețuitorilor nu s-au întors în Cernăuți sovietic, ci s-au stabilit în România și au emigrat în Israel .

În anii 1950, s-au încercat aruncarea în aer a rămășițelor sinagogii. Pereții exteriori ai clădirii au supraviețuit, dar cupola a fost demolată. Clădirii au fost adăugate un etaj al patrulea și un acoperiș cu fronton , reconstruit în interiorul zidurilor supraviețuitoare, iar în 1959 a fost deschis cinematograful Zhovten (octombrie), redenumit Cernăuți în 1992. Clădirea modernă seamănă puțin cu cea anterioară, deși și-a păstrat unele contururi exterioare.

Arhitectură

Conform ordinului comunității, sinagoga trebuia să fie orientată spre est, toți enoriașii trebuiau să poată vedea chivotul și estrada ( bima ) de pe scaunele lor. În timpul construcției, comunitatea a decis să facă modificări în tavanul sălii de rugăciune: în locul unui tavan din lemn cu o mică cupolă de sticlă în centru, acum ar trebui să fie ridicată o cupolă imensă peste clădire. Acest lucru a necesitat o serie de modificări în proiect după începerea lucrărilor: au fost necesare stâlpi turnați mai masivi pentru suport, iar grosimea pereților a trebuit să fie mărită [2] .

Descriere

Sinagoga era o clădire de sine stătătoare în stil neo-maur la intersecția a două străzi (Tempelgasse și Karolinengasse) în fața uneia trei (Universitiesgasse). Clădirea cu trei etaje era orientată de la vest la est și era formată din două părți: partea de vest, care cuprindea intrarea principală, vestibul, scări și diferite spații ale comunității, și partea mai largă de est, în plan pătrat, cu o rugăciune. sală cu o absidă încununată cu o cupolă mare. Pereții erau din cărămidă și tencuiți.

Bărbații stăteau la primul etaj, în centrul sălii de rugăciune, cu fața la chivot, iar femeile stăteau pe cele două etaje ale galeriei pe laturile ei de vest, nord și sud.

Clădirea avea 39 de metri lungime și 24 de metri lățime în total. Domul său a atins o înălțime de 39 de metri. În anii 1950, cupola a fost înlocuită cu un acoperiș în două versiuni cu un fronton .

Aspect

Clădirea este împărțită vizual în două niveluri inferioare și două superioare. Primul nivel, la sol, este conturat de cornișe deasupra și dedesubtul ferestrelor, ferestrele celui de-al doilea și al treilea sunt unite prin nișe comune cu arcade semicirculare în vârf, creând aspectul unor ferestre unice înalte. Soclul din partea inferioară a faţadelor este evidenţiat prin rupturi orizontale , faţadele sunt completate cu un antablament zimţat din stuc . Fațadele sunt împărțite vertical de pilaștri , reflectând organizarea spațiului interior. Fiecare pilastru se termină într-o turelă împodobită cu arcade oarbe și depășită de un mic bulb cu turlă .

Fațada principală, vestică, este formată dintr-o porțiune centrală cu două margini pe laterale sub formă de turnuri. În centrul acesteia se află o ușă mare decorată, încadrată de un arc pe două coloane pe un soclu, deasupra ei se află o fereastră mare triplă cu arcade în formă de potcoavă, încununată cu un trandafir cu opt colțuri . Timpanul este acoperit cu plăci ceramice decorative. Arcurile sunt flancate de o pereche de ferestre boltite pe primul nivel și o fereastră rotundă cu un model de răchită în cinci colțuri, înconjurată de un panou decorativ pe al doilea nivel. Panourile din jurul timpanului sunt, de asemenea, acoperite cu plăci decorative.

Pervazurile laterale au fiecare o ușă decorată înconjurată de un panou decorativ la primul etaj, și o nișă cu arc rotund care unește ferestrele duble ale etajelor doi și trei. La etajul al treilea, deasupra ferestrelor duble în formă de potcoavă, se află o mică fereastră rotundă, iar fiecare dintre ele are un panou decorativ încastrat.

În centrul fațadei, deasupra cornișei de deasupra arcului mare, se află Tăblițele Legământului .

Fațadele sudică și nordică sunt identice și sunt împărțite în cinci părți prin pilaștri, cu ferestre duble și nișe cu arcade rotunde care unesc ferestrele etajelor doi și trei. În partea de sus, roze rotunde cu modele sub formă de stele duble cu șase colțuri alternează cu arcadele ferestrelor în formă de potcoavă. Pe partea centrală a peretelui sălii de rugăciune există ferestre triple.

Fațada de est a sinagogii este împărțită în trei părți prin pilaștri. Partea centrală cuprinde o absidă, pe ale cărei laturi se repetă compoziția fațadelor laterale ale sălii de rugăciune - ferestre duble în nișe, cu arcade în formă de potcoavă în vârf. Absida are cinci fețe, fiecare având câte o fereastră dublă la nivelul etajului doi, cu o mică fereastră rotundă în vârf.

Domul în formă de ceapă se sprijină pe un tambur cilindric sprijinit pe o bază cu 16 laturi, care la rândul său se sprijină pe o bază octogonală. Toba este străpunsă de 16 ferestre cu arcade rotunde. Domul în sine este o carcasă dublă. Carcasa exterioară este metalică; conform planului inițial, trebuia să-l decoreze cu un strat de metal, dar acest lucru nu a fost realizat. Domul este încoronat cu o turlă cu o stea cu șase colțuri .

Interior

Galerie

Note

  1. ↑ Unele surse susțin că a doua piatră a fost pusă de arhiepiscopul ortodox al Bucovinei, dr. Evgeny Gakman , cu toate acestea, conform altor surse, acesta a murit la Viena în martie [1]  (link inaccesibil) sau aprilie [2] Copie arhivă a 7 martie 2016 pe mașina Wayback din același an.
  2. ↑ Julian Zachariewicz; Israelitischer Tempel în Czernowitz ; Allgemeine Bauzeitung; 1882,;#47; pp. 48-49

Literatură

Link -uri