Teodor Romzha | |
---|---|
Numele la naștere | spânzurat. Romzsa Tivadar Gyorgy |
Data nașterii | 14 aprilie 1911 |
Locul nașterii | Nagyboczko , Austro-Ungaria |
Data mortii | 1 noiembrie 1947 (36 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
San | episcop |
educație spirituală | Universitatea Pontificală Gregoriană |
Biserică | Biserica Catolica |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
George Theodor ( Theodore ) Romzha ( maghiară Romzsa György Tódor ; 14 aprilie 1911 , Nagybochko , Austro-Ungaria - 1 noiembrie 1947 , Mukachevo ) - Rusyn episcop greco-catolic, episcop titular de Appiy, ulterior episcop greco-catholic Mukachevo .
Beatificată de Biserica Romano-Catolică în 2001 .
Tatăl - Pal (Pavel) Romzha, angajat al căilor ferate. Mama - Maria, născută Semak. Era al nouălea copil din familie.
A absolvit o școală populară în satul natal ( 1922 ), un adevărat gimnaziu în orașul Khust ( 1930 ), facultățile filozofice și teologice ale Universității Pontificale Gregoriane din Roma ( 1937 , cu rezultatul magna cum laude ). În timp ce studia la universitate, a studiat mai întâi la colegiul Germanicum-Hungarikum, iar din toamna anului 1934 la colegiul Russicum .
Din decembrie 1935 - diacon , din decembrie 1936 - preot . Potrivit unui contemporan, el
în toate a aderat foarte consecvent la carta ritului liturgic răsăritean, atât în manifestările exterioare, cât și în dispoziția spirituală... în tot a fost fidel prescripțiilor liturgice ortodoxe, pe care le-a învățat perfect și până la cel mai mic detaliu în Russicum [1] ] .
În 1937 s-a întors în patria sa, a făcut serviciul militar și a fost numit administrator al parohiilor din satele Beryozovo și Nizhny Bystry, districtul Khust, situat în apropierea satului natal. Intenționa să plece la Roma pentru a-și finaliza educația teologică (obținând un doctorat), dar nu a putut face acest lucru din cauza împărțirii Cehoslovaciei . Din septembrie 1939 a fost confesor și profesor la Seminarul Teologic Greco-Catolic din Uzhgorod , care s-a întors în Ungaria în noiembrie 1938.
La 8 septembrie 1944, Papa Pius al XII-lea l- a numit pe Teodor Romzha episcop titular de Apia și asistent al episcopului de Mukachevo. Sfințirea a fost săvârșită la 24 septembrie 1944 la Ujgorod. În condițiile în care scaunul de la Ujgorod era vacant (episcopul conducător a murit în mai 1944), iar administratorul eparhiei se afla în Ungaria , episcopul Romzha a condus efectiv eparhia după ce trupele sovietice au ocupat Ujgorod în octombrie 1944. În iunie 1945, Transcarpatia a fost anexată la URSS , ceea ce a complicat semnificativ situația diecezei greco-catolice (în același timp, erau în curs de pregătire pentru lichidarea Bisericii Uniate din Galiția , după care aceeași soartă îi aștepta și pe greco-catolicii din Galiția). Transcarpatia) .
Din februarie 1946, el a devenit oficial administrator (episcop) al diecezei greco-catolice autonome Mukachevo ( Biserica Greco-Catolică Rusyn ).
În aceste condiții, tânărul episcop a dat dovadă de o energie considerabilă. Pe de o parte, a încercat să reglementeze relația bisericii cu noile organisme de conducere și, pe de altă parte, a călătorit adesea în parohiile rurale, sprijinind moral preoții și turmele, aranja producerea și distribuirea literaturii religioase și rostit predici.
Opunându-se hotărât alăturării eparhiei la Biserica Ortodoxă, a vorbit despre inadmisibilitatea trădării, remarcând, în special: „Trădătorul așteaptă în zadar o răsplată pentru trădare, după el însuși guvernul îi urăște, ba chiar îl alungă. .” A protestat împotriva închiderii, în martie 1947, a mănăstirii basiliane de pe Chernecha Gora [2] .
Influența episcopului Romzha asupra credincioșilor a provocat o nemulțumire acută față de primul secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Ucraina, Nikita Hrușciov . Potrivit memoriilor generalului Pavel Sudoplatov , Hrușciov și ministrul securității de stat al Ucrainei S. Savcenko în 1947 s-au adresat lui Stalin și ministrului securității de stat al URSS Abakumov cu o cerere de autorizare a uciderii episcopului, acuzându-l de colaborând cu mișcarea națională ucraineană subterană și „emisarii secreti ai Vaticanului ”. Scrisoarea mai susținea că Romzha și grupul său reprezintă o amenințare serioasă la adresa stabilității politice în regiunea care a devenit recent parte a Uniunii Sovietice [3] .
Mai departe, Sudoplatov a scris că Stalin a autorizat asasinarea, dar tentativa din 27 octombrie 1947, în timpul uneia dintre călătoriile episcopului în jurul eparhiei, a eșuat. În urma unui accident de mașină organizat de Savcenko și personalul său (o mașină a intrat în coliziune cu trăsura trasă de cai a episcopului), Romzha a supraviețuit, deși a fost grav rănit și a fost dus la spitalul Mukacevo. Potrivit memoriilor unuia dintre preoții eparhiei, pr. Petru Vasko, aflat în spital, episcopul i-a spus: „A îndura și a vărsa sânge pentru Domnul, pentru credință, pentru sfânta Biserică Catolică este o mare milă, o mare cinste” [1] . Curând s-a spovedit și s-a împărtășit.
La scurt timp episcopul a murit - conform versiunii oficiale, din consecințele accidentului. Cu toate acestea, Sudoplatov, care se afla la Ujgorod în timpul atentatei asupra vieții episcopului, a susținut că Romzha a fost otrăvit. Și-a amintit:
În acest moment, Abakumov m-a sunat și a spus că într-o săptămână Savchenko și Mairanovsky , șeful laboratorului toxicologic, vor ajunge la Uzhgorod cu ordin de lichidare a lui Romzha. Savcenko și Mairanovski mi-au spus că la Kiev, la gară, în vagonul său de cale ferată, Hrușciov i-a primit, a dat instrucțiuni clare și le-a urat succes. Două zile mai târziu, Savcenko a raportat lui Hrușciov prin telefon că totul este pregătit pentru operațiune, iar Hrușciov a ordonat ca acțiunea să fie efectuată. Mairanovsky a predat o fiolă cu otravă de curare unui agent al agențiilor locale de securitate - era o asistentă în spitalul în care zăcea Romzha. Ea a fost cea care a făcut injecția fatală [3] .
Este posibil să existe inexactități în memoriile lui Sudoplatov, scrise la mulți ani după aceste evenimente - de exemplu, apelul lui Abakumov ar fi putut avea loc chiar înainte de prima încercare asupra lui Romzha, deoarece a trecut mai puțin de o săptămână între cele două încercări. În plus, în memoriile lui Sudoplatov, rolul său în uciderea episcopului este neclar - el susține că a ajuns în Transcarpatia doar pentru a dezvălui legăturile lui Romzha cu undergroundul ucrainean. În același timp, există o sursă care indică participarea activă a lui Sudoplatov la această crimă: „ Romzha, șeful Bisericii Greco-Catolice, care a rezistat activ unirii greco-catolicilor cu Ortodoxie, a fost distrus ” [4] .
În ianuarie 1948, episcopii ortodocși de Drogobici-Sambir Mihail (Melnik) , Stanislav-Kolomyisky Anthony (Pelvetsky) și episcopul Nestor (Sidoruk) de Mukacevo-Uzhgorod au scris o scrisoare adresată lui Hrușciov, în care spuneau în special că asasinarea episcopului Romzha „a stricat Ortodoxia și a umplut indignarea tuturor, chiar și a populației ortodoxe din Transcarpatia și Ucraina de Vest” [5] .
În iunie 2001, Papa Ioan Paul al II-lea , în timpul vizitei sale în Ucraina, l-a beatificat pe Teodor Romzha. Academia- Seminarul Teologic Theodore Romzha funcționează în Eparhia Greco-Catolică Mukachevo .
Academia Teologică din Uzhgorod poartă numele lui Teodor Romzha .
![]() |
|
---|