Tehnofobia (din altă greacă τέχνη - artă, îndemânare și φόβος - frică, frică) - frică sau antipatie pentru tehnologiile avansate sau dispozitivele electronice complexe. Frica de progresul tehnologic în general. [1] Nu are legătură cu fobiile în sens medical. Tehnofobia i se opune tehnofilia.
Prima răspândită în timpul Revoluției Industriale , tehnofobia a fost observată în diferite comunități din întreaga lume. Acest lucru a determinat unele grupuri de oameni să-și stabilească poziția în raport cu unele dezvoltări tehnologice moderne pentru a-și păstra ideologia. În unele cazuri, noile tehnologii intră în conflict cu credințele tradiționale sau cu valorile personale ale oamenilor.
Odată cu dezvoltarea de noi mașini, munca meșteșugarilor calificați a putut fi făcută de muncitori necalificați și prost plătiți, cum ar fi femei și copii, așa că primii au început să se teamă pentru locurile lor de muncă (ca mijloc de existență). În 1675, pentru prima dată, un grup de țesători a distrus mașinile care le înlocuiseră la locurile lor de muncă. Până în 1727, distrugerea mașinilor a devenit atât de comună încât Parlamentul a impus pedeapsa cu moartea pentru aceasta . Cu toate acestea, nici măcar aceasta nu a oprit valul de vandalism. În martie 1811, un grup de muncitori anti-mașini s-a unit sub numele unui anume Ludd - au început să fie numiți ludiți . Au distrus piese cheie ale mașinilor de tricotat, au atacat depozitele de piese și au depus petiții pentru drepturi profesionale, amenințănd cu acțiuni și mai active. Recoltele proaste și revoltele alimentare au ajutat cauza lor semănând tulburări în rândul populației și atrăgând susținători [2] .
Secolul al XIX-lea a inaugurat știința modernă cu lucrările lui Louis Pasteur , Charles Darwin , Gregor Mendel , Michael Faraday , Henri Becquerel și Marie Curie și invențiile lui Nikola Tesla , Thomas Edison și Alexander Bell . Pentru mulți, lumea se schimba prea repede, le era frică de schimbările care aveau loc și doreau să întoarcă totul înapoi, ca în vechiul timp „simplu”. Aceste sentimente au fost exprimate, de exemplu, în romantism . Romanticii, de regulă, pun imaginația peste rațiune, „organicii” peste mecanici și se străduiesc pentru vremuri pastorale mai „simple” . Reprezentanții lor, poeții William Wordsworth și William Blake , credeau că schimbarea tehnologică în timpul revoluției industriale și-au „contaminat” concepțiile prețuite despre natură ca fiind perfectă și pură [3] .
După al Doilea Război Mondial, frica de tehnologie a continuat să crească, în mare parte din cauza bombardamentelor de la Hiroshima și Nagasaki . . În timpul Războiului Rece , având arme nucleare , oamenii au început să se întrebe: ce va fi lumea acum când omenirea are suficientă putere pentru a se autodistruge? În epoca de după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial , a apărut mișcarea ecologistă . Prima conferință internațională despre poluarea aerului a avut loc în 1955, iar în anii 1960, studiile privind conținutul de plumb din benzină au atras furia ecologiștilor. În anii 1980, epuizarea stratului de ozon și încălzirea globală au început să fie considerate amenințări mai grave [4] .
Unele grupuri sociale sunt considerate tehnofobe, cum ar fi ludiții . Multe grupuri tehnofobe protestează împotriva tehnologiei moderne din cauza credinței că aceste tehnologii le amenință modul de viață și mijloacele de trai. În filosofia și contracultură modernă există un astfel de lucru ca neoluddismul . Ea implică critica asupra impactului progresului științific și tehnologic (în special în domeniul tehnologiei informatice ) asupra unei persoane și a societății. În 2000, 350 de persoane din 29 de țări au participat la convenția neo-ludită [5] .
Un exemplu de tehnofobie în rândul oamenilor religioși este teoria conspirației computerului Beast [6] .
Câteva exemple de idei tehnofobe pot fi găsite în diferite forme de artă, de la lucrări literare precum „ Frankenstein ” la filme precum „ Metropolis ” și „ Înnorat cu șansa de chiftele ”. Multe dintre aceste lucrări descriu „partea întunecată” a tehnologiei așa cum o văd tehnofobii. Pe măsură ce tehnologia devine mai complexă și mai greu de înțeles, oamenii sunt mai conduși de anxietățile asociate cu tehnologia modernă. Cel mai caracteristic subgen al cinematografiei care evidențiază tehnofobia este filmele science fiction și horror despre roboți.
În universul Dune , Jihadul Butlerian este un război între umanitate și o inteligență artificială răuvoitoare condusă de Omnius, o mașină de gândire care dorește direct dispariția rasei umane.
Desenul animat City of Heroes demonstrează utilizarea tehnologiei avansate avansate (microboți) în scopuri greșite.
Trilogia lui Godfrey Reggio Cazzi aruncă și o privire profundă asupra tehnofobiei. Ideea de a menține separarea dintre „gânditori” și „lucrători” arată că chiar și oamenii care îmbrățișează tehnologia se tem de potențialul de dezvoltare ulterioară.