„Trebnikul lui Petru Mohyla” este o carte liturgică în limba slavonă bisericească , întocmită de mitropolitul Kievului Petru Mohyla și publicată de acesta în 1646 pentru a curăța ritualurile bisericești de erorile și erorile care s-au strecurat în Micile Biserici Ruse din Vest și astfel să protejeze Biserica Ortodoxă de plângerile oponenților care au condamnat ritualismul bisericesc din Mica Rusia pentru incomplet și funcționare defectuoasă. Titlul complet al cărții este ΕΥΧΟΛΟΓΙ ω Ν Albo Prayer Book, sau Trebnik .
Întrucât „breviarele” folosite atunci în Marea Biserică Rusă nu aveau completitudinea dorită, Petru Mogila, alcătuind „Trebnikul” său pe baza euchologiilor grecești și slave antice, a introdus și rugăciuni și rituri cu observații explicative din partea romano-catolicilor „. Trebnik" ( lat. . . "Rituale romanum" ), publicată în 1615 sub Papa Paul al V-lea , editată pentru prima dată în 1603. O împrumutare directă din ritualul roman, de exemplu, este Regula Tainei Sfintei Pocăințe. În Trezoreria sa, Peter Mohyla a inclus doar 37 de trepte, care nu au existat până acum în cărțile liturgice ale Bisericii Ortodoxe. Cele mai multe dintre ele (riturile pentru sfințirea veșmintelor liturgice, clopote și altele) sunt traduceri revizuite ale riturilor din latinescul Rituale Romanum. Printre împrumuturile catolice din breviarul lui Petru Mormântul se numără ritul sfințirii lumânărilor la sărbătoarea Prezentării, precum și „O slujbă de rugăciune pentru eliberarea celor bolnavi de duhurile necurate; și rugăciuni de conjurare de la aceleași duhuri rele ”(numite adesea în limbajul obișnuit“ mustrare ”).
Panglica conține învățături și rituri catolice care contrazic dogmele ortodoxe, cum ar fi sigiliul de neșters și botezul condiționat .
Contrar învățăturii Bisericii Ortodoxe - despre botezul obligatoriu în trei scufundări, Mormântul din breviar a echivalat botezul prin scufundare și botezul turnat [1] .
Breviarul include o prezentare detaliată a rugăciunilor și rugăciunilor, cu adaos de instrucțiuni pentru preot, alcătuirea proprie liberă, conținut dogmatic, ritual și cazuistic. Nu a avut nicio influență deosebită asupra corectării cărților liturgice la Moscova, pentru că ori era necunoscut acolo, ori nu era acceptat. Însuși Piotr Mogila, care a murit la scurt timp după publicarea Trebnikului său, nu a avut timp să-l supune examinării Patriarhului All-Rusiei și a întregii catedrale consacrate. Unele articole din acest Trebnik au fost însă incluse în cărțile liturgice tipărite la Moscova. Acestea sunt „Veștile Învățăturii” din „Misal”, ritul de alăturare a Neamurilor, cartea de cântări de rugăciune, „Trebnik” suplimentar și altele. Rituri separate de „Trebnik” sunt folosite atunci când se îndeplinesc ritualuri care nu există în Marii „Trebniks” ruși, de exemplu, pentru deschiderea mănăstirilor, pentru achiziționarea de moaște sfinte.