| biserică parohială | |
| Biserica Sfanta Treime si Icoana Kazan a Maicii Domnului | |
|---|---|
| Biserica Santísima Trinidad și Santísima Virgen de Kazan | |
| 33°27′06″ S SH. 70°35′45″ V e. | |
| Țară | Chile |
| Locație | Nunoa |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | Caracas și America de Sud |
| tipul clădirii | biserica cu cupolă în cruce |
| Stilul arhitectural | Pskov |
| Constructie | 1975 - 1980 _ |
| stare | actual |
| Site-ul web | www.pravoslavie.cl |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sfânta Treime și Icoana Maicii Domnului din Kazan _
La 25 decembrie 1933, la Santiago a fost organizată parohia ortodoxă rusă a Icoanei Maicii Domnului din Kazan, condusă de protopopul Iliodor Antipov. A fost prima parohie ortodoxă din istoria Chile. [1] .
Construcția templului, realizată pe cheltuiala și eforturile enoriașilor înșiși, a fost finalizată în 1946 . Biserica Ortodoxă din Santiago a devenit centrul culturii ruse: sărbătorile se țineau în curtea Casei Ruse, se strângea o bibliotecă puțin câte puțin [2] . În 1948, la Santiago a fost fondată o comunitate ortodoxă în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului [3] .
La 21 octombrie 1953, prin hotărârea Consiliului Episcopilor ROCOR, episcopul Leonty (Filippovici) a fost numit episcop de Santiago și Chile-Peru ; în același timp, Consiliul a hotărât „să propună episcopului Leonty să accepte rectoratul Bisericii Sfânta Treime din orașul Santiago” [4] .
Iată cum descria unul dintre enoriașii din acea vreme viața parohiei ruse din Santiago la sfârșitul anilor 1950:
Arhiepiscopul Leonty locuiește într-o casă primitivă de lemn învecinată cu catedrala, unde se află administrația sa diecezană. Vladyka îndeplinește zilnic slujbe strict statutare la Catedrala Sfânta Treime cu ajutorul călugărițelor care locuiesc în căsuța lor mică de piatră din apropierea catedralei. Duminica și zilele de sărbătoare, cântă un mic cor, condus alternativ de călugărițele Ioan și Juliana [2] .
După plecarea Parohiei Sfânta Treime din Lima în Mitropolia Americii de Nord [5] în 1959 și cutremurul catastrofal din Chile din mai 1960 , eparhia a fost redusă la aproape o parohie în Santiago [5] [6] .
După moartea Arhiepiscopului Leonty în iulie 1971, Parohia Treime, prin Decretul Sinodului Episcopilor ROCOR, a fost retrasă de sub jurisdicția Episcopiei Sud-Americane și Arhimandritului Veniamin (Vozniuk) , care a rămas singurul preot al Bisericii Ruse. În străinătate în Chile [7] , a fost numit administrator al eparhiei chiliane cu transfer sub jurisdicția directă a Sinodului Episcopilor ROCOR [8] .
Actuala biserică a fost construită în anul 1975 pe cheltuiala și eforturile enoriașilor înșiși după proiectul inginerului R. V. Eple [9] . În același timp, parohiile Trinity și Kazan s-au contopit în cele din urmă într-una singură [1] .
În 2001, după apariția unei schisme în ROCOR, rectorul bisericii, arhimandritul Veniamin (Vozniuk), nu a recunoscut pensionarea Mitropolitului Vitali (Ustinov) , dar a continuat să-l înțeleagă; în același timp, l-a pomenit ca episcop domnitor al său pe Episcopul Alexandru (Mileant) , care a rămas credincios canonicului ROCOR, Mitropolitul Laurus [10] . Ieromonahul ROCOR(V) Damaskin (Balabanov) , care a vizitat templul în această perioadă, și-a amintit slujba sa în acest templu:
Am citit rugăciunile de intrare. Apoi, îmi schimb hainele și fac Proskomidia. Părintele Benjamin a ieşit undeva în stradă. Numai eu sunt în biserică și există un cititor singuratic pe kliros. Timpul se scurge. Este timpul să începeți să citiți Ceasul. După exclamația mea, cititorul citește cea de-a treia oră. Apoi ceasul al șaselea. Ard altarul și toată tămâia templului. În biserică încă nu sunt enoriași. <…> — Binecuvântată este Împărăția… Liturghia catehumenilor… Liturghia credincioșilor… Matushka Juliana cu fetele de la orfelinat vin la kliros. „Cred” și „Tatăl nostru”, fetele cu mama lor cântă și în spaniolă. <…> Abia după „Tatăl nostru” templul se umple treptat de oameni în vârstă. Nu sunt mai mult de patruzeci dintre ei. Din anumite motive, nimeni altcineva nu se împărtășește în afară de mine [10] .
La 25 noiembrie 2004, Mitropolitul Laurus, Primul Ierarh al ROCOR [11] a vizitat parohia . Potrivit lui Nikolai Kazantsev
Arhimandritul Veniamin (Vozniuk) <...> l-a îndemnat timp de două ore pe Mitropolitul Laurus să nu se contopească cu deputatul, i-a reproșat opresiunea grosolană și persecuția mitropolitului Vitaly infirm, i-a spus că Patriarhia își bate joc de compromisori străini, înmulțind sfidător manifestările cinstire pentru Mitropolitul Serghie , a declarat că el, arhimandritul Veniamin, nu-l face pomenirea pe Mitropolitul Laurus și a avertizat că, dacă va continua să meargă în direcția actuală, se va abate cu totul de la el. <...> toate acestea au fost spuse foarte hotărât și tare. <...> În concluzie, arhimandritul Veniamin i-a permis mitropolitului Laurus să slujească o scurtă slujbă de rugăciune în fața Icoanei Rădăcinii Kursk a Maicii Domnului , pe care Primul Ierarh a adus-o cu el, dar l-a „sfătuit” să nu slujească liturghia: „ Rețineți că dacă predicați la liturghie în favoarea unirii cu Patriarhia, atunci va trebui să vă răspund acolo, public. Așa că e mai bine să nu slujești... Dar după liturghie va fi o masă, enoriașii vor să-ți exprime părerile.” Mitropolitul descurajat a ordonat imediat să schimbe biletele și să zboare la Buenos Aires: - cu două zile înainte de cele prevăzute. Și mai mult de un arhimandrit Veniamin <...> „a dat dovadă de neînfricare în fața celor puternici ai lumii”. [12] .
După moartea episcopului Alexandru și a mitropolitului Vitali, arhimandritul Veniamin a comemorat doar „episcopia Bisericii Ruse persecutate” [13] .
Datorită plecării în schismă a rectorului și a parohiei conduse de acesta, în ianuarie 2005, a fost înființată la Santiago parohia ROCOR în numele Sfântului Nektrios din Aegina. A durat până în martie 2018 [14] .
La 6 februarie 2008, arhiepiscopul Hilarion (Kapral) , care a sosit la Santiago, s-a întâlnit cu arhimandritul Veniamin (Vozniuk). „Benjamin l-a primit pe Vladyka și pe tovarășii săi cu amabilitate și respect. <...> El și-a exprimat sentimentele față de domnul și a dat multe exemple istorice care, în opinia sa, îi susțineau punctul de vedere. În timpul convorbirii, a intrat maica stareță Juliana, care a ascultat cu mare atenție tot ceea ce pr. Benjamin, Vladyka și pr. Mihai. În ciuda faptului că nu s-a ajuns la un consens real în problema restabilirii unității bisericești și că pr. Benjamin și Matushka Juliana au rămas din părerea lor anterioară - totuși, pr. Beniamin și maica stareță s-au despărțit de Vladyka și de alții ca el în relații bune” [15] .
Potrivit protopopului Nikolai Balashov , care a vizitat Chile în timpul Zilelor Culturii Ruse din America de Sud în 2008: „Enoriașii Bisericii Treimi ne-au spus despre dorința lor de a fi împreună cu Biserica Ortodoxă Rusă. Cu toate acestea, foarte bătrânul rector al parohiei (arhimandritul Veniamin, 82 de ani), din păcate, încă trăiește în cercul ideilor sale obișnuite despre Rusia fără Dumnezeu și comunistă. Și, în ciuda faptului că a luat contact de bunăvoie, este foarte greu să- l convingi .
La 2 iunie 2015, de Rusalii, pentru prima dată după mulți ani, au fost oficiate slujbe divine în Biserica Sfânta Treime de către Episcopul Ioan (Berzin) al Caracasului și Americii de Sud , care a marcat revenirea bisericii în sânul Biserica Rusă din străinătate. La slujbă au participat enoriașii comunității ruso-sârbe a Sfântului Nicolae de la Ohrid și ai comunității Sfântului Nectarie, mitropolitul Pentapolului [17] . Este pentru prima dată când o parohie ROCOR se întoarce din schismă în America Latină [18] .
La 6 decembrie 2015, Mitropolitul Amfilohiy (Radovici) a condus slujba divină în biserică , care a fost slujită de preotul Ștefan Yovanovici, preotul Dușan Mihailovici, protopopul Alexy Aedo (ROCOR), preotul Francisco Salvador (Patriarhia Antiohiei), diaconul Roberto Leon Ramirez (ROCOR) [19] .