episcopul Alexandru | ||
---|---|---|
|
||
28 mai 1998 - 12 septembrie 2005 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei | |
Predecesor | John (Ușor) | |
Succesor |
Lavr (Shkurla) (liceu) John (Berzin) |
|
Numele la naștere | Alexandru Vasilievici Mileant | |
Naștere |
22 iulie 1938 |
|
Moarte |
12 septembrie 2005 (67 de ani) |
|
îngropat | ||
Luând ordine sfinte | 1967 | |
Acceptarea monahismului | 1995 | |
Consacrarea episcopală | 28 mai 1998 |
Episcopul Alexandru (în lume Alexander Vasilyevich Mileant ; 22 iulie 1938 , Odesa - 12 septembrie 2005 , La Cañada , California ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , Episcop de Buenos Aires și America de Sud , teolog ortodox , misionar , scriitor spiritual.
Episcopul Alexandru este cunoscut pentru numeroasele pliante misionare publicate din 1985. Din 1985 până în 2005, au fost tipărite peste 763 de broșuri ale publicațiilor sale misionare, dintre care 300 au fost în rusă, 192 în engleză, 168 în spaniolă și 103 în portugheză.
Născut în 1938 la Odesa într-o familie de militari. Tatăl era din nobilime .
În 1941, tatăl său Vasily Mileant a dispărut pe front, familia emigrând în Occident [1] . A trăit mai întâi la Praga , apoi la Roma . Familia sa în timpul șederii lor la Roma a primit asistență materială și juridică din partea instituției romano-catolice „ Russicum ”, condusă de iezuiți. Mulți ani mai târziu, deja la Buenos Aires, el a povestit cum bunica sa a avertizat asupra necesității de a-și păstra cu fermitate Ortodoxia, în ciuda oricăror influențe [2] .
În 1948 s-a mutat cu familia în Argentina, în Buenos Aires . Alexander a absolvit o școală de inginerie electrică, apoi la Universitatea din Buenos Aires , a lucrat ca desenator pentru mașini electrice.
De mic, pe când era încă în Europa, l-a slujit pe Arhiepiscopul Panteleimon , apoi pe Atanasie . Arhiepiscopul Atanasie avea o mare bibliotecă teologică. Dorind să citească viețile sfinților în original, Alexandru a studiat mai întâi greaca nouă, apoi greaca veche [3] .
La sfârșitul anului 1963 a intrat la Seminarul Teologic Sfânta Treime din Jordanville ( SUA ) [4] .
În 1966 a fost hirotonit diacon de către Arhiepiscopul Averchie (Taushev) [ 3] .
În 1967 a absolvit seminarul cu diplomă de licență în teologie [3] .
În 1967, în Postul Mare, a fost hirotonit preot de către Mitropolitul Filaret (Voznesensky) , trimis la Parohia Mijlocire din Los Angeles , unde Alexandru a fost rector timp de 31 de ani. Slujbele desfășurate în engleză și slavonă bisericească. Parohia găzduia și o școală bisericească pentru 110 elevi [1] .
Potrivit memoriilor unui enoriaș al Bisericii Mijlocirii A. V. Shmelev [5]
Părintele Alexandru era iubit pentru bunătatea sa și respectat pentru inteligența sa. Vorbea fluent multe limbi și, deși noi, în copilărie, ne imaginam doar vag munca lui științifică, toată lumea știa că este un om de știință talentat.
Ca profesor, mi-l amintesc mai mult de la clasele superioare <…> Îmi amintesc că pr. Alexandru a păstrat mereu blândețea și bunătatea, în ciuda faptului că copiii uneori l-au adus, ca și alți profesori, la o tensiune extremă.
În templul lui Alexandru a servit excelent. Predicile sale au fost întotdeauna bine compuse, cu un gând clar exprimat, care nu s-a pierdut în șirul cuvintelor. El a citit în mod deosebit de pătrunzător cuvântul lui Ioan Gură de Aur la utrenia pascală: „Moarte, unde este înțepătura ta?” A știut să vorbească bine și convingător și a ales cuvintele fără dificultate. Această capacitate de a conversa, combinată cu un zâmbet mereu prietenos, l-a îndrăgit de enoriași și interlocutori.
În 1971-1985, a organizat pelerinaje ale tinerilor în locurile sfinte ale Greciei și Palestinei [3] .
A absolvit Universitatea din California în 1978 , cu o diplomă de licență în electronică. A absolvit Universitatea din California de Sud în 1983 , cu o diplomă în comunicații și codare a navelor spațiale. În această specialitate, a lucrat ca inginer într-unul din departamentele NASA [3] .
Din 1985, a început să publice broșuri religioase ortodoxe numite „pliante misionare” în patru limbi - în rusă, în engleză, în spaniolă și în portugheză. Din 1990, un număr imens de „Mission Lisks” au fost trimise în țările fostei URSS [4] .
În timpul Postului Mare din 1995, protopopul Alexandru a fost tuns în haine la Mănăstirea Sfânta Treime cu numele Alexandru în cinstea sfințitului mucenic Alexandru (Petrovski) , arhiepiscop de Harkov (înainte de aceasta, el purta numele în cinstea lui Alexandru Nevski ). [3] .
La 28 mai 1998, la Catedrala Sinodală a Semnului Maicii Domnului, a fost sfințit Episcop al Buenos Aires și al Americii de Sud . Sfințirea a fost săvârșită de Arhiepiscopul Anthony (Medvedev) al Americii de Vest și San Francisco , Arhiepiscopul Laurus (Shkurla) al Siracuza și Trinității , Episcopul Agafangel (Pașkovski) al Simferopolului și Crimeei , Episcopul Mitrofan (Znosko) al Bostonului și Episcopul Gabriel (Chemodakov). ) din Manhattan [1] .
După sfințirea sa, a sosit în Argentina pentru sărbătoarea Treimii după câțiva ani de absență a episcopului conducător din America de Sud pentru a participa la celebrarea a 100 de ani de la întemeierea Catedralei Sfânta Treime din Buenos Aires [6] . Nu s-a putut muta definitiv la Buenos Aires, deoarece a continuat să lucreze ca inginer în așteptarea pensionării. A venit de mai multe ori pe an la Buenos Aires și a călătorit, de asemenea, pe întregul teritoriu al diecezei sud-americane [2] .
Potrivit memoriilor lui Serghei Taube: „Poziția sa a trezit imediat îndoieli în rândul membrilor cu minte conservatoare ai ROCOR. El și-a declarat deschis și deschis recunoașterea deputatului ROC ca „Mamă Biserică”, a recunoscut toate Tainele ei, pe care pentru mulți enoriași ROCOR, le-a crescut în spiritul vechi și care nu au înțeles că „noua politică” a intrat în vigoare. , a fost foarte tentant. O. Alexandru a fost criticat și nici măcar acceptat, a fost numit „agent al Moscovei”. <...> Trebuie să spun că episcopia lui a fost grea pentru el. În eparhie, oamenii erau semnificativ mai conservatori și se întâlneau mai rar cu parlamentarul ROC. Tradițiile lui A. Solonevich erau încă vii , a fost publicat ziarul conservator-monarhist Țara noastră . În fața ochilor mei, într-o mică parohie din Brazilia, enoriașii, afland că vine episcopul, au încercat să nu se arate în templu. Contactul cu turma a eșuat. <…> Uimitorul său talent misionar a rămas o pagină glorioasă a trecutului” [7] .
În martie 2000, Episcopul Alexandru a convocat la Buenos Aires o întâlnire diecezană extinsă a preoților și a reprezentanților laici din toate țările Americii de Sud [2] .
Ultimii ani ai vieții a fost bolnav de cancer și a trăit în California . El și-a vizitat dieceza doar în vizite scurte, dar a apelat adesea la ea cu mesaje, folosind în mod activ metodele moderne de comunicare [8] .
El a susținut activ apropierea Bisericii Ruse din străinătate de Patriarhia Moscovei. Două astfel de apeluri, datate în toamna anului 2004, au fost dedicate subiectului apropierii dintre Biserica Rusă din străinătate și Patriarhia Moscovei, la care, așa cum a scris Vladyka, a fost îndemnat de „dorința de unitate spirituală cu poporul nostru în Patrie." Mesajele vorbeau despre transformarea spirituală în curs a Rusiei, despre Biserica Ortodoxă Rusă, în care „harul lui Dumnezeu respiră din belșug” [8] .
Personal cred că, deocamdată, discuția despre o unire deplină cu Patriarhia Moscovei nu este oportună. În situația actuală, Biserica noastră din străinătate trebuie să-și păstreze independența administrativă și deplină intransigenție în materie de principiu. Convorbirile ar trebui să se concentreze pe zona de apropiere dintre Bisericile noastre, încetarea oricărei vrăjmășii și stabilirea comuniunii euharistice. Acest lucru nu este doar de dorit, ci și necesar.
Ar fi un păcat din partea noastră să ignorăm acea ascensiune spirituală fără precedent, acea trezire pe scară largă care se observă acum în Rusia. Și mai rău ar fi să ne opunem activ apropierii spirituale dintre cele două ramuri ale Bisericii Ruse odinioară unite și să insistăm asupra continuării războiului până la ultima picătură de sânge. O astfel de atitudine ostilă este complet nejustificată, pentru că la fiecare slujbă divină ne rugăm pentru unirea sfintelor biserici ale lui Dumnezeu. Cu cine, se întreabă, să ne apropiem și să cooperăm, dacă nu cu frații noștri de sânge și credință?!
— Mesaj din 2 august 2004În octombrie 2004, s-a îmbolnăvit atât de mult încât nu l-a putut însoți pe mitropolitul Laurus, care a ajuns în dieceza sud-americană, iar în locul Americii de Sud, s-a dus la San Francisco, unde la altarul cu moaștele Sfântului Ioan (Maximovici) a început sacramentul ungerii [9] . Sănătatea lui nu s-a îmbunătățit. Și-a petrecut ziua omonimă în februarie 2005 în rugăciune în camera sa de spital din Los Angeles [10] .
Cu câteva luni înainte de moartea sa, a dat un ordin scris, conform căruia înmormântarea sa ar trebui să fie săvârșită la Biserica Sfânta Treime din orașul Oxnard , lângă Los Angeles [11]
A murit în noaptea de 12 septembrie 2005 la 23:46 la vârsta de 68 de ani în La Cañada, California, SUA, după o lungă boală [12] .
La 15 septembrie, ritualul de veșmânt al defunctului a fost săvârșit de protopopul Alexander Lebedev , decanul districtului 3 al Eparhiei San Francisco și America de Vest , protopopul Georgy Petrenko , preotul Petr Shashkov și preotul Alexei Chumakov sub protodiaconii Georgy Grigoriev și Andrei Korobkov [11] .
Pe 16 septembrie, preotul Alexei Chumakov a săvârșit Sfânta Liturghie pentru morți. La sfârșitul slujbei, preotul Alexei Chumakov a rostit o omilie de înmormântare, în care a remarcat calitățile spirituale ale lui Vladyka Alexandru - smerenia, blândețea și blândețea sa. În aceeași zi, clericii vorbitori de limbă spaniolă au săvârșit o panikhida completă în spaniolă, conform ritului publicat de episcopul Alexandru. În acea zi, arhiepiscopul Kirill al San Francisco și al Americii de Vest, care a prezidat slujba de înmormântare săvârșită conform ordinului preoțesc [11] .
Duminică, 18 septembrie, sicriul cu trupul a fost predat la Mănăstirea Sfânta Treime din Jordanville, iar a doua zi Mitropolitul Laurus a săvârșit o slujbă de pomenire, slujită împreună de Episcopii Gabriel (Chemodakov) de Manhattan, Episcopul Petru (Lukyanov) de Cleveland, și o mulțime de clerici care au sosit să-i dea ultimul sărut lui Vladyka Alexander [ 11] .
La sfârşitul slujbei de pomenire, Mitropolitul Laurus l-a înmormântat pe episcopul Alexandru la cimitirul frăţesc al Mănăstirii Sfânta Treime din Jordanville [11] .
El a susținut slujbele în limba rusă (în loc de slavonă bisericească). Potrivit protopopului Nikolai Balashov : „a tradus texte liturgice în rusă și nu a fost străin de ideea că închinarea ar putea fi săvârșită și în rusă. Știu asta pentru că am fost în corespondență cu el cu mult înainte să înceapă mișcarea către reuniunea noastră. Mi-a trimis o cutie întreagă cu traducerile sale” [13] .
În cataloagele bibliografice |
---|