Ubasute (姥 捨て, „renunțarea bătrânei” ) , numit și „obasute” și uneori „oyasute”, era un obicei în Japonia care era descris ca trimiterea părinților în vârstă într-un desiș al pădurii sau la munți, condamnându-i la foame și /sau moartea rece, pentru a „scăpa de guri în plus” [1] . Acest fenomen este o poveste folclorică larg răspândită care a stat la baza multor legende, poezii și koan -uri [2] . Obiceiul avea loc cel mai adesea în satele de munte îndepărtate, sărace [1] . În legendele despre ubasuteMotivele sale sunt numite decretul unui conducător crud despot, precum și seceta care a urmat, recoltele eșuate și amenințarea foametei.
Confirmarea realității existenței acestui obicei în antichitate este argumentul că în apropierea orașului Chikuma [3] din prefectura japoneză Nagano se află Muntele Kamurikiyama (冠着山), unul dintre numele căruia este Ubasuteyama ( Jap .姨捨山) . ). Cu toate acestea, numele de familie a început să fie folosit abia de la sfârșitul secolului al XIX-lea, prin urmare nu poate fi considerat ca o dovadă. [unu]
Însuși spiritul dreptului japonez, începând cu primul cod administrativ al secolului al VII-lea, contrazice argumentul potrivit căruia bătrânii în trecut erau presupus o povară insuportabilă pentru familie: subiecții peste 60 de ani aveau avantaje fiscale semnificative. Iar conform documentelor orașului, cele mai severe pedepse erau prevăzute pentru uciderea unui tată sau a unei mame. În plus, ideile confucianismului , care au pătruns devreme în țară din China , propovăduiau o atitudine respectuoasă față de bătrâni. În legătură cu aceste fapte, s-a sugerat că tocmai incompatibilitatea cu realitatea și sălbăticia exotică a poveștilor despre ubasute au contribuit la popularitatea lor în rândul populației: ele au devenit o legendă urbană a timpului nostru, deși posibilitatea unor astfel de cazuri în satele sărace și îndepărtate nu poate fi complet exclusă.situat în zone îndepărtate din munți. [unu]
De asemenea, este probabil ca această legendă să nu fie de origine locală, deoarece povești similare sunt spuse în vechile legende budiste indiene care au venit în Japonia împreună cu religia budistă . [unu]
Într-o zi, un daimyo a ordonat, de teama unei pedepse severe pentru cei neascultători, să-i poarte pe toți bătrânii care aveau 60 de ani pe Muntele Obasute acoperit de pădure deasă și să-i lase acolo soartei lor. A venit rândul să-și ducă tatăl în vârstă și cei doi frați la munte. În timp ce îl purtau alternativ pe spate de-a lungul versanților munților toată ziua, acesta a rupt ramurile copacilor și le-a aruncat în spatele lui, marcând drumul. Și, întrebat de fiii săi, el a răspuns că o face pentru binele lor.
În cele din urmă, frații și-au părăsit bătrânul tată și au plecat ușor acasă pe un alt traseu, mai scurt, deși mai puțin comod. Cu toate acestea, s-au pierdut în pădurea nopții, unde s-a auzit un urlet de lup formidabil în întuneric și au fost forțați să se întoarcă la părintele lor abandonat. Dându-și seama cât de mult iubește tatăl lor, care le-a făcut în mod special notițe din ramuri abandonate, frații au decis, încălcând decretul domnitorului, să-și țină în secret tatăl la subsolul casei, să se hrănească și să citească.
După un an, daimyo a dorit să găsească un meșter care să poată răsuci o frânghie din cenușă. La sfatul unui părinte înțelept de-a lungul anilor, frații s-au hotărât să o încerce: au înmuiat paie în apă sărată, le-au răsucit într-un mănunchi, le-au uscat și le-au ars. Din cenuşă a ieşit frânghia necesară. Dar prințul a decis să le testeze din nou și a ordonat să găsească o modalitate de a trece firul prin toate buclele unei scoici mari. Din nou, tatăl a venit în salvarea fraților, oferindu-se să pună o furnică în coajă, de care a legat un fir, iar la ieșirea din coajă a turnat mai multe boabe de orez pentru a momea insecta . Concentrându-se asupra mirosului de mâncare, furnica s-a cățărat prin toate buclele cochiliei, întinzând firul în spatele lui.
Daimyo a fost încântat că astfel de subiecți inteligenți trăiau în domeniul său și a început să-i întrebe pe frați cu privire la motivul succesului lor. Iar cei, văzând locația domnitorului, nu i-au ascuns nimic și au povestit totul despre tatăl lor.
„Oamenii cu adevărat bătrâni sunt un depozit de înțelepciune!” daimyo le-a spus ca răspuns, el i-a răsplătit pe frați cu daruri bogate și a anulat decretul său anterior, care i-a condamnat pe bătrâni la o moarte singuratică pe Muntele Obasute.