Nobleţe

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 20 iulie 2022; verificarea necesită 1 editare .

Gentry ( szlachta poloneză , probabil din vechiul clan german înalt slahta  ) este nobilimea din Regatul Poloniei , Marele Ducat al Lituaniei și după Unirea de la Lublin în 1569 și Commonwealth . În plus, s-a desfășurat în Imperiul Rus (până la începutul secolului al XIX-lea, la marginea de sud a Imperiului Rus până la sfârșitul secolului al XIX-lea [1] ), precum și în alte câteva state.

Gentry poloneză a fost inițial o proprietate exclusiv militară , care a reușit în cele din urmă să-și afirme dreptul la o monarhie electivă . Relația complexă dintre monarhie și nobilime, precum și privilegiile de anvergură ale nobilimii , au devenit unul dintre principalele motive pentru declinul Commonwealth-ului în secolul al XVIII-lea .

În Republica Cehă (Šlechta) și Slovacia (Šľachta), precum și în țările care au făcut parte odată din Commonwealth ( Polonia , Ucraina , Belarus (Szlachta, Šliachta) și Lituania (Šlėkta)), nobilimea este numită și nobilimea în general.

Origine

În istoriografia poloneză, există două teorii pentru rezolvarea problemei originii nobilității:

  1. Teoria evoluției naturale a relațiilor socio-politice în viața triburilor poloneze, care neagă faptul cuceririi din exterior. Organizarea statală a fost precedată, ca la toate popoarele primitive, de o organizare de clan, iar clanul era și o uniune economică pe bază de colectivitate. O altă formă de integrare socială a fost un grup de clanuri, care corespundea frăției slave de sud și au pus bazele unei uniuni teritoriale, numită mai târziu „ Opole ”. Treburile câmpului erau gestionate de consiliul maiștrilor, care se aflau în fruntea clanurilor individuale care compuneau câmpul. Triburile au apărut din legătura dintre câmpuri, care erau conduse de prinți. Războiul a întărit puterea princiară și a contribuit la separarea de masa generală a oamenilor liberi a unei clase permanente speciale de războinici, care a format nucleul din care s-a dezvoltat treptat clasa nobililor (vezi democrația militară ).
  2. Teoria profesorului Pekosinsky . Cucerirea Poloniei de către slavii polabieni la sfârșitul secolului al VIII -lea sau începutul secolului al IX-lea (așa-numitul sarmatism ). Unul dintre argumentele în favoarea acestei ipoteze este prezența runelor în stemele nobilității poloneze. În istoriografia modernă, este considerat improbabil datorită faptului că nu există dovezi ale cuceririi Poloniei de către străini [2] .

Istorie

Număr

Gentry-ul Commonwealth-ului era numeros. Chiar și după anexarea ținuturilor poloneze la Rusia și „analizarea” nobilității în anii 1830, a constituit o parte semnificativă a populației acestor teritorii. În 1857, 6,04% din populația provinciei Vilna erau nobili, 4,69% - Grodno, 3,80% - Vitebsk, 4,19% - Mogilev, 6,03% - Minsk [6] . În total, doar în aceste cinci provincii, 220.573 de persoane de ambele sexe aparțineau noilor [7] . Cea mai mare parte a nobilității de la începutul anilor 1860 nu deținea iobagi, ci erau angajați în prelucrarea unor mici loturi de pământ sau lucrau pentru chirie [8] .

Nobilime și cavalerism

De obicei, nobilimea înseamnă cavalerism polonez , cu toate acestea, au existat diferențe între ele care au apărut în secolul al XIV-lea :

Autoguvernarea Gentry

În Commonwealth-ul secolelor XVI-XVIII, nobilimea a ocupat o poziție dominantă. Cu slăbiciunea puterii regale, țara era în esență o republică nobiliară. Dreptul de interdicție liberă ( liberum veto ) la Sejm a fost considerat drept unul dintre cele mai importante drepturi ale nobilimii și a contribuit la anarhia nobilimii, care s-a intensificat în a doua jumătate a secolului al XVII-lea și în prima jumătate a secolului al XVIII-lea.

În timp ce nobilimea rusă nu depășea 1% din populație, în Commonwealth-ul polono-lituanian până la momentul împărțirii sale, nobilimea reprezenta 8-10%, ajungând până la 20% în unele zone (de exemplu, în Mazovia 23,4). %).

Forma de organizare a nobilimii era sejmik  - o întâlnire a întregii nobilimi, care aparținea aceleiași comunități locale (communitas), ca unui întreg social.

Legislația neshaviană punea nobilii la același nivel cu proprietarii : pentru a emite o nouă lege, pentru a stabili o nouă taxă sau pentru a convoca o miliție zemstvo („Commonwealth Rush”), regele a fost obligat să solicite sejmiks-ului nobilului pt. permisiune. În același timp, nobilii au dobândit privilegii importante și mai devreme, garantând proprietatea și inviolabilitatea personală a nobilității ( privilegiul Tserekvitsky ).

Nobilimea și țărănimea

În secolele al XIV -lea și al XV-lea , dobândirea Chervonnaya Rus și anexarea, cel puțin parțială și temporară, a Podoliei și Volynului , a deschis spații vaste pentru colonizarea poloneză , deoarece aceste pământuri erau puțin populate. Aici s-au format uriașe latifundii de magnați polonezi , care, simțind lipsa de mână de lucru, au încercat să atragă țărani la moșiile lor cu diverse beneficii.

Emigrarea populației țărănești din Polonia a avut un efect dăunător asupra economiei clasei nobiliști. Era în interesul lui să-i rețină pe țărani la fața locului. În plus, dezvoltarea economică generală a Europei până la sfârșitul Evului Mediu a extins piețele de vânzare a produselor agricole poloneze, ceea ce l-a determinat pe proprietarul polonez să intensifice exploatarea pământului, dar acest lucru a putut fi realizat doar prin schimbări în agricultură. şi prin creşterea exploatării muncii ţărăneşti. Având puterea politică în mâinile lor, nobilimea a limitat mai întâi autoguvernarea comunităților țărănești, subordonându-le controlului lor, lucru pe care l-a obținut prin dobândirea funcției de soltys , care era în fruntea comunității țărănești.

Statutul Wart din 1423 includea un decret pe baza căruia proprietarul pământului putea să-i priveze pe Soltys de poziția sa pentru neascultare și să ia el însuși această poziție. După ce a constrâns puternic autoguvernarea țărănească, nobilimea a limitat apoi libertatea migrației țărănilor, a înființat o panshchina și l-a transformat pe țăran într-un iobag.

Conform Statutului lui Petrokovski din 1496, un singur țăran avea dreptul să părăsească satul proprietarului, o familie de țărani avea dreptul să dea un singur fiu pentru pregătire; legea permitea moșierului să urmărească, să pună mâna pe țăran și să-l returneze pe țăranul fugar. Dietele din Bydgoszcz ( 1520 ) și din Torun ( 1521 ) au stabilit o panshchina în valoare de o zi timp de o săptămână, iar confederația de la Varșovia din 1573 a dat proprietarilor de pământ puterea chiar și pe durata vieții iobagilor.

Gentry și filistenii

Interesele economice au determinat nobilii să emită și legi restrictive în raport cu clasa urbană. Statutul lui Petrokovski interzicea mic-burghezilor să dobândească proprietăți funciare sub pretextul că micii burghezi nu au luat parte la campanii militare și au încercat în orice mod posibil să se sustragă la serviciul militar, dar între timp s-a impus conscripția asupra proprietății funciare.

Filistinismul a încercat să lupte cu nobilii, dar nu a reușit. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, reprezentarea orașului era deja eliminată de la participarea la legislația țării, deși reprezentanții unor orașe apăreau uneori la diete încă din secolul al XVII-lea .

Nobilii au subordonat industria și comerțul puterii guvernatorilor și bătrânilor , ceea ce a ucis în cele din urmă bunăstarea orașului. De la începutul secolului al XVI-lea, nobilimea era deja stăpânul atotputernic în stat și a rămas un astfel de stăpân până la sfârșitul existenței Commonwealth-ului. Ea a dat legi, a judecat, a ales regi, a protejat statul de dușmani, a purtat războaie, a încheiat acorduri și tratate de pace etc.

Nu numai organizarea politică și socială a Poloniei a fost nobili, dar viziunea despre lume a nobilii a dominat și viața intelectuală a țării.

Perspectivă Gentry

În multe privințe, sentimentul unității nobiliare a fost facilitat de ideologia specială a „sarmatismului”, care a condus toată nobilimea poloneză de la vechii sarmați, care în antichitate au cucerit triburile slave care trăiau pe pământurile viitoarei Poloni. „Sarmatismul” a fost indisolubil legat de mituri precum egalitatea totală a tuturor nobililor polonezi („gentry (la casă) în curte este egală cu guvernatorul” polonez. czlachcic na zagrodzie równy wojewodzie ), virtutea excepțională a nobilității, importanța vitală a pâinii poloneze și a fermei nobiliare poloneze pentru existența Europei de Vest , chemarea istorică specială a polonezilor de a proteja Europa de pericolul turcesc și o serie de altele [9] [10] [11] .

Cultura Gentry

Nobilimea a fost o clasă deschisă de stăpâni în război, în cea mai mare parte - nobilimea „nearistocratică” săracă în pământ („fracțional”), în timpul războiului transformată într-o miliție nobilă. Cu toate acestea, chiar și nobilii săraci s-au distanțat în mod clar de „ iobagi ”.

Gentry s-a distins printr-un simț sporit al propriei demnități - „ aroganță ” ( latina  onoare  - onoare) și curaj demonstrativ. Regele era perceput ca un „frate-pan” egal și își rezerva întotdeauna dreptul de a refuza ascultarea față de rege ( rokosh ).

Sentimentul de solidaritate şi egalitate al nobilii a fost exprimat prin faptul că fiecare dintre cei care stăteau în Sejm avea dreptul de veto .

Principalele ocupații ale majorității nobiliștilor în timp de pace erau vânătoarea , sărbătorile, dansul și alte distracții galante.

Normele de clasă ale micii nobilimi similare cu cultura nobiliară au existat în Rusia și în majoritatea celorlalte state europene. Au durat cel mai mult în Spania , Ungaria și în alte țări.

În Republica Cehă ( Šlechta ) și în Slovacia ( Šľachta ), precum și în Polonia însăși, nobilimea este în general desemnată de nobilime .

Vezi și

Note

  1. ↑ Piskunov F. Dicţionar al poporului viu, limba scrisă şi act al sudiştilor ruşi . - K. , 1882. - S. 296.
  2. ↑ Gentry, nobilimea în Polonia // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  3. ↑ 1 2 Klyuchevsky V.O. Cursul 45. // Curs complet de prelegeri despre istoria Rusiei .
  4. ↑ Pryviley Vyalikag Prințul Kazimir al Lituaniei în 1447  (Belarusian)  (link inaccesibil) (05/02/1447). — Text cu privilegii. Preluat la 1 ianuarie 2010. Arhivat din original la 12 mai 2008.
  5. ↑ [1]  (link inaccesibil) Poczet szlachty galicyjskiéj i bukowińskiéj  (poloneză)
  6. ↑ Tokt S. M., Krikh A. A. Gentry Minsk în Belarus și Siberia // Buletinul Universității din Omsk. - 2012. - Nr 2 (64). - p. 315
  7. ↑ Tokt S. M., Krikh A. A. Gentry Minsk în Belarus și Siberia // Buletinul Universității din Omsk. - 2012. - Nr 2 (64). - p. 316
  8. ↑ Tokt S. M., Krikh A. A. Gentry Minsk în Belarus și Siberia // Buletinul Universității din Omsk. - 2012. - Nr 2 (64). - p.316
  9. ↑ Selitsky I. A. Polonezii în Rusia: secolele XVII-XX: Gentry poloneză în sistemul social și juridic al Imperiului Rus. - Krasnodar: Kubankino, 2003.
  10. ↑ Cynarski S. Saratyzm - ideologia i styl życia  (poloneză)  // Polska XVII wieku / Red. J. Tazbira. - Varşovia, 1974. - S. 269-295 .
  11. ↑ Tananaeva L. I. Portret sarmatian  // Din istoria portretului polonez al epocii baroc. - M. , 1979. - S. 10-28 .

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice