Poloneză

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 septembrie 2021; verificările necesită 13 modificări .

Poloneza ( poloneză polonez , poloneză franceză  , din franceză polonais - poloneză  ) este o procesiune de dans solemnă în ritm moderat, de origine poloneză. Se desfășura, de regulă, la începutul balurilor, subliniind caracterul sublim al sărbătorii. La poloneză, cuplurile dansatoare se mișcă după formele geometrice stabilite de reguli. Dimensiunea muzicală a dansului este de 3/4.  

Origine

Originară din Polonia în jurul secolului al XV-lea sub denumirea de „chodzony” ( chodzony poloneză ), la început poloneza a fost exclusiv un dans de nuntă. Apoi, schimbându-se oarecum, a devenit un atribut indispensabil al oricărei sărbători naționale. Poloneza maiestuoasă era cea care deschidea dansurile la orice festival popular.

Adesea, poloneza măsurată și netedă a fost intercalată cu alte dansuri populare, cum ar fi mazurca sau oberek : distrându-se, făcând mai multe figuri de poloneză, fără știrea muzicienilor, au accelerat ritmul și au trecut la dansuri mai rapide. Orchestra cu astfel de ocazii i-a urmat pe dansatori. Apoi, obosit de mișcările rapide și complexe ale mazurcăi sau oberekului, și tânărul a revenit brusc la poloneză. Drept urmare, poloneza de multe ori nu numai că începea, ci și termina dansurile, ca și cum le-ar fi încadrat.

În toate regiunile Poloniei, poloneza populară era dansată cu coruri. Cel care a cântat cel mai frumos vers a primit dreptul de a conduce dansul. El, la rândul său, ar putea fi înlocuit de un nou câștigător după mai multe cifre.

Poloneza a fost unul dintre cele mai populare dansuri populare în rândul polonezilor. Țăranii i-au decorat cu sârguință coregrafia relativ nepretențioasă cu detalii suplimentare. De exemplu, în secolele XVI-XVII, fetele dansau hodzony purtând coroane de flori . Mergând una după alta, fetele aruncau în secret o privire către tinerii care le urmăreau. Apoi fetele au scos coroanele și le-au dat tinerilor care le plăceau și iubiților lor, iar abia după aceea au alcătuit perechi de dans. Băieții și fetele au fost înlocuiți cu cupluri căsătorite. Tinerii în astfel de ocazii nu aveau voie să danseze cu femei căsătorite sau cu văduve.

Variante regionale

Chodzony în fiecare localitate a Poloniei avea propriile sale trăsături distinctive.

Varianta Cracovia

În versiunea Cracovia sau Małopolska , khodzonul a fost executat cu un pas oarecum tensionat, cu „rulouri de varză” - întârzieri speciale în dans, care amintește de un pas ceremonial. În același timp, cuplurile dansatoare nu s-au ținut de mână. Cealaltă trăsătură a fost că partenerul, înarmat cu o sabie , părea să „cleargă” drumul doamnei sale cu ea.

Varianta Kuyavian

La Kuyavia , pasul polonezei a fost mai moale și alunecat, iar ritmul de performanță a fost mai lent. Partenerul și partenerul s-au ținut de cele două capete ale eșarfei, apoi, fără să o dea drumul, au trecut pe sub ea. După aceea, partenerul a dat drumul batistei, iar partenerul a transferat-o pe aceasta din urmă în mâna ei liberă și a trecut-o fără probleme prin aer. În timpul spectacolului au fost permise improvizațiile.

Varianta sileziană

În Silezia , Hodzonul a fost dansat încet și strict. Aici arăta ca o procesiune în marș cu plecăciuni abia perceptibile.

Titlu

Poloneza populară era cunoscută sub diferite denumiri, reflectând în principal caracterul său solemn, festiv, încetineala și netezimea mișcărilor. Aceste nume pot fi împărțite aproximativ în următoarele grupuri:

• Numele subliniază trăsăturile dansului:
  • khodzony ( poloneză chodzony ) - literalmente „mers”, „în ritm”;
  • pe jos ( poloneză pieszy );
  • gensiy ( poloneză gęsi ) - literalmente „gâscă” (adică dansând unul după altul, într-o singură filă).

• Numele reflectă solemnitatea dansului:
  • velky ( poloneză wielki ) - literalmente „mare”, „mare”;
  • antic ( poloneză starodawny ) - literalmente „vechi”, „tradițional”;
  • Lumea veche ( poloneză staroświecki );
  • okrągly ( poloneză okrągły ) - literalmente „rotunjit”, „neted”;

• Numele reflectă ritmul dansului:
  • liber ( polonez wolny ) - literalmente „lent”;
  • gratuit ( poloneză powolny ) - literalmente „lent”;
  • te rog ( poloneză powolej ) - „[pas] lent”.

• Uneori, poloneza se dansa cu hamei, o lumânare și alte obiecte în mâini. În funcție de ei, au existat următoarele nume ale acestui dans:
  • hoppy ( poloneză chmielowy ) - adică un dans cu hamei;
  • chodzony ze świecą ( poloneză: chodzony ze świecą ) — literal, „merg [dans] cu o lumânare”.

Până acum, în Polonia se dansează o poloneză de nuntă cu căni de bere sau cu lumânări, ba chiar și cu torțe.

Adesea poloneza era numită și „dans polonez” ( poloneză taniec polski ) sau pur și simplu „poloneză”.

Distribuție

La sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, khodzonul a început să se răspândească printre nobilii mici . Cu toate acestea, poloneza a pătruns în castelele magnaților abia spre sfârșitul secolului al XVI-lea, unde s-a transformat într-un dans magnific de palat.

În 1573, Henric de Valois (viitorul rege francez Henric al III-lea) a fost ales rege al Poloniei. Probabil că prima cunoaștere a Europei de Vest cu poloneză aparține acestui timp. Maeștrii de balet francezi au reelaborat oarecum hodzony, adaptându-l pentru sărbătorile de curte, drept urmare, la curtea regilor polonezi, a devenit un element de ceremonial de curte, un fel de paradă a nobilității în fața monarhului .

În secolul al XVII-lea, poloneza a devenit populară în toată Europa și și-a primit numele actual. Dansul popular necomplicat „hodzony” a căpătat numele sonor „polonaise”, a devenit mai complex și mai complicat, a devenit un dans al claselor privilegiate.

Poloneză în Rusia

În Rusia, poloneza era cunoscută chiar și în vremurile pre-petrine, dar cuvântul „poloneză” în sine nu a apărut în literatura de limbă rusă până la începutul secolului al XIX-lea. În Rusia, acest dans a primit numele de „polonez”, sub care a existat.

Poloneza a fost primul dans care a existat în Boierul Rus, care venea dinspre vest. J. Ștelin a relatat despre „dansurile poloneze puternice” la curtea lui Alexei Mihailovici (1650-1670). A devenit și primul dans pe care Petru I l-a învățat în așezarea germană. Una dintre primele referiri la dansuri în mediul rusesc este dansul polonez interpretat de membrii Marii Ambasade la 29 iulie 1697, dintr-o descriere a unei recepții la Koppenbrugge de către electorul de Brandenburg.

Se remarcă faptul că versiunea rusă a polonezei diferă de cea europeană comună în ceea ce privește reținerea crescută, gradul, care era mai în concordanță cu „hainele lungi ale rușilor la acea vreme”. Interpretarea originală a polonezei a fost probabil păstrată în anii 20, astfel încât unii străini care au fost în anii 1720. la curtea rusă, cu un relativ simplu „polonezul nu poate face față”.

O varietate specială de dans polonez a fost dansul ceremonial de nuntă din vremea lui Petru cel Mare, care combina arcurile, o procesiune liniştită de cupluri şi dansul în sine. Nuntile nobiliare au inceput si s-au terminat cu el. Primul mesaj de acest fel găsit a fost despre o nuntă la Moscova pe 29 ianuarie 1710. Urmează relatări despre nunțile lui P. Musin-Pușkin, Matyushkin, Schumacher, Yu. Yu. Trubetskoy și alții.

Cea mai completă descriere a dansurilor ceremoniale, prima și adio, este dată de F.V.Berkhholz: „Ladies, as in English dances, stand on one side, and gentlemans of other side; muzicienii joacă un fel de marș funerar, în cursul căruia domnul și doamna primei perechi se înclină mai întâi (se fac o reverență) vecinilor și unul altuia, apoi ... fac un cerc spre stânga și le iau din nou locul. În același timp, ei nu respectă niciun tact, ci doar... merg și se înclină în fața publicului. Celelalte cupluri, unul după altul, fac la fel. Dar când aceste turnee se termină, încep să cânte în poloneză, apoi toată lumea dansează cum trebuie, și atât.” Și au fost șase astfel de dansuri la rând. Dansul de adio este oarecum diferit acolo, prin aceea că este dansat „în primul rând, nu de trei, ci de cinci cupluri; în al doilea rând, că mareșalul cu bagheta dansează înainte și toată lumea trebuie să-l urmeze și, în sfârșit, în al treilea rând, prin faptul că polonezul începe imediat. În timpul acestui dans, toți cei mai buni bărbați țin în mâini lumânări de ceară, cu care de obicei escortează dansatorii în dormitorul miresei ... "

Dansurile ceremoniale implicau o ordine specială de dansatori. De obicei, erau deschise în trei perechi: un mareșal cu o mireasă și doi bărbați seniori cu o mamă plantată și o soră a miresei. Primul dans a fost urmat de un ciclu de alternanțe reglementate.

Dansurile de ceremonie nu sunt un fenomen exclusiv rusesc. Același lucru se observă și la sărbătorile de nuntă ale străinilor. De exemplu, în 1723, în Revel, unde ritualul este oarecum diferit de cel rusesc, dar la bază este același dans polonez. La Moscova, dansurile ceremoniale sunt sărbătorite în 1722 la 1 martie și 7 aprilie. Despre dansuri similare după mijlocul anilor 1720. informatiile nu sunt disponibile.

Dansul polonez a existat, desigur, nu numai în cadrul ritualurilor pur de nuntă. La baluri, mascarade, adunări din Sankt Petersburg din vremea lui Petru cel Mare s-a acordat mult spațiu acestui dans: seara la c. G. I. Golovkin, la sărbătorirea păcii cu Suedia, la ziua de naștere a Elisabetei Petrovna etc.

În vremurile post-petrine, importanța polonezei a scăzut oarecum. Poloneza este înlocuită de menuet , deși semnificația sa nu dispare complet. Polsky a fost sărbătorit în anii 1740 la un bal în onoarea Prințesei de Anhalt-Zerbst (viitoarea Ecaterina a II-a) și, de asemenea, un an mai târziu, în ziua nunții ei. Ultima minge se remarcă prin faptul că nu a durat mai mult de o oră și pe ea s-au dansat „doar poloneze” (aici, inexactitatea traducătorului, corect - „poloneză”). Anii 1760 sunt destul de obișnuiți la baluri și mascarade, inclusiv tipuri precum „Polon în patru perechi cu sheng” (adică un lanț).

De la mijlocul domniei Ecaterinei a II-a, popularitatea polonezei a crescut. Devine omniprezent. Iată colecțiile „micului Schit” din Palatul de Iarnă, și baluri ceremoniale de curte, și mingi mici în propria societate și multe altele.

În funcție de situație, un număr diferit de dansatori au participat la poloneză. Într-un dans ceremonial, de exemplu, trei cupluri la începutul nunții și cinci la sfârșit. Dansul în trei perechi este, de asemenea, caracteristic polonezului non-ritual. Dar acest lucru nu era necesar deja pe vremea lui Petru. Iar în cazurile în care balurile s-au desfășurat în săli spațioase, numărul dansatorilor a ajuns la 12 cupluri, iar în vremurile de mai târziu chiar mai multe, și de orice vârstă și rang. Așadar, la Tula în 1796, la un bal nobiliar, a început un mare dans polonez, la care a luat parte aproape toți cei care se aflau atunci în reduță.

Angajamentul tinerilor față de poloneză se explică probabil prin faptul că acest dans a oferit ocazia de a conduce cu ușurință o relație amoroasă, adică a sporit farmecul comunicării, a contribuit la apropiere, care a fost dificilă în afara cadrului unui bal secular. .

Potrivit lui I. M. Dologorukov, acest lucru s-a remarcat în special prin „polonezul rotund, care, se pare, a fost inventat pentru intrigi: a durat câteva ore, fiecare pe rând, după ce a terminat figura, în funcție de condiție, a stat la locurile lor, și fiecare pereche de a întrerupt ceva; este de la sine înțeles că astfel de conversații nu erau filozofice: aici iubirea modestă și nobilă a căutat triumful celor sensibili și tandru. Într-adevăr, poloneza a fost uneori folosită ca o oportunitate de comunicare privată și decentă între sexe.

„Epoca de aur” a polonezei în Rusia este anii 90. XVIII, asociat cu succesele politicii agresive a guvernului și cu festivitățile magnifice care au urmat acestor evenimente, a căror atmosferă a fost reflectată în opera sa cu fast deosebit de O. A. Kozlovsky . Faimosul său polonez după textul lui G. R. Derzhavin „ Tunetul victoriei, răsună!” ”a fost la un moment dat imnul oficial al Rusiei. A fost compusă în 1791 pentru o sărbătoare dată de Alteța Sa Serenă Prințul G. A. Potemkin în Palatul Tauride în onoarea prinderii lui Ismael și a reconcilierii cu Turcia.

Lucrările poloneze ale lui Mihail Oginsky , mai întâi conte, și după sosirea sa la Sankt Petersburg la începutul secolului al XIX-lea, prinț și senator, au fost populare și publicate în mod repetat în Rusia . „Cine nu cunoaște poloneza lui Oginsky?” pe bună dreptate remarcă Thaddeus Bulgarin. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea. Poloneza devine, sincer, învechită și este înlocuită cu dansuri noi. Cu toate acestea, viața sa în Rusia nu se limitează la secolul al XVIII-lea și depășește cu mult secolul.

Poloneză în muzică

Forma muzicală a polonezei s-a răspândit. Mostre de poloneză se găsesc în suitele și partitele lui J. S. Bach , G. F. Handel , în lucrările lui W. A. ​​​​Mozart , L. Beethoven , K. M. Weber , F. Schubert și Leopold Mozart ; acest gen muzical a fost dezvoltat pe scară largă în opera lui F. Chopin . Poloneza a fost scrisă de M. K. Oginsky (în special, a creat una dintre cele mai faimoase poloneze - „ Adio Patriei Mamei ”), O. A. Kozlovsky , K. Kurpinsky , G. Veniavsky , Z. Noskovsky , L. Ruzhitsky și alții În operă , poloneza a fost folosită de M. I. Glinka („ O viață pentru țar ”), N. A. Rimsky-Korsakov , P. I. Ceaikovski („ Eugeni Onegin ”), M. P. Mussorgsky („ Boris Godunov ”) și alții

Sunt cunoscute numeroase compoziții solemne de poloneză instrumental-corală. Un număr mare de poloneze pentru versurile lui G. R. Derzhavin au fost scrise de O. A. Kozlovsky, inclusiv faimoasa poloneză „ Tunetul victoriei, răsună ”.

În Polonia, poloneza s-a răspândit și în muzica sacră. Multe colinde poloneze populare cântate în biserici de Crăciun sunt sub formă de poloneză, de exemplu: „El zace într-o iesle” ( Pol. „W żłobie leży” ), „Acum în Betleem” ( Pol. „Dzisaj w Betlejem” ), „Dumnezeu se naște „( poloneză. „Bóg się rodzi” ). Există o opinie printre muzicologi că textele religioase ale acestor colinde au fost puse pe muzica dansurilor populare care existau cu mult înainte.

Pași de poloneză

Pașii de bază de poloneză constau dintr-o succesiune de trei pași obișnuiți: un pas din exterior (în raport cu partenerii unul față de celălalt) picior la deget, un pas de la interiorul piciorului la deget, un pas de la exteriorul piciorului la degetul piciorului. picior. Următorul pas începe cu piciorul interior. Astfel, modelul este următorul: ciorap, ciorap, picior. [1] [2]

La primul pas, există o ușoară ghemuire ( plie ) pe piciorul de sprijin, cu o ușoară întoarcere spre piciorul înainte. Mișcarea ulterioară se efectuează într-o poziție îndreptată, partenerii par să se întindă în sus. Umerii ar trebui să fie deschiși, mândru de postură, nobili.

Figuri poloneză

• Promenade ( fr.  promenade ). Perechile se deplasează în treapta principală într-un cerc în sens invers acelor de ceasornic după perechea principală.

• Coloană. După ce a ajuns în centrul capătului sălii, prima pereche se întoarce la stânga (până la începutul sălii) și continuă să se deplaseze de-a lungul diametrului cercului. Toată lumea continuă să se miște după primul cuplu și se aliniază treptat într-o coloană.

• Crossbar, traverse ( fr.  la traverse ). Cuplurile sunt aliniate în două coloane paralele între ele pe două laturi ale cercului. Coloanele se îndreaptă una spre alta într-un cerc. Când cuplurile se întâlnesc, domnii din „linia stângă” lasă doamnele celeilalte „linii” să treacă între ele și doamnele lor, iar domnii „linii drepte” lasă doamnele „liniei stângi” între ei și doamnele lor. Se dovedește un fel de „pieptene” sau „zăbrele”. La sfârșitul figurilor, perechile sunt conectate, continuând să meargă în cerc.

• Fântână ( fr.  la fontaine ). Cuplurile sunt aliniate într-o coloană la începutul sălii. Domnul primului cuplu se întoarce la stânga și merge în semicerc până la capătul holului. Doamna primei perechi merge la dreapta în semicerc până la capătul sălii. Perechile rămase ajung în locul în care prima pereche s-a despărțit și abia după aceea diverg - în aceeași ordine ca prima pereche.

• Ventilator ( fr.  éventail ). De obicei, această figură se realizează după „fântână”. Cavalerii merg în semicerc până la capătul sălii din stânga (dacă te uiți la începutul sălii), doamnele lor merg paralel cu ei într-un semicerc în dreapta (partenerii nu merg împreună). Când domnul își întâlnește doamna, el îi oferă mâna și perechile se despart astfel: perechile impare merg în colțul din dreapta al începutului sălii, iar perechile pare se duc în colțul din stânga începutului sălii. După ce au ajuns la colțul corespunzător al sălii, cuplurile se întorc și se întorc la capătul sălii în propriul semicerc.

• Discrepanţă. Se realizează în mod similar cu „ventilatorul”. Prima pereche a coloanei ajunge la capul sălii și se întoarce în coada sălii de-a lungul părții drepte a cercului, următoarea ajunge la locul său și apoi merge pe partea stângă etc. (perechi impare în dreapta cercului). lateral, chiar perechi în stânga). Fiecare pereche „pleacă” înapoi doar la începutul măsurii următoare (adică în detrimentul „timpurilor”).

• Asteriscuri. Efectuat în 8 cicluri. Perechile sunt dispuse in doua coloane paralele intre ele, in timp ce perechile pare le ajung din urma pe cele impare din fata, iar cele impare, dimpotriva, raman in urma (despartindu-se astfel in patru persoane). La primul număr, doamna primei perechi se întoarce în sensul acelor de ceasornic peste umărul drept, ridicând mâna dreaptă, doamna celei de-a doua perechi - prin stânga, ridicând și mâna dreaptă. Toți patru își unesc mâinile drepte drepte în centrul cercului, în timp ce mâinile doamnelor se află deasupra mâinilor domnilor. Apoi steaua se mișcă într-un cerc în sensul acelor de ceasornic cu pasul obișnuit al unei poloneze (primele patru măsuri trec de primul cerc complet, a doua patru măsuri - al doilea cerc complet). La sfârșitul celei de-a opta măsură, mâinile deschise, doamna primei perechi se întoarce în sensul acelor de ceasornic peste umărul drept în poziția inițială.

• Shen sau shent, lanț, ghirlandă ( fr.  la chaine ). Efectuat în 8 cicluri. Domnii sunt așezați într-un cerc cu fața în direcția obișnuită de mișcare, doamnele lor sunt în fața lor (respectiv, domnii stau cu mâna stângă în centrul cercului, doamnele cu mâna dreaptă în centrul cercului) . Mișcarea se realizează cu pasul obișnuit al polonezei. Domnul face un pas în cerc, își întâlnește doamna cu mâinile drepte și umerii drepti, următorul pas cu următoarea doamnă, respectiv, cu mâinile stângi și umerii stângi (la fiecare întâlnire, partenerii se înclină ușor unul față de celălalt) . Ajuns la doamna lui, domnul îi dă o mână de ajutor, cuplul se întoarce în timpul dansului (sunt posibile variații).

• Linii (patru). Se efectuează după consumul de perechi pentru două coloane din capul sălii, când perechile revin în coada coloanei pe două laturi ale cercului, durata este de 4 măsuri. Domnul primei perechi, ajungând în centrul „cozii” sălii și ajungând din urmă pe doamna celei de-a doua perechi, îi dă o mână de ajutor. Cei patru rezultati continuă să se deplaseze spre capul sălii de-a lungul diametrului cercului, în timp ce dansatorii diverg mai lat unul de celălalt. Perechile rămase formează patru în același mod și le urmează.

• Solo doamne - 8 bare: Perechile sunt situate pe două linii una față de alta. La prima măsură, doamnele încep să se deplaseze către partenerul opus, în timp ce mâna dreaptă a crinolinei este ușor întinsă înainte, stânga este întinsă pe spate. După ce a ajuns din urmă cu umărul drept pe doamna perechii omoloage, doamna își schimbă mâinile și direcția de mișcare și, ajungând la domnul perechii omoloage (2 măsuri), îl ocolește în sens invers acelor de ceasornic (încă 2 cicluri). Totodată, domnul perechii de omolog își dă mâna stângă, ținându-și mâna dreaptă în spatele doamnei la nivelul taliei, parcă ar fi acoperit-o din spate. Apoi doamnele se intorc la domnii lor in acelasi mod (2 masuri) si tot ii ocolesc (ultimele 2 masuri).

• Coridor (realizat după coloană): La începutul următoarei fraze muzicale, primul cuplu converge și se întoarce de-a lungul „coridorului” până la „coada” sălii. Ceilalți o urmează. (Vă rugăm să rețineți că doamna în acest caz este pe mâna stângă.) La capătul coridorului, primul cuplu se întoarce la stânga, al doilea la dreapta etc. și merge din nou în capul sălii. La virajul în perechi, la stânga, doamna se întoarce astfel încât să stea de-a dreapta domnului. În perechi, virând la stânga, cavalerul se întoarce.

• Doamnă rotundă. Domnii se pun pe un genunchi și îi dau doamnei mâna dreaptă, doamna îl înconjoară pe domn în patru pași de bază în sens invers acelor de ceasornic.

Note

1. ↑ Ivanovsky I.P. Dansul de sală al secolelor XVI-XIX .. - 1948.
2. ↑ Klemm, Bernhard. Cel mai nou tutorial pentru studiul dansurilor sociale și artistice. - Sankt Petersburg. , 1884.

Link -uri

• Mark Kemp. Poloneza este un dans regal pe care orice adolescent polonez ar trebui să-l stăpânească . Culture.pl (2016). Preluat la 18 iunie 2017. Arhivat din original la 19 iunie 2017. (nedefinit)
• Poloneză de Frederic Chopin . cultură.pl _ Centrul de informare muzicală poloneză (2015). Preluat la 18 iunie 2017. Arhivat din original la 19 iunie 2017. (nedefinit)
• Poloneză (poloneză) . Dicţionar de dans . Consultat la 18 iunie 2017. Arhivat din original pe 16 iunie 2017. (nedefinit)
• Poloneză. Istoria dansului. Caracteristici principale . Preluat la 18 iunie 2017. Arhivat din original la 13 iunie 2017. (nedefinit)

Dicționare și enciclopedii	muzical austriac Mare catalană mare chinezesc Mare norvegian Rusă mare Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Muzical Riemann Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	GND : 4209517-7 J9U : 987007563152105171 LCCN : sh85104552 NKC : fd993581 , ph224421