Wulupai ( chineză: 伍柳派, pinyin Wŭliŭpài ) este o școală a taoismului care se concentrează pe practica alchimiei interioare (nei dan). Numele școlii înseamnă Școala lui Wu Chongxu și Liu Huayan , formată din numele profesorilor. Alte nume: Ulufapai ( chineză: 伍柳法派, pinyin Wŭliŭfăpài ), literalmente Wu Chongxu și Școala Metodică a lui Liu Huayan ; Wuluxianzong ( chineză 伍柳仙宗, pinyin Wŭliŭxiānzōng ), la propriu, Învățăturile Nemuritorilor Wu Chongxu și Liu Huayan ; Xianfo ( chineză 仙佛, pinyin Xiānfó ), literalmente - [Școala] Nemuritorilor și Buddhas .
Doctrina școlii este expusă în cărțile fondatorilor săi: „Învățătura comună a nemuritorilor și a lui Buddha” și „Principiile corecte ale nemuririi cerești” de Wu Chongxu , precum și „Un tratat despre cunoașterea destinului” și „Învățăturile de certificare ale nemuritorilor de aur” de Liu Huayan . Accentul principal în școală se pune pe practica alchimiei interne , al cărei scop este de a dobândi Tao și de a atinge starea de „nemuritor și buddha ” (xianfo) prin combinarea naturii inimii unei persoane (xing) și a destinului (ming). . O trăsătură caracteristică a școlii este postularea unității principiilor taoismului și budismului Chan timpuriu . Deci, E. A. Torchinov scrie despre acest lucru în cercetarea sa :
De-a lungul timpului, ei au început să-i privească pe nemuritori ca pe analogii taoişti ai Buddha, ceea ce a condus în secolele al XVI-lea şi al XVII-lea la crearea unor şcoli sincretice (cu o dominantă taoistă) xian-fo (nemuritori-Buddha), în care prevederile doctrinei budiste au fost percepute exclusiv prin prisma tradiției taoiste” [ 2]
La cumpăna secolelor XVI-XVII. în alchimia internă a apărut o nouă direcție, creată de taoistul Wu Chongxu și oarecum reformată în secolul al XVIII-lea. Liu Hua-yang. Această tendință a fost numită „Școala Nemuritorilor-Buddha” (hsien-fo pai), deoarece, rămânând în esență destul de taoistă, a folosit în mod activ terminologia budistă și a echivalat nemurirea taoistă cu starea lui Buddha [Un alt nume pentru această tendință ( după numele fondatorilor săi ) - „Școala Wu-Liu”]. [3]
Singurul tratat al școlii, tradus și publicat într-o serie de limbi europene, este Tratatul lui Liu Huayan despre cunoașterea destinului . A fost tradus pentru prima dată în germană de secretarul Institutului Chinez din Frankfurt pe Main , Lo Liangju; traducerea a fost făcută la inițiativa lui Richard Wilhelm și a fost publicată în 1926 sub conducerea sa în revista „Chinesische Blätter für Wissenschaft und Kunst”. [4] . Această traducere a fost ulterior făcută într-o traducere în limba franceză de către savantul taoist francez André Préaud, publicată în 1934 în revista Le Voile d'Isis , condusă atunci de binecunoscutul tradiționalist René Guénon . [5] În 1957, traducerea germană a fost republicată ca supliment la traducerea lui Richard Wilhelm cu comentariile lui Carl Gustav Jung la tratatul Secretul florii de aur , ca parte a celei de-a cincea ediții a cărții. [6] În 1969, ca parte a următoarei retipăriri a lui The Secret în engleză, tradusă din germană de Carey F. Baines, a fost publicată și o traducere în engleză a Tratatului despre cunoașterea destinului [7] . Există trei traduceri în limba rusă ale tratatului: prima a fost făcută de V. V. Malyavin și sub titlul „Cartea conștiinței și a vieții” a fost inclusă în cartea „Ascent to Tao: Collection (Chen Kaiguo, Zhen Shunchao)” [8] ; al doilea aparține lui O. G. Kalistratov și există în prezent doar în formă electronică. În plus, există o traducere engleză independentă ulterioară de Eva Wong , care nu se bazează pe textul lui Lo-Wilhelm , publicată sub titlul „Cultivating the Energy of Life”. [9]
Școala Ulupai a fost fondată la răsturnarea dinastiei Ming și Qing , în secolele XVI - XVII . Fondatorii școlii sunt taoistul Wu Chongxu (Shouyang), care a aparținut inițial sub-școlii Porții Dragonului ( chineză 龍門派) a Școlii Adevărului Perfect , și elevul său, care s-a convertit la taoism, călugărul Chan Liu Huayan . , ambele din orașul Yuzhang (modern Nanchang ). Școala a fost numită după numele fondatorilor. E. A. Torchinov îl numește pe fondatorul școlii Wu Chongxu unul dintre reprezentanții de frunte ai alchimiei interne [2] .
Cea mai faimoasă descendență de acest fel este școala Xiantianpai. Ea și-a câștigat faima datorită tratatului lui Zhao Bichen „Secretele perfecțiunii naturii și a destinului”. Tratatul a fost tradus în engleză de către cercetătorul și popularizatorul practicilor chineze, Lu K'uan Yu, cunoscut și sub numele de Charles Luk, și publicat sub titlul „Taoist Yoga, Alchemy and Nemurity” [10] . Din traducerea engleză menționată de E. A. Torchinov s-a realizat o traducere în limba rusă a textului - „Taoist Yoga: Alchemy and Immortality” [11] . Școala ortodoxă din Ulupai nu recunoaște succesiunea deplină pentru Xiantianpai.
Din septembrie 2007, filiala rusă a școlii Ulupai funcționează oficial cu un centru în Sankt Petersburg . Filiale există în mai multe orașe din Rusia și din țările învecinate.