Alchimia internă este un set de practici spirituale taoiste care includ elemente de yoga, meditație, practica de respirație qigong , vizualizare ( cunxiang ) și ritual. Scopul alchimiei interne este de a atinge nemurirea sau longevitatea.
Alchimia internă a devenit deosebit de populară în timpul erelor Tang și Song și un număr mare de scrieri despre ea supraviețuiesc din această perioadă. În același timp, tradiția alchimiei interne poate fi urmărită chiar înainte de perioada Han și mai devreme (secolele IV-III î.Hr.), după cum o demonstrează textele Mawangdui ; alchimia internă exista paralel cu cea externă; în timpurile timpurii mai multă literatură supraviețuitoare a fost dedicată alchimiei externe, dar la sfârșitul erei Tang, alchimia externă a fost aproape complet înlocuită de alchimia internă, în timp ce tratatele antice despre alchimia externă au fost reinterpretate ca tratate despre alchimia internă. Unul dintre tratatele fondatoare este lucrarea din secolul al II-lea a lui Wei Boyang Cantongqi .
Alchimia internă se bazează pe ideea că nemurirea se realizează prin anumite procese din corp, care sunt susținute de exerciții și meditații speciale. Doctrina alchimiei interne are următoarele caracteristici:
Laozi (la propriu, un copil în vârstă) a putut să se nască singur în acest fel , mama Li l-a purtat timp de 81 de ani, iar comentariile spun că mama Li nu este alta decât Laozi însuși. [unu]
Pentru ca cultivarea fătului să devină posibilă, nu trebuie să risipești energie și să te menții într-un mod special - să mănânci corect, să nu lași loc emoțiilor. În special, cheltuirea „esențelor” ( ching ) este descurajată . Au fost dezvoltate tehnici pentru înghițirea salivei și pentru a împiedica sperma să ejaculeze. O practică sexuală specială este, de asemenea, asociată cu alchimia internă , în care sămânța este reținută, dar energiile sunt folosite pentru a întineri corpul.
Dantian (丹田) este un cuvânt compus ; prima hieroglifă are semnificațiile literale de „pilulă/elixir”, precum și „cinabru” și „roșu” [2] , iar a doua - „câmp”, precum și „cultiva câmpul” și „cultiva” [3] ] . Acestea sunt importante în tehnicile meditative și fizice, cum ar fi qigong -ul și artele marțiale, cum ar fi taijiquan , precum și în medicina tradițională chineză , punctele focale qi în abdomenul inferior, regiunea inimii și cap. [4] [5] [6]
Embrionul trebuie să se maturizeze în dan tianul inferior, în timp ce substanțele alchimice sunt preparate separat în fiecare dintre dan tian pentru a hrăni embrionul. Respirația uterină - respirația cu stomacul, este necesară pentru maturarea embrionului. Când embrionul crește, adeptul se mută în embrion și zboară prin vârful capului, iar el însuși „scapa de cadavru”. Acesta este actul final de a te reînnoi complet și de a crea un corp nemuritor.
Aur, cinabru, sulf, mercur, argint - aceste substanțe sunt interpretate diferit în alchimia internă. Se crede că scrierile antice despre alchimia externă nu aveau în vedere minerale deloc, ci anumite substanțe (sau energii sau substanțe imaginare) care se mișcă în corpul uman. Prin urmare, în comentarii există „aur adevărat”, „sulf adevărat”, etc., care diferă de substanțele minerale corespunzătoare.
Elixirul de aur sau pastila de aur (literal - ) este un aliaj necesar nemuririi, topit în dan tianul inferior și este fie un embrion, fie necesar pentru hrănirea lui.
Fiecare dintre substanțe are numeroase denumiri simbolice - un tigru alb, un dragon albastru, un dragon negru, rouă dulce etc., iar simbolul caracterizează și starea substanței. Substanțele se deplasează prin organele interne (sau sunt produse acolo) și intră în dan tian pentru prelucrare.
Schema de culori și gravura similară alb-negru „ Nei jing tu ” 內經圖, păstrate la Beijing, în pavilionul Ruyi 如意館din Orașul Interzis și , respectiv, Templul Norilor Albi , au devenit un ghid popular pentru familiarizare cu alchimie internă . Ambele reproduceri reproduc opera unui autor necunoscut; stilul grafic și natura textelor însoțitoare fac posibilă datarea lucrării originale la începutul epocii Qing (secolul al XVII-lea) [1] . Conținutul schemei se presupune că se întoarce la tratatul „Sin-ming gui zhi” zh: 性命圭旨(secolul XVI-începutul secolului al XVII-lea) [2] Vezi Neijing Tu
| Alchimie | |
|---|---|
| Lucrări alchimice | |
| Fundamentele teoretice ale alchimiei | |
| Scopurile alchimiei | |