Umman-manda

Umman-manda (lit. „hoardă de nicăieri” [1] ) este un termen colectiv folosit în Mesopotamia la sfârșitul secolului al III-lea - mijlocul mileniului I î.Hr. în relație cu popoarele non-semite și nesumeriene care trăiesc în nordul și nord-estul regiunii.

Istorie

Numele „Umman-manda” a fost aplicat tuturor nomazilor din nord. În secolul al VII-lea î.Hr e. a fost dat cimerienilor și Teushpa sub Esarhaddon , Dugdamme - în timpul domniei lui Asurbanipal . Inscripția lui Nabonid îl numește pe regele median Astyages cu acest nume . Cyaxares în același document (în Cronica lui Gedd) este numit fie pe nume (Umakishtar), fie ca lider al lui Umman-mand. Potrivit lui B. B. Piotrovsky , aceasta înseamnă că Cyaxares a comandat forțele combinate ale mediilor și sciților . [2]

În Orientul Apropiat Antic , hurrianii , elamiții , medii , cimerienii și sciții erau numiți așa în contexte diferite . [3] Patria lui Umman-Mand pare să fie undeva din centrul Anatoliei până în nordul sau nord-estul Babiloniei, poate în ceea ce mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Mitanni , Manna sau Media . Zaluti - al cărui nume pare a fi de etimologie indo-iraniană - este menționat ca lider al Umman-manda. S-a sugerat chiar că el să fie identificat cu Salitis , fondatorul Hyksos , dinastia a XV-a a Egiptului . [patru]

Principala sursă literară este așa-numita legendă Kutei a lui Naram-Suen , o lucrare care povestește despre regele din Agade (Akkad) Naram-Suen, care a trăit în mileniul al treilea î.Hr., și despre lupta sa împotriva Umman-manda. Ca topos literar , Umman-manda este un fenomen socio-cultural cu o puternică bază teologică: Umman-manda este creată de zei și chemată din patria lor de la granița de nord-est a Mesopotamiei de către zeul-șef, fie că este Enlil , Marduk , sau Ashur pentru o anumită lucrare de distrugere; întrucât această distrugere este rânduită de Dumnezeu, oamenii sunt neputincioși să o oprească și, de fapt, le este interzis să se amestece; când distrugerea este completă, zeii înșiși vor distruge Umman-mandu. În toposul literar, Umman-manda este dușmanul civilizației. Întrebarea cine au fost Umman-manda originale rămâne un mister. [3] Cu toate acestea, Cilindrul Cyrus afirmă că Umman-manda au fost subjugați de Cyrus cel Mare și, prin urmare, au devenit parte a Imperiului Ahemenid cu puțin timp înainte de a captura Babilonul în 539 î.Hr. e. Potrivit Cilindrului lui Cyrus: „Cyrus, regele Ansanului […] a făcut ca țara Gutium și toată Umman-manda să se închine blând la picioarele sale”. [5]

În primul mileniu î.Hr., termenul se referea la cimerieni și/sau medii. [6]

Note

  1. „Umman-manda”  (engleză) . oracc.museum.upenn.edu . Consultat la 13 februarie 2022. Arhivat din original pe 13 februarie 2022.
  2. Elnitsky L.A. Scitia stepelor eurasiatice Ist.-arheol. eseu . - Novosibirsk: Știință. Sib. Catedra, 1977. - S. 24. - 256 p. Arhivat pe 19 februarie 2022 la Wayback Machine
  3. 1 2 Selim Ferruh Adalı. Flagelul lui Dumnezeu: Umman-manda și semnificația ei în primul mileniu î.Hr. - Neo-Assyrian Text Corpus Project, 2011. - 218 p. — ISBN 978-952-10-1335-5 . Arhivat pe 13 februarie 2022 la Wayback Machine
  4. Drews, Robert. Venirea grecilor: cuceriri indo-europene în Egee și Orientul Apropiat . Princeton University Press. 1988.p. 226-227.
  5. Livius. Cyrus Cilindru Traducere  . www.livius.org . Preluat la 13 februarie 2022. Arhivat din original la 19 ianuarie 2019.
  6. Amanda H. Podany. Orientul Apropiat Antic: O foarte scurtă introducere . - OUP USA, 2014. - P. 102. - ISBN 978-0-19-537799-6 . Arhivat pe 14 februarie 2022 la Wayback Machine