Ivanov, Alexei Viktorovici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 8 octombrie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Aleksey Ivanov
Data nașterii 23 noiembrie 1969 (52 de ani)( 23.11.1969 )
Locul nașterii Gorki , URSS
Cetățenie  URSS → Rusia 
Ocupaţie romancier , scenarist
Ani de creativitate 1990  - prezent în.
Limba lucrărilor Rusă
Debut Vânătoarea „Ursului cel Mare” (1990)
Premii Premiul Guvernului Federației Ruse în domeniul culturii - 2017
Premiul numit după D.N. Mamin-Sibiryak (2003)
„ Start ” (2004)
Premiul numit după P.P. Bazhov (2004)
„ Portal ” (2006)
Premiul Alegerea cititorilor (2006)
Premiul Platonov (2017)
Autograf
www.ivanproduction.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Alexei Viktorovich Ivanov (n . 23 noiembrie 1969 , Gorki ) este un scriitor și scenarist rus . Laureat al Premiului Guvernului Rusiei în domeniul culturii (2017) și o serie de alte premii literare. El și-a câștigat faima datorită cărților despre Urali („ Inima Parmei ”, „ Aurul revoltei ” și altele), precum și datorită romanului „ Geograful a băut Globul Lui Away ”, pe baza căruia filmul același nume a fost împușcat . Filmul documentar al lui Alexei Ivanov și Leonid Parfenov „ The Ridge of Russia ” a fost difuzat pe Channel One în 2010 .

Primii ani și scrierile timpurii

Alexey Ivanov s-a născut în 1969 la Gorki într-o familie de ingineri de construcții navale. În 1971 familia sa mutat la Perm . După absolvirea școlii, Ivanov a studiat la Facultatea de Jurnalism a Universității de Stat din Ural [1] ( Sverdlovsk ) în 1987-1988 , dar a părăsit-o [2] . În 1990, a reintrat în aceeași universitate la Facultatea de Istoria Artei și Studii Culturale, de la care a absolvit în 1996 cu o diplomă în istoria artei . Pentru admitere a fost necesară o trimitere de la locul de muncă, așa că Ivanov a furnizat un certificat fals care să ateste că este angajat al muzeului [3] .

Publicația de debut - povestea fantastică „The Hunt for the Big Dipper” - a avut loc în 1990 în revista „ Ural Pathfinder ” ( Sverdlovsk ) [2] , cu un tiraj de aproximativ 500 de mii de exemplare. [4] . Întors la Perm, Alexey Ivanov și-a schimbat o serie de profesii: a lucrat ca paznic, profesor de școală, jurnalist, profesor universitar și, de asemenea, ca ghid turistic într-o agenție de turism, ceea ce l-a determinat să se intereseze de istoria locală.

S -a întors la literatură și a devenit celebru datorită romanului „ Inima Parmei ” [5] (conform lui Ivanov, cuvântul „parma” ar trebui scris cu litere mici, deoarece este numele unei păduri de conifere din apropierea Uralilor , sinonim al cuvântului „taiga”, dar mulți pun majuscule, întrucât se obișnuiește să se numească pe scurt Marea Perm cu acest nume propriu ) [6] [7] . Leonid Yuzefovich l-a ajutat pe Ivanov să câștige popularitate susținând publicațiile scriitorului permian în mari edituri - Vagrius și Palmyra [4] . Apoi, aproape toate cărțile lui Ivanov au fost publicate de Azbuka-Press [4] .

În procesul de lucru la romanul „Inima Parmei”, scriitorul a organizat un muzeu de artă pentru copii de tradiție locală. La inițiativa scriitorului din regiunea Perm din 2006 până în 2009, a avut loc un festival etno-futurist cu același nume . În 2010, Ivanov a refuzat să participe la festival în semn de protest față de acțiunile autorităților din Perm. Cu toate acestea, autoritățile din Perm au păstrat festivalul, care se desfășoară anual din 2010 sub noua denumire „ Call of Parma ” [8] . Plecarea lui Ivanov nu a dus la o scădere a popularității festivalului: dacă în 2009 ultima „Inima Parmei” a fost vizitată de 5-6 mii de oameni [9] , atunci primul „Call of Parma” în 2010 a fost de 10 mii. oameni [10] .

Ivanov a promovat și Teritoriul Perm, creând o imagine pozitivă pentru acesta. De exemplu, în 2009, la ordinul autorităților regionale din Perm, a fost filmat un videoclip de prezentare „Creasta Rusiei: Teritoriul Perm” cu participarea lui Ivanov însuși și a cunoscutului jurnalist Leonid Parfyonov [11] [12] . Ivanov a luat inițiativa creării unei rezervații istorice și naturale pe râul Chusovaya , iar în 2010 a susținut proiectul Kyn-reality [8] .

Dezacorduri cu autoritățile din Perm și refuzul lui Ivanov de a „a avansa” Perm

Aleksey Ivanov a declarat în 2006 că nu participă la politică și că nu se va alătura niciunui partid politic [13] . La început, Ivanov a avut relații bune cu autoritățile din regiunea Perm (mai târziu regiunea). Acest lucru este dovedit de faptul că, în 2002, autoritățile din Perm sub guvernatorul Yu. P. Trutnev au plătit pentru publicarea cărții lui Ivanov „ Cerdin, Prințesa Munților ” într-un tiraj de două mii de exemplare (în principal pentru bibliotecile din Perm). regiune) [13] . În același timp, la mijlocul anilor 2000, A. Ivanov, cu propriile sale cuvinte, nu era popular în Perm: scriitorul spunea în 2005 că doar 7 persoane au venit la ultima sa întâlnire cu cititorii din acest oraș [14] .

Sub noul guvernator, O. A. Chirkunov , relațiile lui Ivanov cu autoritățile din Perm s-au deteriorat. Potrivit doctorului în științe istorice L. A. Fadeeva , scriitorul a devenit figura centrală de opoziție față de politica culturală a guvernatorului [15] . Autoritățile regionale din Perm au achiziționat colecțiile galeristului moscovite M. A. Gelman , care a fost numit director al Muzeului de Artă Modernă din Perm [16] . În 2009, lui A. Ivanov nu i-a plăcut faptul că autoritățile din Perm au alocat 90 de milioane de ruble din bugetul regional pentru Muzeul de Artă Modernă din Perm condus de Gelman și doar 30 de milioane de ruble pentru Galeria de Artă Perm [16] . În acest sens, A. Ivanov a afirmat că „autoritățile locale ar trebui să susțină arta locală, iar dacă nu le place că este rea, atunci ar trebui să o îmbunătățească, și să nu cumpere bun la Moscova” [16] . În semn de protest față de acordarea Premiului Stroganov lui M. Gelman, A. Ivanov a anunțat că refuză acest premiu, pe care îl câștigase cu trei ani mai devreme [17] . Partea monetară a premiului, în valoare de 10 mii de dolari , Ivanov a transferat-o la muzeul orașului Usolye [15] , lăsându-și doar un semn memorial al câștigătorului premiului [18] [19] . Ca răspuns, M. Gelman l-a acuzat pe A. Ivanov de ignoranță, precum și a mințit despre faptul că Muzeul de Artă Modernă din Perm primește bani de la buget [16] . În plus, fricțiunile dintre Ivanov și autoritățile regionale au fost cauzate de proiectul „Perm as a Text” finanțat de la bugetul regional, care trebuia să fie format din 12 cărți (9 au fost publicate [20] ), fiecare dintre acestea trebuind să fie includ lucrări ale scriitorilor Perm [21] . Denumirea proiectului a repetat titlul cărții cu același nume a filologului V. V. Abashev , publicată în 2000 [22] . Potrivit lui A. Ivanov, autorii proiectelor de texte (precum și corectorii) nu erau plătiți pentru munca lor [23] . De asemenea, scriitorul l-a înștiințat pe ministru că cele trei cărți rămase care au fost dactilografiate vor fi trimise la tipărire numai atunci când vor fi plătite de cei care le-au pregătit [24] . Împotriva ministrului regional adjunct al culturii a fost deschis un dosar penal în legătură cu producerea de prejudicii bugetare pe parcursul implementării acestui proiect [20] .

Doctorul în științe istorice G. A. Yankovskaya notează că în vara anului 2009 A. Ivanov a formulat ideea de a refuza să coopereze cu figurile „proiectului cultural Perm” în următorii termeni: „Trebuie să ignorăm activitățile lor „culturale”, în nici un caz nu participați la evenimentele lor, nu încercați să negociați cu ei” [25] . Potrivit lui G. A. Yankovskaya, scopul campaniei de protejare a „Permness”, care a fost condusă de A. Ivanov și alți activiști din Perm, a fost redistribuirea fondurilor bugetare, reorientarea acestora pentru a sprijini inițiativele culturale locale [26] .

Conflictul lui Ivanov cu autoritățile permiene a continuat sub noul guvernator al Teritoriului Perm , V.F. Basargin, în ciuda faptului că M.A. Gelman a fost concediat în 2012. Noul șef al regiunii, la scurt timp după preluarea mandatului, a anunțat că citește cartea lui A. Ivanov „Cherdyn – Prințesa Munților” [27] . În felicitările pe care V. F. Basargin le-a trimis în vara anului 2013 echipei de creație a filmului „The Geographer Drank His Globe Away”, s-a remarcat că „locuitorii din Perm Territory sunt deosebit de încântați că filmul a fost filmat pe baza cartea scriitorului din Perm Alexei Ivanov” [28] . Dar deja în octombrie 2013, cuvintele scriitorului, privite de mass- media drept un boicot anunțat de Perm , au devenit o nouă rundă de confruntare [29] . Ivanov a explicat că „stopudovo” merita ca autoritățile din Perm să-i susțină proiectele, dar, din moment ce nu l-au susținut, el nu va „să fie prezent în spațiul public din Perm” [30] . Conținutul acestui „boicot” a fost exprimat, potrivit lui Ivanov, după cum urmează: „Nu voi acorda interviuri presei din Perm, nu voi întâlni cititori în Perm, nu voi promova Perm la nivel federal (de exemplu, în problema Muzeului Politehnic). ) și așa mai departe” [29] . În acest sens, Ivanov a explicat pe site-ul său oficial că există conversații mai interesante decât „Perm rotten stuff” și că nu va răspunde la întrebări pe această temă [30] . Autoritățile din Perm au răspuns încercând să stabilească contactul cu Ivanov - conform producătorului lui Ivanov, Yulia Zaitseva, aceasta a primit un apel de la un oficial din Perm care i-a amintit că autoritățile din Perm au publicat anterior cartea lui Ivanov [31] . Ca o continuare a conflictului cu autoritățile permiene, mass-media a considerat faptul că în 2015 Ivanov a predat uneia dintre arhivele din Ekaterinburg manuscrisele cărților sale „The Geographer Drank His Globe Away” și The Heart of Parma [32] .

Locuri de muncă în Ekaterinburg

Chiar înainte de anunțarea boicotului Permului, Ivanov a început să coopereze cu autoritățile din regiunea Sverdlovsk , prin ordin și pe cheltuiala Ministerului Culturii, a cărui carte în 2012 a fost publicată „Civilizația minieră și fabrică” a lui Ivanov [33] . În 2014, pe baza unui grant de la guvernatorul regiunii Sverdlovsk , la teatrul regional de teatru a fost pusă în scenă piesa „FAKE sau Incredibilele aventuri ale lui Boris Morzhov în provincie” bazată pe romanul „Fornicație și MUDO” de A. Ivanov [34]. ] . Cu toate acestea, „boicotul” lui Ivanov asupra Permului era cunoscut în Ekaterinburg. În 2013, în timpul unui interviu, unul dintre jurnaliștii locali l-a întrebat pe scriitor dacă va boicota cititorii și oficialii din Sverdlovsk dacă oficialii din Sverdlovsk refuzau să-i susțină proiectele [35] . A. Ivanov a refuzat să răspundă la această întrebare, iar Yu. Zaitseva, producătorul scriitorului, care a fost prezent la întâlnire, i-a sugerat jurnalistului să treacă la următoarea întrebare dacă dorește „să continue interviul” [35] .

În 2014, A. Ivanov, împreună cu artistul Valery Shtukaturov, a lansat un album de artă „Ekaterinburg: multiplicarea cu un milion” [36] . Albumul, al cărui text a fost scris de A. Ivanov, include imagini cu vederi ale Ekaterinburgului, create de maeștrii secolelor XIX-XXI [37] . Această publicație (tire de 1.000 de exemplare) a apărut cu fonduri de sponsorizare și a fost destinată în principal cadourilor (doar 7 exemplare în valoare de peste 2,2 mii de ruble fiecare au fost puse în vânzare), iar Ivanov însuși a refuzat taxa [38] .

În 2014, editura AST a publicat o colecție de povestiri ale lui Alexei Ivanov despre Ekaterinburg în anii 1990 [39] numită „Yoburg” cu un tiraj de 15.000 de exemplare (unii locuitori din Ekaterinburg l-au ajutat pe scriitor să creeze această carte, printre care și jurnalistul I.V. Sheremet ). , iar societatea Malyshev 73 a oferit sponsorizare) [40] . Cartea a provocat un proces - unul dintre fotografi a obținut despăgubiri de la editură pentru utilizarea ilegală a fotografiei sale a grupului Nautilus Pompilius în carte (Ivanov a promis că va plăti suma stabilită de instanță) [41] . Hotărârea judecătorească după luarea în considerare a contestației reclamantei a intrat în vigoare în ianuarie 2016 [42] .

Creativitate

Cercetătorii, analizând operele lui Alexei Ivanov, acordă atenție faptului că, de-a lungul anilor de activitate literară, scriitorul a schimbat nu numai preferințele de gen (evoluția a trecut de la science fiction la satira socială prin opere realiste și romane cu greu de definit). caracteristici formale), dar și stil creativ. Așadar, filologul Maxim Krongauz , fiind director al Institutului de Lingvistică al Universității Umanitare de Stat din Rusia , atunci când a evaluat limbajul celor două romane ale lui Ivanov - „Geograful și-a băut globul” și „Inima Parmei” - a scris că „nu un singur examen lingvistic ar arăta că acestea sunt lucrări ale unui singur autor... Nu există nimic general la nivelul vocabularului. Trebuie să vorbim nu despre limbajul autorului, ci despre limbajul unui roman individual” [4] .

Dorm-on-the-Blood

Romanul „ Comunitatea-pe-sânge ” (numit de unii critici literari o poveste romanizată [43] ) a fost scris la începutul anilor 1990, în timp ce autorul studia la departamentul de istoria artei a Universității de Stat din Ural. Lucrarea a fost publicată abia în 2006, ceea ce i-a dat lui Vladislav Kreinin un motiv să remarce: „De 14 ani, literaturii clasice ruse îi lipsește o adevărată capodoperă” [44] .

Intriga se bazează pe povestea vieții studenților care locuiesc în blocurile vecine ale căminului și sunt interconectate printr-un lanț complex de relații. Drame sunt jucate în jurul protagonistului - un student în primul an al elevului Excelent - cu excese, pasiuni, trădări, dușmănie și temeri [44] . În roman, nu există referiri la universitate și oraș (deși Ekaterinburg se înțelege „la nivel figurat”) [43] ; eroii sunt practic lipsiți de accesul la lumea exterioară, iar căminul pentru ei este „singurul habitat posibil, dincolo de care pur și simplu nu există” [44] .

Imaginea căminului este considerată de critici ca un fel de „model de cămin uman”, în care se concentrează un număr mare de tipuri – de la cinici la drepți [45] . Uneori personajele seamănă cu măștile de teatru apărute din mistere [46] ; uneori se corelează cu personajele clasicilor ruși - de exemplu, elevul Excelent, încercând să înțeleagă pe toată lumea și totul, este un fel de analog al prințului Mișkin [45] . Dacă la nivel ideologic în romanul de debut al lui Ivanov, cercetătorii surprind o referire la Dostoievski (se observă un apel nominal, în special, în dialogurile în care este vorba despre „credință, adevăr, talent”) [45] , atunci în lucrarea autorului cu metafore, se simte influența lui Yuri Olesha . În plus, se simte „prezența” lui Alexander Bashlachev , care a absolvit USU cu câțiva ani înainte ca Alexei Ivanov să intre în Căminul pe Sânge [47] .

Romanul a fost transformat într-un film și este programată să aibă premiera în toamna anului 2020 [48] .

„Geograful și-a băut globul”

În romanul The Geographer Drank His Globe Away (1995), ca și în Dormitory-on-the-Blood, se regăsesc motive autobiografice: conform lui Alexei Ivanov, lucrarea reflecta experiența sa de profesor de școală. La acea vreme, viitorul scriitor a fost surprins de lipsa cărților și a filmelor care vorbesc cu încredere despre școala provincială [49] . În Geograful..., numit romanul „punctul de cotitură” al lui Ivanov de către cercetători, se precizează atitudinea autorului, pe care a urmat-o nu numai în activitatea pedagogică, ci și în cea literară: „Știu că nimic nu poate fi predat. Poți deveni un exemplu, iar atunci cei care au nevoie vor învăța imitându-se. Cu toate acestea, personal nu sfătuiesc să imitem. Sau le poți pune în condiții în care va fi clar chiar și fără explicații cum să faci ce” [50] .

„Geograf...” este povestea lui Viktor Sluzhkin, în vârstă de douăzeci și opt de ani, care este forțat din lipsă de bani să obțină un loc de muncă ca profesor de geografie. Eroul nu încearcă să arate ca un maestru al pedagogiei în fața elevilor săi de clasa a IX-a: nu le dă cursuri și nu-și ascunde propriile neajunsuri în fața lor. În dorința sa de a „trăi fără minciună, fără ipocrizie” Sluzhkin este înțeles greșit de colegi – la sfârșitul anului școlar părăsește școala; acum se deschide în fața lui „un deșert luminos și strălucitor al singurătății”. Cu toate acestea, cartea, în ciuda finalului trist, s-a dovedit, potrivit criticilor literari, a fi foarte caldă, iar imaginile personajelor - de la geograf până la reprezentanții lui „Sonderkommando” - au lăsat „un sentiment de viață, reală. și nu susceptibile de nicio formalizare a vieții” [51] .

Romanul educației (acest gen este atribuit „Geograful...” de un număr de cercetători) nu este nou în sine, cu toate acestea, Ivanov nu a creat o lucrare canonică despre formarea unei personalități, ci un un fel de parodie a doctrinelor pedagogice reproduse în literatura realismului socialist - vorbim despre astfel de cărți, precum „ Poemul pedagogic ” de Makarenko , „ Republica ShKID ”, Belykh și L. Panteleev , „Infractorii” de Lidia Seifullina , „ Jurnalul lui Kostya Ryabtsev” de N. Ognev și alții [52] . „Geograful...” este separat de romanele sovietice de educație nu numai printr-o imagine atipică a profesorului-erou, ci și printr-o viziune ironică asupra lumii: umorul nu îl părăsește pe Sluzhkin nici măcar „pe fundalul pieirii existențiale ” [ 53] .

Romanul este plin de citate și „marcatoare literare” - atât lucrările clasicilor ruși, cât și cântecele populare din anii 1990 devin obiectul parodiei lui Ivanov. Așadar, povestea prieteniei-rivalități dintre Sluzhkin și tovarășul său Budkin servește ca o amintire ironică a lui Lensky și Onegin . Tema „ persoanei de prisos ” care nu se încadrează în realitățile vremii sale străbate întregul roman . Sluzhkin, într-un stil popular , rescrie fragmente din lucrări de manuale: „A ars cu un verb, dar l-au numit balabol”; „Dar pentru o lungă perioadă de timp voi fi atât de amabil cu oamenii, încât am trezit sentimente bune cu un litru .” Scenele de rafting sunt create cu referiri evidente la schițele de peisaj ale lui Bunin , Turgheniev și Tolstoi [53] ; în același timp, ele dezvăluie „sentimentul peisagistic al autorului” [54] .

„Inima Parmei”

Romanul „Inima Parmei”, cu care scriitorul permian și-a făcut debutul la nivel integral rusesc, nu a fost imediat apreciat de colegii lui Ivanov. Astfel, juriul lui Russian Booker a considerat că lucrarea a fost neformatată pentru acest premiu literar și, prin urmare, nu a inclus-o pe lista lungă . Criticul Lev Danilkin (care l-a numit mai târziu pe Ivanov „rezerva de aur și valută a literaturii ruse”) a scris într-o recenzie că „Inima Parmei” a fost o „curiozitate literară” și a prezis cărții o viață scurtă. Cu toate acestea, romanul nu numai că a rezistat unui număr mare de ediții, ci a devenit și motivul desfășurării festivalului cu același nume [55] . Criticii literari nu au ajuns la un acord cu privire la problema legată de definirea naturii de gen a „Inimii Parmei” - printre opțiuni s-au numărat „roman tradițional și conservator”, „poezie romantică”, „roman de succes”, „roman istoric”. și fantezie etnografică” [4 ] , „roman-legendă”, „epopee clasică” [50] . În lucrare s-a găsit rudenie cu „ Stăpânul inelelor ” și „ Nebuloasa Andromeda ” [4] . Autorul însuși a explicat într-un interviu că nu se consideră un „scriitor de ficțiune al manualelor de istorie”: „Lăsați proprietarii mașinii timpului să scrie romane istorice de încredere” [56] .

Potrivit unui număr de critici literari, în „Inima Parmei” există elemente incongruente. Astfel, lucrarea descrie evenimente legate de analele: campaniile de la Cherdyn ale vogulilor , botezul din Perm, moartea prințului din Komi-Perm Marele Principat Perm Mihail . În același timp, după cum notează cercetătorii, „istoricismul personajelor semnificative pentru intriga pare discutabil” [57] . Mihail în interpretarea lui Ivanov este un fel de „rudă” a Hamletului lui Shakespeare , deoarece baza acțiunilor sale este aceeași cu cea a Prințului Danemarcei, „o atitudine umanistă față de un rău justificat moral, care nu multiplica, adică un act verificat, echilibrat, responsabil” [ 50] . În același timp, dușmanul său - marele prinț al Voguls Asyk  - este înzestrat cu calități demonice, supraomenești [57] .

A. Ivanov a descris nu numai absorbția Perm de către Moscova, el este interesat în primul rând de confruntarea lor spirituală: în lumea artistică a lui A. Ivanov, creștinismul și păgânismul sunt comparate ca forțe egale, iar acest strat filosofic și religios de idei în romanul pare a fi mai important decât descrierea conflictelor etnice. În „Inima Parmei” se ascunde în spatele problemelor național-religioase-state se ascunde ideea existențială de Soartă, Soartă, Predestinare [57] .

Riot Gold

„Aurul revoltei”, publicat în 2005, a derutat din nou un număr de cercetători din cauza dorinței lui Ivanov de a respinge canoanele romanului tradițional și a incapacității de a include opera într-o anumită serie literară. Criticii literari au scris că romanul, care are loc în Urali în perioada post- Pugaciov , iar intriga este legată de căutarea unei comori, nu poate fi numit nici istoric, nici realist, nici aventuros, nici fantezie, în ciuda prezenței. în ea de semne ale fiecăruia dintre genurile menționate: „Ei bine, trebuie să fiți de acord cu cei care scriu despre unicitatea romanului în literatura modernă?” Textul The Gold of Riot include o cantitate mare de material etnografic, iar autorul nu încearcă să explice semnificația cuvintelor învechite și a termenilor locali, oferind cititorului să se cufunde în atmosfera pe care a creat-o [58] . Potrivit lui Dmitri Bykov , „când Ivanov învinge în sfârșit romanul tradițional rusesc, el va împinge proza ​​rusă în apa adâncă a noii metafizici și a noului curaj” [59] .

În recenzii și publicații științifice dedicate „Aurului revoltei”, cercetătorii subliniază rolul râului, de care este legată istoria căpriorului Ostashi [60] [61] . Râul ca imagine este prezent și în alte lucrări ale literaturii ruse - cum ar fi, de exemplu, Don liniștit al lui Sholokhov și Râul mohorât al lui Shișkov . Cu toate acestea, Chusovaya lui Ivanov  nu este doar un curent de apă cu o dispoziție imprevizibilă, „uneori insidioasă, alteori vicleană” [61] , ci și un simbol mitologic – ea „pare ca o graniță între real și cel dincolo de lume, sacru și demonic. . În roman există un motiv al trecerii râului morții fără a se întoarce, fără a reveni la viața normală” [62] .

„Desfrânare și MUDO”

Publicarea cărții „Desfrânare și MUDO” în 2007 a provocat o reacție conflictuală din partea comunității literare - de respingere totală („Este puțin probabil să citesc de bunăvoie o carte cu acest nume”, Vasilina Orlova ) [63] la definiții. de „operă puternică”, „capodopera”, „cel mai bun roman al lui Ivanov” ( Zakhar Prilepin ) [64] . Criticii au numit romanul satiric, brutal [65] , pornografic; unul dintre articolele consacrate „Desfrânării...” se intitula „Porno și provocator” [63] . La fel de multe variante au apărut la descifrarea cuvintelor cuprinse în titlul cărții: „curvia” a fost interpretată ca necaz, amăgire, rătăcire, desfrânare, desfrânare [66] ; abrevierea MUDO în limba oficialilor însemna „Instituția Municipală de Învățământ Suplimentar”, dar din punctul de vedere al eroilor era umplută cu un alt sens – popular –: „MUDO – este MUDO” [67] . Istoricul și criticul literar S. S. Belyakov a remarcat în 2010 că „Desfrânarea și MUDO” au suferit „un eșec neașteptat”, ceea ce l-a forțat pe Ivanov să „tacă” o vreme [4] .

Acțiunea romanului are loc în orașul fictiv Kovyazino, unde, ca parte a optimizării sferei culturale, Casa Pionierilor din localitate s-a transformat în MUDO. Pentru a salva instituția de la o altă reorganizare, angajatul acesteia, artistul Boris Morzhov, începe, ca și Cicikov, să adune documente despre „sufletele moarte” [66] . Lumea lui Kovyazin este fantasmagorica: orasul este inconjurat de un peisaj „risipitor”; are, în ciuda numelui de provincie, ambițiile unei metropole; locuitorii sunt lipsiți de complexe și sunt mândri că „au de toate”. Personajul principal, necinstitul și aventurierul Morzhov, este comparat de critici literari cu Viktor Sluzhkin din romanul Geograful a băut globul său departe; diferența dintre ele este că personajul „Desfrânare...” trăiește într-un alt timp și într-un alt spațiu. Morzhov îmbină calități incompatibile – este vulgar și poetic, cinic și dezinteresat în același timp: „Trebuia să trăiesc în satiră, dar sufletul meu voia o epopee” [63] .

Motivele lui Gogol , asupra cărora criticii au atras atenția, se găsesc atât la nivelul intrigii (în „Desfrânare...” există o referire evidentă la „ Suflete moarte ”), cât și „în contextul semantic” al romanului - Ivanov a creat o imagine de ansamblu a realității ruse, arătând o lume colorată și multistratificată din interior, dominată de gândirea „ pixelată ” (sloganul compus de Morzhov pentru Kovyazintsy era: „Viitorul nostru este democrația plus pixelizarea întregii țări !") [63] [67] . Autorul însuși, după ce a inclus un nou cuvânt „a dăltui” în roman, a susținut că l-a inventat intenționat pentru a spori asemănarea cu Gogol: „Romanul meu este un garaj în care există un Mercedes . Gogol este cheia garajului. Dar nu de la Merc. Cine apucă această cheie și fuge, bucurându-se, nu va merge nicăieri în roman .

„Psoglavtsy”

În 2011, sub pseudonimul „Aleksey Mavrin”, Alexey Ivanov a scris romanul „Psoglavtsy” - prima parte a dilogiei despre Dangerologists. Lucrarea, care se desfășoară în satul Kalitino, Nijni Novgorod, arată „partea greșită” a lumii provinciei ruse - care și-a pierdut cultura, dar subconștient continuă să trăiască conform legilor trecutului: Old Believer sketes , lagăre de muncă etc. Cei care doresc să părăsească lumea familiară sunt persecutați și misterioșii psoheads sunt uciși - umanoizi cu capete de câine. Trei tineri moscoviți merg la Kalitino pentru a elimina o frescă care îl înfățișează pe Sfântul Cristofor cu cap de câine de pe zidul unei biserici în ruine și se trezesc într-o lume ciudată în care oricine se poate transforma într-un cap de câine.

Critica și-a dat seama rapid de adevăratul autor al romanului, precum și de faptul că lucrarea este construită nu în jurul misticismului, ci a problemelor sociale. „Baza romanului nu este un decor supranatural, ci o poveste despre conflictul dintre două lumi. Ideea pe care „Psoglavtsy” (mai degrabă o metaforă decât un complot) ilustrează: Rusia este un spațiu împărțit în „zone” cu diferite practici de viață; populația „zonelor” reacționează atât la invazia străinilor, cât și la încercările băștinașilor de a trece dincolo de sârmă ghimpată”, a observat Lev Danilkin [68] .

„Comunitate”

Romanul a fost lansat în aprilie 2012 și, deși era a doua carte dintr-o serie despre Dangerologi, a fost deja publicat sub numele de Alexei Ivanov, și nu de Alexei Mavrin. Tema noului roman a fost ciuma ca fenomen istoric, social și virtual. Compania rusă promițătoare DiXi inventează „Internetul semantic” - un algoritm de căutare a celor mai personalizate informații care sunt transmise utilizatorului în funcție de gusturile și interesele sale. Gleb Tyazhenko, un fost filolog de la Apatity, și acum manager de top la DiXi, începe să descopere din ce în ce mai multe semne ale ciumei din jurul său - realitatea se schimbă în mod bizar, iar demonii ciumei, conduși de Abracadabra, încep să vâneze membri ai comunității Internet Gleb. Lucrarea dezvăluie un sens mai larg al „ciumei” decât o simplă boală infecțioasă - este acum însăși atmosfera unei societăți divizate în era Web 2.0, în care se materializează vicii și coșmarurile umane.

Criticii și cititorii au luat romanul destul de rece [69] . Remarcând îndrăzneala temei, în același timp, au acordat atenție stilului nu cel mai bun și supraîncărcării cu argoul internetului: „Comunitatea este un amestec de intelectualism superficial, raționament social și un roman de aventură în spiritul lui Dan Brown” [70]. ] .

„Tobol”

În februarie 2017, a fost publicat romanul „ Tobol ”. Este format din două cărți: „Tobol. Mulți sunt numiți” și „Tobol. Puțini sunt aleși” [71] [72] [73] . În 2019, romanul a fost filmat de compania rusă de televiziune Solivs [74] . Cititorul „Tobol” a câștigat o popularitate neașteptat de mare și a vândut un tiraj semnificativ [71] .

„Pishcheblok”

În noiembrie 2018, romanul „ Pishcheblok ” a fost publicat în „Redacția Elenei Shubina ”. În ea, Ivanov se întoarce la tema „adolescent”, care îi este destul de familiară, acoperită anterior atât în ​​The Geographer Drank His Globe Away, cât și în Fornication și MUDO. De data aceasta povestea are loc într-o tabără de pionieri de pe Volga, în vara „ olimpică ” a anului 1980. Intriga este construită în jurul unei „horror” mistice – prezența în tabăra vampirilor care infectează din ce în ce mai mulți pionieri cu setea lor de sânge. Potrivit criticilor, Ivanov, mișcându-se în această direcție, se transformă într-un Stephen King domestic . În același timp, s-au remarcat și unele „meșteșuguri” ale „Pishcheblok”:

„Toate acestea sunt fie banalitatea unui roman prost, fie puritatea unui mecanism uns. „Pishcheblok” este asamblat din părți ușor de înțeles, asamblate conform instrucțiunilor, lubrifiate cu grijă și nu provoacă încântare, așa cum noua mașină de tocat carne nu o provoacă. Dar printre zecile de romane care se lipesc, scârțâie și abia se mișcă deloc - ca, de exemplu, Biroul de verificare al lui Arhangelski, care are loc în același an olimpic ca și în Blocul alimentar - romanul lui Ivanov iese în evidență datorită acestei acuratețe. [75]

Producătoarea lui Ivanova, Yulia Zaitseva, a numit romanul „un cocktail metamodernist în care acțiunea, ironia și frica sunt amestecate în mod paradoxal cu tandrețe, nostalgie și umor subtil” [76] .

Pe 19 mai 2021 a avut loc premiera serialului cu același nume în cinematograful online KinoPoisk HD [77] [78] .

„Umbrele teutonilor”

În ianuarie 2021, a fost publicat romanul Umbrele teutonilor . Mai întâi, a fost lansat în formatul unei serii audio, iar o săptămână și jumătate mai târziu - sub forma unei cărți.

Trăsături artistice. Critica

Criticii literari acordă atenție faptului că o creștere a interesului cititorilor pentru opera lui Ivanov a avut loc de două ori. Debutul său ca scriitor de science fiction a avut loc în 1990 și a fost foarte apreciat de publicul Ural Pathfinder - în ratingul de popularitate al autorilor revistei, a devenit „medaliat cu argint”, învingându -i pe frații Strugatsky . A doua apariție a lui Ivanov în mediul literar a avut loc după o pauză lungă - la începutul anilor 2000. Recenziile pentru aproape fiecare dintre lucrările sale au variat de la respingere completă la admirație; unii recenzori l-au numit pe scriitorul permian un „clasic al secolului 21”, alții l-au menționat ca fiind creatorul „produselor thrash” și un „proiect editorial” de succes [4] . În același timp, cercetătorii notează că Ivanov nu s-a îndepărtat complet de tehnicile artistice ale science fiction-ului: modelul geopoetic Ural, ale cărui elemente sunt văzute în romane precum „Inima Parmei”, „Geograful a băut Globul Lui Away. „, „Aurul revoltei”, în multe privințe se întoarce la propria sa proză timpurie. El însuși a recunoscut într-unul dintre interviuri că nu a abandonat „dispoziția de science fiction” și continuă să scrie cu „un sentiment al multidimensionalității lumii, un sentiment că realitatea care se află în fața ochilor cuiva nu este tot ceea ce lumea poate surprinde o persoană cu” [54] .

Analizând romanele lui Ivanov, recenzenții atrag atenția asupra numărului imens de surse istorice și etnografice pe care le-a studiat - de exemplu, „Aurul revoltei” include episoade care reproduc în detaliu metodele miniere, detaliile de zi cu zi din viața căpriorilor și experiențele șamanilor Vogul. ; autorul cunoaște denumirile antice ale obiectelor geografice și tehnologia construcției vaselor fluviale [58] . În același timp, experții remediază inexactitățile faptice și semantice prezente în lucrările sale - vorbim de auto-repetări, confuzie cu date [4] , folosirea incorectă a conceptelor de „cultură” și „civilizație” și așa mai departe [79] . Cu toate acestea, potrivit criticului literar Serghei Belyakov , „inexaciziile, eșecurile și chiar gustul prost al lui Alexei Ivanov strică doar puțin” impresia generală: „Uiți toate defectele sale stilistice și eșecurile gustative când citești, de exemplu, aceasta:“ pământul a zburat prin misterioasele centuri radio ale universului, iar răceala universului i-a lins părțile rotunde“” [4] . Unul dintre eroii cărții „Yoburg” Anton Bakov l-a lăudat în general pe scriitor, dar a scris o recenzie , în care și-a exprimat punctul de vedere asupra tuturor inexactităților pe care le-a găsit în carte.

Printre tehnicile artistice „semnificative” ale lui Ivanov se numără jocul cu cuvântul, care a fost identificat pentru prima dată în romanul său timpuriu „Navele și galaxia” și păstrat în lucrarea sa ulterioară. Experimentele lexicale sunt remarcate atât în ​​lucrări realiste (de exemplu, textul romanului Geograful a băut globul său departe include dialectismele teritoriale „Basco”, „Basche”, adică „bun”, „frumos”), cât și în romanele cu caracter istoric. fundal - „Rebeliunea de aur” și „Inima Parmei” abundă cu cuvinte din mitologia Mansi și Komi-Permyak și sunt pline de nume de locuri exotice [4] .

Romanele lui Ivanov devin adesea un prilej de discuții despre influențe. Astfel, recenzenții au comparat „Gold of Riot” cu lucrările unor scriitori atât de diferiți precum Mamin-Sibiryak și Andrei Bely ; s-a constatat că are o apropiere semantică de cartea lui Lyudmila Ulitskaya „ Daniel Stein, traducător ” [80] și proza ​​lui Lyudmila Petrushevskaya [59] . La fel de multe intersecții au fost dezvăluite în analiza imaginii căpriorului Ostashi, în care criticii au surprins trăsăturile lui Grigory Melekhov [80] , Rodion Raskolnikov și Dmitry Nekhlyudov din „ Învierea ” lui Tolstoi [59] .

Motive anticreștine în opera lui Ivanov

Dmitri Volodikhin l-a numit pe Ivanov „scriitor creștin” [81] . Respingând acest punct de vedere, Serghei Belyakov a remarcat următoarele momente anti-creștine în lucrările lui Ivanov [4] :

Ivanov și „permisticii”

Ivanov a adus o contribuție semnificativă la „ permisici ”. Acest cuvânt înseamnă diverse fenomene: lucrări în domeniul filologiei limbilor „permiene”, proiecte sociale și turistice, fantezie și istorie locală „tradițională” a regiunii Kama [82] . G. A. Yankovskaya a definit permisticii drept „mituri moderne ale identității permiene din anii 1990-2000”. și a numit proiectul „Perm as a text” [82] manifestul permisticismului . Injuriile reale și imaginare pe care Moscova (mai precis, guvernul sovietic) le-a aplicat Permului au devenit un factor care a avut un impact grav asupra „permisticilor”: privarea statutului de „capitală” a Uralilor, presupus ca pedeapsă pentru predarea oraș la Kolchak fără luptă , redenumind orașul din Molotov în Perm [83 ] . Mărcile create în cadrul permisticii includ festivalul Inima Parmei, precum și încercarea eșuată a lui Alexei Ivanov în 2004 de a înrădăcina imaginea „Perm este locul de naștere al lui Baba Yaga ” (scriitorul credea că acest personaj de basm a apărut ca rezultat al întâlnirii dintre ruși și popoare ugrice în secolul al XV-lea) [82] . În general, contribuția lui Ivanov la „permisticism” este foarte semnificativă. Potrivit lui G. A. Yankovskaya, interpretările geografiei, istoriei și culturii Uralilor și în special a regiunii Kama, făcute de Ivanov, au intrat ferm în noua „mitologie regională” [84] .

Ivanov și „conceptul de civilizație minieră”

Numele lui Alexei Ivanov este asociat cu răspândirea și pătrunderea în studiile culturale Perm a „conceptului de civilizație minieră”. Istoricii locali care îl critică pe A. Ivanov (inclusiv pe istoricul L. A. Brutskaya) îl numesc pe scriitor creator („demiurg”) al modelului „civilizației miniere” [85] . Această idee a fost dezvoltată în mod activ de Ivanov în scrierile anilor 2000 și a fost încadrată sub forma cărții Mining Civilization . Cu toate acestea, Ivanov însuși, din anumite motive, încearcă să atribuie paternitatea acestui concept istoricului și filologului local din Perm PS Bogoslovsky . În cartea sa „Civilizația minieră”, A. Ivanov raportează: „Formula academică „Civilizația minieră” a fost creată de un tânăr profesor de la Universitatea Perm, doctor în științe, Pavel Bogoslovsky. Era în anii douăzeci ai secolului XX. Bogoslovski a condus departamentul de literatură rusă, a studiat folclorul și etnografia. El a fost primul care a spus că Uralii este un fenomen unic în lumea rusă și nu doar o provincie cu fabrici vechi .

De fapt, Bogoslovski nu a spus astfel de cuvinte. . În 1927, la Sverdlovsk , într-o colecție de cunoștințe locale (tire 1,6 mii de exemplare), a fost publicat un articol de Bogoslovsky, în care a fundamentat necesitatea creării la Universitatea de Stat din Perm „un organism de planificare pentru istoria culturală locală a Uralului” [ 87] . În articol, conceptul de „civilizație minieră” apare o singură dată: „Un cercetător-istoric local ar trebui să-și îndrepte atenția, pe lângă cultura populară, și asupra culturii create în condițiile iobăgiei, prin munca oamenilor în misiune. şi în interesul proprietarilor de fabrici şi de diferite feluri de pământ. Produs al unui fel de civilizație minieră , această cultură merită toată atenția istoricului local în toate formele de exprimare. Este interesant atât prin esența sa ideologică, cât și prin stilul decorațiunii sale” [88] . Bogoslovski nu a numit timpul de existență a „civilizației miniere”, nici semnele acesteia, nici cadrul teritorial al acesteia și nu a revenit asupra acestei probleme în studiile sale. .

Conceptul de „civilizație minieră” a fost umplut de sens în anii 1990 de către unul dintre geograful „permis” activ L. V. Bankovsky . Bankovsky a anunțat că Bogoslovski a „dezvoltat” „conceptul” de „civilizație minieră a Uralului” și „a fundamentat prezența în Urali a unei „civilizații urbane deosebite” cu o esență ideologică deosebită, un stil special de design artistic” [89] . L. V. Bankovsky a oferit un cadru cronologic și o schemă de ansamblu a „civilizației miniere din Ural” [90] .

Alexey Ivanov l-a cunoscut pe Bankovsky și s-a familiarizat cu lucrările sale. În mass- media au apărut informații că Ivanov și Leonid Parfyonov, când lucrau la filmul „ Creasta Rusiei ”, au apelat la lucrările lui Bankovsky despre „civilizația minieră” [91] . Cu toate acestea, Ivanov nu numai că a împrumutat „conceptul de civilizație minieră” al lui L. Bankovsky, dar l-a și completat semnificativ. În 2006, Aleksey Ivanov a formulat trăsăturile distinctive ale „civilizației miniere”: multiformitatea proprietății pământului, militarizarea totală , protecția statului , iobăgie a majorității muncitorilor, un grad ridicat de valorificare în relațiile cu profesioniștii, un tip de agricultură suburbană, implicarea în ciclurile naturale, interdependența non-economică a fabricilor, „caravanele de fier” ca principal mod de transport [92] . Un loc proeminent în „creația” civilizației miniere pe care Ivanov l-a atribuit autorului poveștilor din Ural P. P. Bazhov .

Istoricii locali (L. Brutskaya și alții) au considerat argumentele lui Ivanov despre civilizația minieră drept „ fantezie ”, observând că P. P. Bazhov, care l-a cunoscut pe P. S. Bogoslovsky, nu a scris niciodată despre civilizația minieră [93] . De asemenea, istoricii locali au remarcat următoarele greșeli făcute de Ivanov la construirea conceptului de „civilizație minieră” [94] :

Cu toate acestea, se știe că în anii 20 ai secolului al XVII-lea, minereul de fier [95] a fost găsit în cursurile superioare ale Kama din districtul Cherdyn [95] și prima fabrică de prelucrare a fierului deținută de stat din regiunea Kama [ 95] 96] a fost înființată , iar în 1640, conform picturii districtului Cerdin, uzina de fier suverană de pe Krasny Bor a fost echipată cu un furnal cu două cuptoare brute [97] , așa că și-a început lucrul fabricile de fier Krasnoborsky .

Uzina Krasnoborsky nu a durat mult și a fost o întreprindere de tranziție de la un atelier meșteșugăresc la o mare întreprindere industrială [98] . Celelalte întreprinderi metalurgice din Uralii din secolul al XVII-lea erau aceleași: fierăria Nitsa (a lansat primele produse în 1630 [99] , a durat o jumătate de secol), uzina privată a fraților Tumashev de pe Neiva (a existat în 1669-). 1682), o fabrică aflată în posesia Mănăstirii Dalmatov (din 1682) [100] . Întreprinderile erau mici (de exemplu, 23 de oameni lucrau la fabrica Tumashev) [101] și nu durau mult. După transferul acestor plante în trezorerie și construcția de baraje, la începutul secolelor XVII-XVIII au apărut la începutul secolelor XVII-XVIII uzina de topire și fabricare a fierului Nevyansk și turnătoria de fier Kamensky. Academicianul S. G. Strumilin a remarcat că, din cauza costului ridicat al forței de muncă în Urali, nu a fost posibil să se înființeze „firm” o singură fabrică în secolul al XVII-lea [102] . Micile întreprinderi industriale din secolul al XVII-lea nu aparțineau doar Uralilor. Aproximativ în 1624-1625 a existat o fierărie în Tomsk [99] . Fabrici de fier în secolul al XVII-lea existau în zona Tula și Kashira , Zvenigorod [103] .

Datorită lui Ivanov, în anii 2010, teoria „civilizației miniere” a intrat în studiile culturale din Perm . Candidatul permanent la studii culturale, G.P. Ivinskikh, a remarcat că „conceptul de civilizație minieră a fost prezentat mai întâi” de P.S. Bogoslovsky, apoi „ideile despre civilizația minieră au fost dezvoltate fructuos” de L.V. actualizate, îmbrăcate într-o formă artistică și chiar „vizualizate” de către scriitorul Alexei Ivanov [104] . Un alt culturolog Perm, N. I. Tyuleneva, în disertația sa de studii culturale, relatează că „la începutul secolului XXI, ideile lui P. S. Bogoslovsky au răsunat cu o vigoare reînnoită în opera scriitorului modern Alexei Ivanov” [105] .

Compoziții

Romane

Povestea

Nonficțiune

Scenarii

Unele dintre lucrările lui A. Ivanov au fost traduse în limbi străine și publicate în Țările de Jos și Franța [2] .

În 2014, Alexei Ivanov a devenit autorul textului pentru „ Dictarea totală ” [114] .

Adaptări de ecran și producții

„Geograful a băut globul”

La sfârșitul anului 2009, studenții Academiei Ruse de Artă Teatrală, în atelierul lui Oleg Kudryashov , pe scena centrului de teatru „Pe Strastnoy” au pus în scenă piesa „Istoria mamutului” [115] bazată pe romanul „The Geograful și-a băut globul”. Drepturile asupra spectacolelor de scenă bazate pe romanul The Geographer Drank His Globe Away au fost achiziționate de peste 50 de teatre din Rusia [116] .

Filmările filmului „ The Geographer Drank His Globe Away ” bazat pe romanul cu același nume au început pe 2 noiembrie 2011 în Perm [117] . Filmul a fost regizat de Alexander Veledinsky și produs de Valery Todorovsky . Rolul principal a fost jucat de Konstantin Khabensky . Prima etapă a filmărilor s-a încheiat pe 18 noiembrie 2011. A doua etapă a avut loc la Moscova, a treia, iar ultima, s-a încheiat în regiunea Perm pe 20 mai 2012 [118] . Premiera filmului „The Geographer Drank His Globe Away” a avut loc la cel de-al 24- lea Festival de Film Kinotavr de la Soci [119] , unde filmul a primit Marele Premiu al festivalului și alte câteva premii [120] .

"Tobol"

Potrivit cărții lui Alexei Ivanov „Tobol”, pe 5 martie 2017, filmările pentru filmul și serialul de televiziune cu același nume au început cu un buget de 390 de milioane de ruble. [121] Înainte de filmare, Ivanov a declarat că nu i-a plăcut felul în care regizorul și-a reelaborat scenariul [ 113] Potrivit scriitorului, intriga operei în versiunea finală a scenariului s-a transformat într-un „set de platitudini și clișee”, „personalitățile personajelor au dispărut fără urmă, logica evenimentelor s-a pierdut și orice istoricitate a dispărut. complet” [113] . Prin urmare, Ivanov a anunțat că și-a eliminat numele din genericul filmului [113] .

"Vreme rea"

Bazat pe romanul lui Alexei Ivanov „Vremea rea” din 2018, a fost filmat un serial de televiziune cu același nume [122] [123] .

„Camină-pe-sânge”

Pe 26 septembrie 2021 a avut loc premiera filmului Dorm , bazat pe romanul Dormitory-on-Blood.

„Pishcheblok”

Pe 19 mai 2021, pe serviciul de streaming KinoPoisk HD, a avut loc premiera primelor două episoade din seria Food Block , bazată pe romanul cu același nume al lui Ivanov [124] [125] .

„Inima Parmei”

Prima încercare de adaptare cinematografică a romanului „Inima Parmei” a fost făcută în 2006 de compania de film „ Parteneriatul Central ”. Era de așteptat ca filmul să fie regizat de Alexei Sidorov , cu toate acestea, în 2008 compania a anunțat că filmul nu va fi realizat [126] .

În 2014, Star Media a achiziționat drepturile de film ale romanului de la Alexey Ivanov. Filmările pentru Heart of Parma s-au încheiat în februarie 2020. Lansarea așteptată este 6 octombrie 2022 [127] .

"Yoburg"

În noiembrie 2021, s-a aflat despre achiziția drepturilor pentru adaptarea cinematografică a cărții „Yoburg”. Pe baza colecției de povestiri documentare din istoria Sverdlovskului, va fi realizat un lungmetraj [128] [129] .

„Psoglavtsy”

În februarie 2022, a fost anunțat că romanul va fi filmat de compania de producție a lui Alexander Rodnyansky [130] [131] .

"Riot Gold"

A cumpărat drepturile pentru adaptarea cinematografică a romanelor „Riot Gold” .

Camee

În 2016, Ivanov s-a jucat într - unul dintre episoadele din serialul TV Fizruk [132] .


Premii și premii

Nominalizat de trei ori pentru Premiul Național pentru Bestselleruri . Laureat al Premiului literar D.N. Mamin-Sibiryak (2003), Evrika! (2004), „ Start ” (2004), Premiile P. P. Bazhov (2004), „Cartea anului” (2006), „ Portal ” (2006) și „ Faun de marmură ” (2006).

Până în 2016, a refuzat să participe la premii timp de 10 ani [133] .

În 2016, a câștigat premiul Cartea Anului în nominalizarea Proza Anului pentru romanul Vremea rea ​​[134] , acest roman a fost inclus și pe lista celor 11 finaliști ai Cărții Mari 2016 [135] . În 2017, același roman a devenit laureat al Premiului Guvernului Rus în domeniul culturii [136] .

Pe 5 iunie 2017 a fost distins cu Premiul Platonov în domeniul literaturii și artei ( regiunea Voronej ) [137] .

Laureat al Premiului Stroganov (2006), înființat de Organizația Publică Regională „Comunitatea Perm”, Moscova

Viața personală

Într-un interviu din 2015, Alexei Ivanov a spus că era căsătorit și avea o fiică [138] .

Note

  1. ↑ Ekaterinburg literar: Dicționar enciclopedic / Cap. ed. V. A. Blinov , E. K. Sozina . - Ekaterinburg: Fotoliu om de știință , 2016. - S. 135. - 448 p. - 500 de exemplare.  - ISBN 978-5-7525-3058-6 .
  2. ↑ 1 2 3 Despre autor . Preluat la 20 septembrie 2016. Arhivat din original la 21 aprilie 2021.
  3. ↑ Scriitorul Alexei Ivanov reabilește durul anilor 90 din Ekaterinburg Arhiva copie din 12 octombrie 2016 la Wayback Machine .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Serghei Belyakov . Geograful și zeii săi  // Întrebări de literatură . - 2010. - Nr. 2 . Arhivat din original pe 20 ianuarie 2017.
  5. ↑ Kalmykov V. Cele mai izbitoare 50 de debuturi în proză la începutul mileniului III Arhivat la 20 septembrie 2013. . // Rusia literară . — 25 martie 2005.
  6. ↑ Inima Parmei bate în Camgorth. Arhivat 23 septembrie 2016 la Wayback Machine // Argumente și fapte . - Nr 30. - 23.7.2008.
  7. ↑ Bankovsky L. Permistici. // Permisticii. / L. V. Bankovsky, V. M. Rakov, A. V. Ivanov; D. G. RIZOV. - Perm: Centrul de producție „July-Media”: Master key, 2009.
  8. ↑ 1 2 Abashev V.V., Firsova V.V. Creativitatea lui Alexei Ivanov ca factor de dezvoltare a turismului intern în regiunea Perm // Buletinul Universității Perm. - 2013. - Emisiune. 3 (23). — S. 183
  9. ↑ De la „Strada îngustă” la „Podul Kalinovy” ... . Preluat la 9 octombrie 2016. Arhivat din original la 24 martie 2018.
  10. ↑ Timp de trei zile, pământul Cerdin a prins viață în antichitate . Consultat la 9 octombrie 2016. Arhivat din original pe 10 octombrie 2016.
  11. ↑ http://www.zel-veter.ru/article/view/54 Arhivat 2 octombrie 2016 la Wayback Machine Ridge din Rusia Perm Territory
  12. ↑ . Leonid Parfyonov a realizat un film despre regiunea Perm Copie de arhivă din 3 octombrie 2016 la Wayback Machine
  13. ↑ 1 2 Luchnikov A. Scriitor al timpului nostru Copie de arhivă din 5 iulie 2016 la Wayback Machine
  14. ↑ Alexei Ivanov: „Timpul va spune cine este Homer și cine naiba de pe munte” . Preluat la 29 aprilie 2020. Arhivat din original la 24 noiembrie 2020.
  15. ↑ 1 2 Urechi sărate și galerii de artă . Preluat la 23 ianuarie 2017. Arhivat din original la 14 iulie 2019.
  16. ↑ 1 2 3 4 Marat Gelman vs. Alexei Ivanov . Consultat la 17 septembrie 2016. Arhivat din original la 18 septembrie 2016.
  17. ↑ Intelectualii Perm l-au atacat pe Marat Gelman. Au fost jigniți că i s-a acordat Premiul Stroganov Arhivat 18 septembrie 2016 la Wayback Machine  (link descendent din 27-10-2018 [1458 zile])
  18. ↑ Scriitorul Alexei Ivanov a decis să nu se despartă de o parte din Premiul Stroganov . Preluat la 18 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 decembrie 2017.
  19. ↑ O expoziție de la Muzeul Kremlinului din Moscova va apărea la Usolye în detrimentul Premiului Stroganov . Preluat la 18 septembrie 2016. Arhivat din original la 19 septembrie 2016.
  20. ↑ 1 2 Boris Milgram l-a sfătuit pe Alexei Ivanov să meargă în instanță . Consultat la 17 septembrie 2016. Arhivat din original la 18 septembrie 2016.
  21. ↑ Au fost publicate 9 cărți din seria proiectului de 12 volume „Perm as a text” . Consultat la 17 septembrie 2016. Arhivat din original la 20 iunie 2017.
  22. ↑ Abashev V.V. Perm ca text. Perm în cultura și literatura rusă a secolului XX. - Perm: Editura Universității din Perm, 2000. - 404 p.
  23. ↑ Scriitorul a chemat socoteala ministrului Culturii . Data accesului: 17 septembrie 2016. Arhivat din original pe 24 septembrie 2016.
  24. ↑ Duelul dintre Ivanov și Milgram continuă. Scriitor către ministru: „Cărțile nu au fost publicate. Făptuitorii nu sunt pedepsiți. Și bubui ca un lord că totul este în ordine . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 2 octombrie 2016.
  25. ↑ Yankovskaya G. A. Fundamentalismul local în războaiele culturale pentru identitate // Buletinul Universității din Perm. Seria: Științe politice. - 2013. - Nr. 2. - P. 161
  26. ↑ Yankovskaya G. A. Fundamentalismul local în războaiele culturale pentru identitate // Buletinul Universității din Perm. Seria: Științe politice. - 2013. - Nr 2. - S. 161-162
  27. ↑ Guvernatorul Teritoriului Perm, Viktor Basargin, despre tinerețea sa, familia și Permienii . Preluat la 20 septembrie 2016. Arhivat din original la 3 octombrie 2016.
  28. ↑ Basargin i-a felicitat pe creatorii filmului „The Geographer Drank His Globe Away” pentru succesul de la Kinotavr . Preluat la 20 septembrie 2016. Arhivat din original la 2 octombrie 2016.
  29. ↑ 1 2 Resentimentele se întăresc! Ivanov a anunțat un boicot locuitorilor din Perm. „Pentru că nu e un iad să-l răsfeți pe acest escroc și roșcov la putere . ” Consultat la 17 septembrie 2016. Arhivat din original la 16 septembrie 2016.
  30. ↑ 1 2 „Dacă autoritățile Perm nu mă susțin, atunci nu voi fi prezent în spațiul public Perm” (link inaccesibil) . Data accesului: 20 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016. 
  31. ↑ „Ivanov este o creatură ingrată!” Producătorul scriitorului triumfător a acuzat în numele său autoritățile din regiunea Kama din PR . Consultat la 1 octombrie 2016. Arhivat din original pe 2 octombrie 2016.
  32. ↑ Alexey Ivanov a transferat „Inima Parmei” în arhiva altcuiva  (link inaccesibil)
  33. ↑ Alexey Ivanov: „Civilizația minieră este know-how-ul Uralilor și baza strategiei sale de promovare” . Consultat la 18 septembrie 2016. Arhivat din original pe 18 septembrie 2016.
  34. ↑ Premiera mondială la Teatrul Dramatic din Sverdlovsk . Preluat la 18 septembrie 2016. Arhivat din original la 19 septembrie 2016.
  35. ↑ 1 2 Alexey Ivanov. Favorite  (link indisponibil)
  36. ↑ Puțin nordic, puțin vânt, dar foarte frumos . Consultat la 18 septembrie 2016. Arhivat din original pe 18 septembrie 2016.
  37. ↑ Album de artă de Valery Shtukaturov, „Ekaterinburg: multiplicarea cu un milion” Ekaterinburg în lucrările artiștilor . Preluat la 23 septembrie 2016. Arhivat din original la 24 septembrie 2016.
  38. ↑ „Nu îl putem vinde”. Autorul cărții „Yoburg” a refuzat taxa pentru textele la ediția unică
  39. ↑ Alexey Ivanov va vorbi despre „Yoburg” cu locuitorii din Ekaterinburg . Preluat la 21 septembrie 2016. Arhivat din original la 28 octombrie 2018.
  40. ↑ Alexei Ivanov a prezentat Yoburg locuitorilor din Ekaterinburg . Consultat la 18 septembrie 2016. Arhivat din original pe 18 septembrie 2016.
  41. ↑ Alexei Ivanov va plăti 60 de mii de ruble pentru utilizarea unei fotografii în cartea „Yoburg” fără permisiunea autorului . Consultat la 18 septembrie 2016. Arhivat din original pe 18 septembrie 2016.
  42. ↑ Hotărâre în apel. Cazul nr. 33-339
  43. ↑ 1 2 Kogut K. K. Povestea lui A. V. Ivanov „Comunitatea-pe-sânge”: limitele genului  // Buletinul Filologic Ural. - 2013. - Nr 2 .
  44. ↑ 1 2 3 Kreinin V.K. Philosophy-on-Blood  // Рroglamour. - 2006. - Nr 6 august .
  45. ↑ 1 2 3 Neverov A. Nu viață, ci ființă  // Muncă  : ziar. - Gardă tânără , 2006. - Nr 26 mai .
  46. ↑ Shchipin A. În loc de Dumnezeu  // Nezavisimaya gazeta  : ziar. - 2006. - Nr 1 iunie .
  47. ↑ Mănăstirea Vislov A. Parma  // Vedomosti . - 2006. - Nr 1 iunie .
  48. ↑ Premiera filmului „Căminul” după romanul lui Alexei Ivanov este programată pentru toamnă . TASS. Preluat la 22 mai 2020. Arhivat din original la 27 mai 2020.
  49. ↑ Itkin Vladimir. Alexey Ivanov  // Vitrină de carte. - 2003. - Octombrie.
  50. ↑ 1 2 3 Rebel G. Apariția geografului, sau apa vie a romanelor lui Alexei Ivanov  // octombrie . - 2006. - Nr. 4 .
  51. ↑ Nikolsky E.V. Problema eroului timpului din romanul lui Alexei Ivanov „Geograful și-a băut globul”  // Lecturi Pușkin. - 2014. - Nr XIX .
  52. ↑ Sysoeva O. A. Specificul de gen al romanului lui Alexei Ivanov „Geograful și-a băut globul”  // Științe filologice. Întrebări de teorie și practică. - 2014. - Nr 2-2 (32) .
  53. ↑ 1 2 Moskovkina E. A. Motivele literaturii clasice ruse în romanul lui A. Ivanov „Geograful a băut globul”  // Cultură și text. - 2014. - Nr. 3 .
  54. ↑ 1 2 Abashev V.V., Abashev M.P. Literatură și geografie: Uralii în geopoetica Rusiei  // Buletinul Universității din Perm. - 2012. - Nr. 2-19 .
  55. ↑ Chuprinin S. I. Literatura rusă azi. Ghid nou. Litri, 21-04-2014. - S. 455-459. — 1300 s. — ISBN 9785425074157 .
  56. ↑ Voznesensky A. „Istoria este doar un format”  // Nezavisimaya gazeta  : ziar. - 2005. - Nr. 12 septembrie .
  57. ↑ 1 2 3 Lobin A. M. Evoluția istoricismului în romanul lui Alexei Ivanov „Inima Parmei”  // Buletinul Universității de Stat Vyatka pentru Științe Umaniste. - 2012. - T. 1 , Nr. 2 .
  58. ↑ 1 2 Balakin A. Alexey Ivanov. Aurul rebeliunii, sau Defileul râului  // Masă critică. - 2005. - Nr. 3-4 .
  59. ↑ 1 2 3 Bykov D. L. Lucrătorul de plutaș și-a scos sufletul, sau În pădurile altor posibilități  // Novy Mir . - 2006. - Nr. 1 .
  60. ↑ Podlesnykh A.S. Despre problema etimologiei luptătorului dialectismului (reflecții după citirea romanului lui A. Ivanov „Aurul revoltei”)  // Buletinul Universității Bashkir. - 2008. - T. 13 , nr 2 .
  61. ↑ 1 2 Moskalinsky A. A. Râul ca principală imagine geografică în ficțiune  // Jurnalul regional Pskov. - 2010. - Nr. 10 .
  62. ↑ Karnaukhova O. A. Imaginea râului în romanul lui A. Ivanov „Aurul revoltei, sau în josul defileului râului”: un aspect lingvistico-stilistic  // Buletinul Universității Federale Baltice. I. Kant. - 2011. - Nr 8 .
  63. ↑ 1 2 3 4 Belyakov S. S. Desfrânarea și un sabotor // Lumea Nouă . - 2008. - Nr 6 .
  64. ↑ Prilepin Z. Din ce în ce mai bine  // Prietenia popoarelor . - 2008. - Nr. 1 .
  65. ↑ Rebel G. „Desfrânarea și MUDO” de Alexei Ivanov ca model și prognoză  // Prietenia popoarelor . - 2008. - Nr 7 .
  66. ↑ 1 2 3 Chernyak M. Cu Gogol pe picior prietenos: note aniversare // Banner . - 2009. - Nr 6 .
  67. ↑ 1 2 Tradiția lui Bal V. Yu. Gogol și tema eroului timpului în romanul lui A. Ivanov „Desfrânare și MUDO”  // Buletinul Universității de Stat din Tomsk. - 2015. - Nr 391 .
  68. ↑ Lev Danilkin. Thriller despre satul modern rusesc . Revista Afisha (Moscova), (31 august 2011). Preluat la 14 decembrie 2018. Arhivat din original la 28 decembrie 2018.
  69. ↑ G. AROSEV. Prin cinism și violență  // Întrebări de literatură. - 2013. Arhivat la 12 ianuarie 2019.
  70. ↑ „Comunitatea”, Alexey Ivanov . newslab.ru. Preluat la 12 ianuarie 2019. Arhivat din original la 12 ianuarie 2019.
  71. ↑ 1 2 Znak.com 17 noiembrie 2017 ora 9:20 Scriitorul Alexei Ivanov a terminat a doua parte a saga Tobol Copie de arhivă din 17 februarie 2018 la Wayback Machine
  72. ↑ Elena Dyakova. „Globalism și identitate - Scylla și Charybdis din Rusia”  // Novaya Gazeta . - 2018. - Nr. 17 . - S. 22-23 .
  73. ↑ Alksey Ivanov Consumul în comerțul mare Copie de arhivă din 29 decembrie 2017 la Wayback Machine // Novaya Gazeta . - 2017. - Nr. 144. - 25.12.2017 - S. 30 - 31
  74. ↑ „Acesta este un proiect istoric de o amploare și un conținut extraordinar.” Cinci motive pentru a viziona filmul „Tobol” . Channel One (20 martie 2019). Preluat la 22 mai 2019. Arhivat din original la 27 iunie 2019.
  75. ↑ „Pishcheblok”: Alexei Ivanov în rolul Rusului Stephen King . Poster. Preluat la 5 decembrie 2018. Arhivat din original pe 5 decembrie 2018.
  76. ↑ Ekaterina Makarova. „Text înfricoșător și serios despre pionierii vampirilor”. Alexei Ivanov a scris un nou roman . Oraș. Preluat la 5 decembrie 2018. Arhivat din original pe 5 decembrie 2018.
  77. ↑ Pishcheblok - o serie despre vampiri pionieri care beau sânge și glorific Uniunea Sovietică. Aici este trailerul lui . Preluat la 25 noiembrie 2020. Arhivat din original la 5 decembrie 2020.
  78. ↑ Trailer pentru seria „Pishcheblok” din „KinoPoisk” - o adaptare cinematografică a romanului lui Alexei Ivanov . Preluat la 25 noiembrie 2020. Arhivat din original la 20 noiembrie 2020.
  79. ↑ Brutskaya L. A., Subbotin D. M. „Civilizația minieră a Uralilor”, așa cum este prezentat de A. V. Ivanov, un nou mit despre Biarmia  // Proceedings of the Kama arheological and etnographic expedition. - 2014. - Nr 9 .
  80. ↑ 1 2 Rebel G. M. Caracteristici ale romanului secolului XXI în lucrările lui A. Ivanov și L. Ulitskaya  // Neva . - 2008. - Nr 4 .
  81. ↑ Ivanov a returnat caramida (link inaccesibil) . Consultat la 8 martie 2017. Arhivat din original pe 8 martie 2017. 
  82. ↑ 1 2 3 Yankovskaya G. A.  Fundamentalismul local în războaiele culturale pentru identitate // Buletinul Universității din Perm. Seria: Științe politice. - 2013. - Nr. 2. - P. 160.
  83. ↑ Yankovskaya G. A.  Cocktail Molotov pentru o societate traumatizată // Buletinul Universității din Perm. Seria: Istorie. - 2012. - Nr 2 (19). - S. 156-157.
  84. ↑ Yankovskaya G. A.  Cocktail Molotov pentru o societate traumatizată // Buletinul Universității din Perm. Seria: Istorie. - 2012. - Nr 2 (19). - S. 155-156.
  85. ↑ Brutskaya L. A., Dzyuina M. V., Kuchumova N. N. „Simplitatea strălucitoare” a lucrării lui P. P. Bazhov asupra „soarelui verde” al Atlantidei // Regiunile în lumea modernă - 2014. Lucrările conferinței internaționale științifice și practice ( Berezniki, 25-26 aprilie , 2014). - Perm: filiala Bereznikovsky a Universității Tehnice de Cercetare de Stat din Perm, 2014. -S. 217. Mod de acces: http://www.bf.pstu.ru/files/region_sov_mir.pdf Copie de arhivă din 22 octombrie 2016 la Wayback Machine
  86. ↑ Ivanov A.V. Civilizația minieră. - M., 2014. - S. 11
  87. ↑ Bogoslovsky P. S. Despre formularea studiilor culturale și istorice ale Uralilor // Istoria locală a Uralului. - Problema. 1. - Sverdlovsk: Ural Bureau of Local Lore, 1927. - P. 36 - 37. Mod de acces: http://www.academia.edu/20787288/Ural_local lore._Sverdlovsk_1927._Vol._1 Copie de arhivă din 20 martie 2022 pe Wayback Machine
  88. ↑ Bogoslovsky P. S. Despre formularea studiilor culturale și istorice ale Uralilor // Istoria locală a Uralului. - Problema. 1. - Sverdlovsk: Ural Bureau of Local Lore, 1927. - P. 37. Mod de acces: http://www.academia.edu/20787288/Ural_local lore._Sverdlovsk_1927._Issue_1 Copie de arhivă din 20 martie 2022 pe Wayback Machine
  89. ↑ Bankovsky L. V., Lotareva L. M. Orașe-fabrici ale regiunii Kama superioară în sistemul civilizației miniere din Ural din secolele XVIII-prima jumătate a secolului XIX // Orașele mici ale regiunii Kama superioară: economie, ecologie și cultură. sat. articole și eseuri. - Berezniki , 1994. - S. 22 - 23. Mod de acces: http://www.academia.edu/27536683/Small_cities_Verkhnekamye_Economics._Ecology._Culture_Collection_of_articles_and_essays_Author_and_essays_Author_and_09_2009_Arch .
  90. ↑ Bankovsky L. V., Lotareva L. M. Orașe-fabrici ale regiunii Kama superioară în sistemul civilizației miniere din Ural din secolele XVIII-prima jumătate a secolului XIX // Orașele mici ale regiunii Kama superioară: economie, ecologie și cultură. sat. articole și eseuri. - Berezniki, 1994. - P. 24. Mod de acces: http://www.academia.edu/20787288/Ural_local studies._Sverdlovsk_1927._Issue_1 Copie de arhivă datată 20 martie 2022 pe Wayback Machine
  91. ↑ A zburat către asteroidul său... . Data accesului: 22 octombrie 2016. Arhivat din original pe 19 octombrie 2016.
  92. ↑ Yankovskaya G. A. Cocktail Molotov pentru o societate traumatizată // Buletinul Universității din Perm. Seria: Istorie. - 2012. - Nr 2 (19). — S. 157
  93. ↑ Brutskaya L. A., Dzyuina M. V., Kuchumova N. N. „Simplitatea strălucitoare” a lucrării lui P. P. Bazhov asupra „soarelui verde” al Atlantidei // Regiunile în lumea modernă - 2014. Lucrările conferinței internaționale științifice și practice ( Berezniki, 25-26 aprilie , 2014). - Perm: filiala Bereznikovsky a Universității Tehnice de Cercetare de Stat din Perm, 2014. -S. 216-217. Mod de acces: http://www.bf.pstu.ru/files/region_sov_mir.pdf Arhivat 22 octombrie 2016 la Wayback Machine
  94. ↑ Brutskaya L. A., Subbotin D. M. Civilizația minieră a Uralilor, prezentată de A. V. Ivanov: un nou mit despre Biarmia Copie de arhivă din 1 mai 2019 la Wayback Machine // Proceedings of the Kama arheological and etnografică expediție. - 2014. - Nr 9. - S. 147-149
  95. ↑ Informații istorice despre starea apelor din Urali . Consultat la 31 octombrie 2016. Arhivat din original pe 31 octombrie 2016.
  96. ↑ Industria fierului Copie de arhivă din 7 decembrie 2016 la Wayback Machine I. I. Ceaikovski, E. P. Zaitseva monumente geologice ale teritoriului Perm
  97. ↑ anii 1640. Inventarul fabricii de fier din Krasnoborsk Copie de arhivă din 31 octombrie 2016 la Wayback Machine // „Colecția Societății Istorice Imperiale Ruse”, documentul nr. 32
  98. ↑ Istoria Uralilor din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea / Ed. acad. B.V. Lichman - Ekaterinburg: SV-96, 1998. - S. 171
  99. ↑ 1 2 Kurlaev E. A. Crearea producției militare pentru a asigura colonizarea Uralilor și Siberiei (sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea) // Buletinul istoric Ural. - 2009. - Nr. 4 (25). - p. 120
  100. ↑ Istoria Uralilor din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea / Ed. acad. B. V. Lichman - Ekaterinburg: SV-96, 1998. - S. 171-172
  101. ↑ Istoria Uralilor din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea / Ed. acad. B. V. Lichman - Ekaterinburg: SV-96, 1998. - S. 172
  102. ↑ Strumilin, 1954 , p. 142.
  103. ↑ Strumilin, 1954 , p. 120.
  104. ↑ Teatrele cetății Ivinskikh G.P. din Urali ca produs al civilizației miniere // Științe umanitare, socio-economice și sociale. - 2014. - Nr 2. - 272-273
  105. ↑ Tyuleneva N. I. Conceptul de „peisaj cultural” aplicat la civilizația minieră din Urali. Diss... cand. studii culturale. - Perm, 2015. - P. 10
  106. ↑ Alexey Ivanov: „Am înțeles intuitiv că este necesar să fac asta și nu altfel...” // G. Rebel, „Filolog”, nr. 4, 3 ianuarie 2004 . Preluat la 22 septembrie 2016. Arhivat din original la 19 aprilie 2016.
  107. ↑ Igor Cherny . Psoglavtsy // Dacă : jurnal. - Moscova: Cartea preferată, 2012. - Nr. 1 . - S. 256 . — ISSN 0136-0140 .
  108. ↑ Mavrin s-a dovedit a fi Ivanov . Preluat la 20 august 2012. Arhivat din original la 18 iunie 2013.
  109. ↑ Dmitri Volodikhin . Dezumanizare // Dacă : log. - Moscova: Cartea preferată, 2012. - Nr. 8 . - S. 259-260 . — ISSN 0136-0140 .
  110. ↑ Alexander Garros . Melkoscopul scriitorului Ivanov . expert.ru (23 aprilie 2007). Consultat la 22 septembrie 2016. Arhivat din original la 23 septembrie 2016.
  111. ↑ Socoteala anului de la Ioan
  112. ↑ Despre autor . Consultat la 10 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 11 noiembrie 2016.
  113. ↑ 1 2 3 4 „Nu toți scriitorii au nevoie de libertate” . Consultat la 5 aprilie 2017. Arhivat din original pe 5 aprilie 2017.
  114. ↑ „Total dictation-2014” va fi scris după textul autorului cărții „Geograful a băut globul” . Komsomolskaya Pravda (13 martie 2014). Preluat la 13 martie 2014. Arhivat din original la 14 martie 2014.
  115. ↑ http://istoriamamonta.ru  (link inaccesibil)
  116. ↑ Romanul lui Alexei Ivanov „The Geographer Drrank His Globe Away” „a migrat” de pe platourile de filmare pe scena teatrului . Data accesului: 19 februarie 2013. Arhivat din original pe 14 martie 2014.
  117. ↑ Filmările au început în Perm, pe baza romanului The Geographer Drank His Globe Away Arhivat la 14 martie 2007.
  118. ↑ Filmări în Perm . Preluat la 29 septembrie 2017. Arhivat din original la 1 iunie 2019.
  119. ↑ Alexei Ivanov: „Mă bucur că Khabensky a jucat în adaptarea cinematografică a cărții mele” . Argumente și fapte (20 mai 2013). Consultat la 2 iunie 2013. Arhivat din original pe 3 iunie 2013.
  120. ↑ Filmul „The Geographer Drank His Globe Away” a primit premiul principal al „Kinotavrului” sub strigătele lui „Bravo!” . MK.ru (10 mai 2013). Consultat la 2 iunie 2013. Arhivat din original pe 10 iunie 2013.
  121. ↑ Cum este filmat filmul „Tobol” în regiunea Tyumen . Consultat la 5 aprilie 2017. Arhivat din original pe 6 aprilie 2017.
  122. ↑ Alexei Ivanov. Care este esența acestei lumi?  // Ziar nou . - 2018. - Nr. 126 . - S. 19 .
  123. ↑ Znak.com 29.11.18 Alexei Ivanov „Situația vremii rea din istoria Rusiei nu se oprește” Copie de arhivă din 1 decembrie 2018 pe Wayback Machine
  124. ↑ Pishcheblok - o serie despre vampiri pionieri care beau sânge și glorific Uniunea Sovietică. Aici este trailerul lui . Preluat la 25 noiembrie 2020. Arhivat din original la 5 decembrie 2020.
  125. ↑ Trailer pentru seria „Pishcheblok” din „KinoPoisk” - o adaptare cinematografică a romanului lui Alexei Ivanov . Preluat la 25 noiembrie 2020. Arhivat din original la 20 noiembrie 2020.
  126. ↑ Filmul „Heart of Parma” nu va fi realizat Arhivat 12 iulie 2008 la Wayback Machine
  127. ↑ Prezentare generală a modificărilor în programul de lansare în Rusia pentru săptămâna 31 ianuarie - 6 februarie  (ing.) . www.kinometro.ru _ Consultat la 7 februarie 2022. Arhivat din original pe 6 februarie 2022.
  128. ↑ „Yoburg” de Alexei Ivanov va ajunge pe ecrane . Uralformburo . Preluat la 29 noiembrie 2021. Arhivat din original la 29 noiembrie 2021.
  129. ↑ „Yoburg” de Alexei Ivanov va ajunge pe ecrane . Rambler/cinema . Preluat la 29 noiembrie 2021. Arhivat din original la 29 noiembrie 2021.
  130. ↑ Alexander Rodnyansky face filme despre Saddam Hussein, Psoglavets și un viitor mai strălucit . www.intermedia.ru (16 februarie 2022). Consultat la 27 februarie 2022. Arhivat din original pe 27 februarie 2022.
  131. ↑ Însoțitor nou. Romanul lui Alexei Ivanov „Psoglavtsy” va fi filmat  (în rusă)  ? . „Noul însoțitor” . Consultat la 27 februarie 2022. Arhivat din original pe 27 februarie 2022.
  132. ↑ Scriitorul Perm Ivanov a jucat în serialul TV Fizruk cu Nagiyev | V-kurse.ru . Consultat la 13 aprilie 2016. Arhivat din original pe 22 aprilie 2016.
  133. ↑ Sarcina scriitorului rus este să vadă capcanele vieții Copie de arhivă din 2 octombrie 2016 la Wayback Machine  - ziarul regional , 30 septembrie 2016
  134. ↑ Câștigătorii premiului Cartea Anului sunt numiți , Rossiyskaya Gazeta  (7 septembrie 2016). Arhivat din original pe 14 noiembrie 2017. Preluat la 8 septembrie 2016.
  135. ↑ „Big Books” 2016 se va numi 6 decembrie . Data accesului: 16 ianuarie 2017. Arhivat din original la 18 ianuarie 2017.
  136. ↑ Documente - Guvernul Rusiei . Consultat la 9 februarie 2017. Arhivat din original pe 9 februarie 2017.
  137. ↑ Guvernul regional Voronej a acordat 1 milion de ruble unui scriitor străin Alexei Ivanov pentru o lucrare de foarte mică valoare artistică . Preluat la 6 iunie 2017. Arhivat din original la 18 septembrie 2017.
  138. ↑ Alexei Ivanov: „Din cauza internetului, nu mai credem ce se spune în realitate” . Consultat la 15 octombrie 2016. Arhivat din original pe 19 octombrie 2016.

Bibliografie

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
 Lucrări de Alexei Ivanov
Romane
Poveste
  • Vânătoarea „Ursului cel Mare” (1990)
  • Nave și galaxie (1993)
  • Sortarea terenurilor (1995)
  • Câștigător în coadă de cal (2004)
Documentare
Adaptări de ecran
 Autorii textelor Dictării Totale