Ural pisanitsy

Ural pisanitsy (pisantsy, pietre de mâzgălire, pietre scrise, derivate din cuvântul „a scrie”) sunt monumente antice ale artei rupestre , a căror tradiție datează de aproximativ 5 mii de ani, sunt cunoscute pe teritoriul care se întinde de la nord la sud regiune, peste 800 km, cu câteva excepții, sunt situate pe malurile râurilor. Până în prezent, aici au fost marcate aproximativ 90 de locuri cu desene antice. .

Cele mai multe dintre monumente au fost găsite în Uralul de Mijloc și de Sud , mai multe petroglife sunt situate în nordul regiunii. Chusovaya , Tagil , Rezh , Neiva , Ufa , Iset , Irbit , Belaya , Yuryuzan  - o listă incompletă a râurilor Ural, în văile cărora puteți vedea lucrări. Monumentele individuale sunt reprezentate de unul sau două desene, altele conțin pânze întregi sau grupuri de desene de mare lungime, conținând zeci și sute de figuri. .

Descriere

Scrierile au fost aplicate pe suprafețe verticale sau ușor înclinate de roci ferite de precipitațiile atmosferice directe, sub copertine sau pe pereți cu pantă negativă. Majoritatea imaginilor din Urali sunt pe părți ale stâncilor orientate spre apă, uneori pe avioane care se sparg chiar în apă. Cel mai adesea, imaginile au fost aplicate direct de la sol, dar sunt cunoscute petroglife situate la o înălțime considerabilă, de multe ori sub astfel de desene se găsește o mică margine de stâncă, artistul putea folosi și structuri din lemn sau cobora de sus, pe curele sau frânghii.

Încercând să sporească luminozitatea desenului, artistul antic a ales zone mai ușoare ale suprafeței stâncoase, cel mai probabil a aplicat imaginea însăși cu degetele, acest lucru poate fi evidențiat de lățimea liniilor de aproximativ 1-3 centimetri. Umiditatea care s-a scurs pe roci de mii de ani a creat un strat subțire de calcar și această crustă fragilă și translucidă este cea care a adus aceste lucrări uimitoare în vremurile noastre.

Mâzgălile sunt realizate cu contururi și linii; se pot vedea adesea figuri desenate într-un stil „scheletic”, cu accent pe coastele sau organele interne ale creaturilor descrise. Cu toate acestea, unele pânze conțin figuri în întregime umbrite și pete mici.

Când a creat arta rupestre, omul a folosit vopsele naturale și oxizi de metal . Cele mai comune vopsele sunt realizate prin amestecarea pigmenților naturali ( ocru de la galben deschis la tonuri de roșu purpuriu și maro) cu apă, sânge sau grăsime animală.

Monumentele artei rupestre, în cea mai mare parte, aparțin vremurilor îndepărtate: mezoliticul târziu , neoliticul , epoca bronzului și viziunea asupra lumii a unei persoane antice, poate în multe privințe diferite de a noastră. Prin urmare, este adesea foarte dificil de înțeles sensul desenelor primitive și, cu atât mai mult, este imposibil să le oferim o interpretare fără ambiguitate.

Inscripțiile Ural, în cea mai mare parte, reprezintă o imagine bidimensională a obiectului, o anumită tridimensionalitate a imaginii a fost obținută prin utilizarea proeminențelor naturale ale suprafeței stâncoase. Figurile de animale și păsări sunt cel mai adesea prezentate în profil, deși există imagini cu animale care transmit o vedere de sus. Creaturile humanoide sunt de obicei prezentate din față, dar sunt cunoscute desene cu o tură de trei sferturi și în profil.

Astfel, artistul antic a stăpânit toate măsurătorile care există în arta modernă, dar nu și-a stăpânit principala realizare - tehnica transferului volumului pe un avion. La fel de des, proporțiile reciproce ale animalelor reprezentate nu au fost respectate, figura unui elan putea coexista cu o figură a unei persoane sau a unei păsări de dimensiuni comparabile.

Mișcarea în arta rupestre se transmitea prin poziția (încrucișată, îndoită) a picioarelor, înclinarea corpului sau întoarcerea capului.

Există 4 grupuri de motive vizuale:

• Forme geometrice: grile, zig-zaguri, valuri, poligoane, linii, cercuri.
• Animale: în cea mai mare parte, sunt înlocuite cu figuri de ungulate.
• Păsări: rațe, gâște, lebede.
• Ființe umanoide sau antropomorfe.

Ungulatele predomină printre animale: elan, căprioare și căprioare. Pentru Uralii de Mijloc și de Nord , imaginile unui elan și a unui căprior sunt tipice, locuitorii Uralilor de Sud preferând să înfățișeze un căprior. Acest lucru coincide complet cu teritoriile în care aceste specii de animale predomină și astăzi. Pe lângă ungulate, sunt cunoscute desene cu un urs și un câine.

Pe lângă animalele de pe stânci, puteți vedea numeroase desene cu păsări. Sunt reprezentați în cea mai mare parte de păsări de apă. Acestea sunt în principal rațe, care se disting printr-un corp ponderat și un gât scurt. Păsările cu gât lung, având o relație diferită între această parte și corp, sunt recunoscute ca gâște. Putem vorbi cu mai puțină încredere despre reproducerea lebedelor. Figurile de păsări, de regulă, sunt reprezentate în grupuri, fiecare din mai multe piese.

Imaginile de creaturi umanoide sau antropomorfe sunt reprezentate pe scară largă. Cel mai adesea, partea din față a acestor figuri este întoarsă către privitor și este realizată cu ajutorul mai multor linii, brațele și picioarele acestor personaje sunt adesea îndoite, „omulețul” este în continuă mișcare, „dans”. Uneori, capul era decorat cu o coafură cu două sau mai multe fascicule.

• Pisanitsa pe râu. Neiva

• Scriind pe Piatra Koptelov. Râul Neiva

• O imagine a unui ungulat și un motiv geometric sub formă de grilă. Piatra Koptelov. Râul Neiva

• Imagini cu ungulate. Piatra Satanei. Râul Rezh

• Imagini cu ungulate. Piatra Satanei. Râul Rezh

• Imagine a unui ungulat în stil scheletic, păsări, motiv geometric. Piatra Satanei. Râul Rezh

• O imagine a unei creaturi antropomorfe (umanoide). Severskaya pisanitsa

• Scrierea nordică. Cartierul Ekaterinburg

• Imagini cu păsări (rațe). Scrierea nordică. Cartierul Ekaterinburg

• Motiv geometric sub formă de triunghiuri. piatra Satanei. Râul Rezh

Istoria studiului

Prima mențiune despre sculpturile în stâncă din Urali datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea . La începutul secolului al XVIII-lea, Yakov Losev, funcționar al ordinului Verkhoturye, și câțiva ani mai târziu, Semyon Remezov au copiat imagini din Irbit Pisanoy Kamen . Cu toate acestea, aceste copii au fost foarte stilizate, realizate la scară, fără o orientare adecvată. În 1705, Nikolaas Witsen menționează inscripțiile de pe „Muntele Crucii Siberiei, altfel Stânca Pisanets” în lucrarea sa „Tartaria de Est și de Nord”. Pisanitsy aparținea unui tip necunoscut de scrisori sau ștampile Chud. Informații mai precise despre „Stânca Scrisă” sunt oferite de istoricul din secolul al XVIII-lea Gerard Miller .

La începutul secolului al XIX-lea, Nikita Popov menționează sculpturile în stâncă, scrie despre „Piatra scrisă” de pe râul Vishera . „Piatra scrisă este numită cu acest nume, deoarece pe ea sunt vizibile inscripții roșii sau figuri speciale... Cel mai probabil, sunt tamgas-ul Vogul sau alți oameni...” De asemenea, raportează despre desenele de pe râul Tagil .

În 1829, A. Humboldt a examinat inscripțiile Tagil și a remarcat asemănarea acestora cu desenele americane. O mare contribuție la studiul sculpturilor în stâncă din Ural în secolul al XIX-lea a avut-o casierul șef al fabricii Nizhny Tagil, Dmitri Petrovici Shorin, a fost un mare iubitor al regiunii sale și a făcut primele descoperiri arheologice pe teritoriul orașului. districtul Nijni Tagil. A copiat scrierile de pe râu. Tagil pe stânci Bilaban , Sokoliy Kamen , Karaulny Kamen , Zmiev Kamen și alții. Pe baza schițelor sale, a creat un album, copiile plasate în care se distingeau printr-o bună acuratețe.

O descoperire calitativă în studiul petroglifelor Urale are loc odată cu crearea Societății Urale a Iubitorilor de Științe Naturale . La sfârșitul secolului al XIX-lea, s-a încercat crearea unui set de schițe de „scriere Chudsky” de pe malurile râurilor Tagil , Neiva , Kama , Vishera , Iset , Tura și alte râuri. Cu toate acestea, rezultatul a fost doar o listă a petroglifelor individuale în listele de situri arheologice din provincia Perm .

La mijlocul secolului al XX- lea, au fost întreprinse expediții speciale pentru a studia și copia picturi rupestre. O. N. Bader și V. F. Gening au explorat petroglife de pe malurile râului Visera , V. N. Cernețov  - în Uralul Mijlociu .

Acum, numărul locațiilor cu artă rupestre s-a dublat mai mult - aproximativ 90. Un rol important în descoperirea lor revine arheologilor V. T. Petrin , V. N. Shirokov , S. E. Chairkin , Yu. P. Chemyakin , N. A. Shirokova și altor specialiști din Ural. În plus, o examinare a inscripțiilor publicate anterior, în unele cazuri, a arătat inexactități semnificative făcute în timpul copierii și, prin urmare, descifrării lor.

Contribuția lui VN Chernetsov la studiul sculpturilor în stâncă din Urali

Teritoriul de distribuție a pisaniților coincide cu cei care au locuit aici înainte de sosirea rusului Mansi. Acest lucru este dovedit atât de sursele scrise, cât și de datele onomastice. În special, în văile râurilor cu petroglife există toponime și hidronime „Vogulka”, iar rușii au numit Mansi Voguls. În plus, Cernețov a găsit multe asemănări între desenele de pe stânci, pe de o parte, și diverse imagini din arta tradițională Mansi - în ornamente pe diverse materiale, desene de zi cu zi, tatuaje, tamgas, imagini pe obiecte sacre, zate și desene pe copaci, inclusiv și în locuri sacre, pe de altă parte. Acest lucru i-a permis lui Valery Nikolayevich să-și exprime opinia că tradiția desenării pe stânci era legată „cel puțin în etapele ulterioare” cu populația ugrică și, în special, cu strămoșii Mansi. Comparând desenele de pe stânci și arta tradițională a ugrienilor Ob - Khanty și Mansi, practica lor rituală și rituală, datele folclorice, Cernețov a ajuns la următoarele concluzii. Urme de sacrificii pe culmi și lângă stânci cu desene sugerau că aici s-au ținut unele ceremonii. În general, probabil că erau similare, deoarece aproape toate rocile cu desene sunt orientate spre sud, există multe în comun în desenele în sine. Studiul artei tradiționale a Khanty și Mansi, precum și rămășițele obiceiurilor și ritualurilor lor antice, au ajutat la explicarea conținutului lor. În urma acestor studii, VN Chernetsov a reușit să exprime mai multe idei de bază. Potrivit ideilor sale, pisanitsy reflectă „colectivitatea activităților din domeniul vieții de zi cu zi, al comerțului și al cultului”. El a considerat a doua trăsătură a petroglifelor ca fiind natura calendaristică a riturilor asociate cu acestea, așa cum este indicată de orientarea rocilor cu desene, prezența simbolurilor solare și cerești în compoziții și anumite paralele în riturile sezoniere ale ugrienii Ob.

Clasificarea grafică a sculpturilor în stâncă din Urali conform V. N. Chernetsov

Analiza picturilor rupestre din Ural i-a permis lui V. N. Chernetsov să identifice mai multe grupuri de intrigări, sau parcele cu diferite variante, reflectând, în opinia sa, sub formă de „formule grafice”, anumite teme în „complexul de ritualuri și acțiuni care au fost cândva efectuate".

În total, au fost identificate trei parcele principale.

Intriga este prima . Imaginea principală este un animal (elan, căprior, căprior). Acest complot este evidențiat în patru versiuni, care diferă unele de altele în unele detalii.

Opțiunea 1. O imagine a unui ungulat în combinație cu un semn solar și (sau) o imagine a cerului și adesea prezența instrumentelor și dispozitivelor de captare. Această variantă este reprezentată în mod viu în compoziția petroglifelor Zenkovskaya și Maskalskaya de pe râu. Tagil.

• Zenkovskaya rock, primul grup de imagini (Chernetsov. 1970, p. 61)

• Pictura Maskalskaya I, al 2-lea grup de imagini (Shirokov. 2005, p. 42)

Opțiunea 2. Conține figura unui animal cu copite și un semn solar. Această versiune este o „versiune simplificată” a intrigii descrise. Un exemplu sunt desenele de pe stânca Isakovskaya a râului. Dir, Irbit Pisan Stone, Serpentine Stone pe râu. Tagil.

În ceea ce privește primul grup de desene despre Isakovskaya Pisanitsa , se poate vorbi cu mare încredere despre absența altor imagini aici, cu excepția semnului solar și a figurii fiarei. V. N. Chernetsov a presupus că în acest caz se putea vorbi de o anumită degenerare a intrigii, de înlocuirea unei imagini realiste, complete, cu un simbol convențional.

• Fragment din inscripția Isakovskaya (Chernetsov. 1970, p. 62)

• Isakovskaya scris. Grupa I de desene (Shirokov. 2007, p. 43)

Opțiunea 3. Imaginea unui animal lângă un gard sau într-o capcană. Compozițiile de acest tip diferă de prima versiune, pe de o parte, prin absența semnelor solare și a imaginilor firmamentului, pe de altă parte, prin structuri de captare mai detaliate. Cernețov a atribuit acestei versiuni a intrigii, de exemplu, desene pe stâncile Sokol'i , a II-a stâncă Borodino , o pictură pe piatra cu doi ochi .

• Fragment de petroglifă pe Sokolyi Utesy, r. Tagil (Chernetsov. 1970. P. 63)

• Un fragment de pictură pe stânca II-a Borodino, r. Dir (Chernetsov. 1970. P.63)

Opțiunea 4. Conține o imagine antropomorfă, o figură a unui animal și un gard de vânătoare. Compozițiile acestui grup nu sunt numeroase și nu sunt de același tip. Una dintre cele mai expresive compoziții ale celei de-a patra opțiuni poate fi recunoscută ca un fragment al celui de-al cincilea grup de imagini ale Pietrei Zmiev de pe râu. Tagil.

• Fragment din al cincilea grup de imagini din Piatra Zmiev (Chernetsov. 1970, p. 64)

Intriga celui de-al doilea . Imaginea principală este o pasăre. Acest grup conține imagini de păsări de apă combinate cu garduri, capcane și uneori semne cerești și solare. Pasărea, datorită caracterului său de masă, a avut o mare importanță în activitatea economică a populației antice din Urali. Acest complot este analog cu primul, doar că nu este axat pe ungulate.

• Vânătoare pentru o pasăre sălbatică. Fragment din Piatra Zmiev (Chernetsov. 1970)

Al treilea complot . Imaginea principală este „figurele antropomorfe și antropozoomorfe condiționat”. Imaginile realiste, caracteristice primelor două povești, practic lipsesc aici. După conținutul său, Chernetsov V. N. împarte acest grup în 2 variante de compoziții.

Opțiunea 1. Conține „de tranziție” de la prima și a doua parcelă la a treia, aici ies în evidență imagini cu structuri de vânătoare, lângă care se află câteva figuri stilizate.

• Un exemplu de prima versiune a compozițiilor, a treia intriga.

Opțiunea 2. Este reprezentată în principal de imagini ale grupurilor de masă de figuri antropomorfe condiționate, asemănătoare vederii și umane.

• Un exemplu de versiunea a 2-a a compozițiilor, a treia intriga.

Datarea sculpturilor în stâncă

Este foarte dificil de determinat momentul creării artei rupestre. La determinarea vârstei inscripțiilor din Ural, trebuie luați în considerare mulți factori: caracteristicile stilistice și tehnica de aplicare a desenelor, starea suprafeței pietrei, locația altitudinală și topografia zonei.

Dar, cu toate acestea, principala metodă de identificare a datarii aproximative este metoda analogiilor - determinarea asemănării desenelor de pe roci cu alte obiecte: ornamente pe ceramică, gravuri pe oase, unelte și arme, efectuarea de săpături arheologice în apropierea petroglifelor, precum și compararea. cu monumente similare în alte teritorii. Până în prezent, experții definesc limita inferioară a tradiției desenului artei rupestre din Urali ca fiind Neolitic și, posibil, Mezolitic târziu.

Sculpturi în stâncă în Urali

Literatură

• Chernetsov VN Picturi rupestre ale Uralilor. Problema. 1. Moscova. 1964
• Chernetsov VN Picturi rupestre ale Uralilor. Problema. 2. Moscova. 1971
• Petrin V. T., Shirokov V. N., Chairkin S. E. Sanctuarul antic din a doua peșteră Serpievskaya din Uralii de Sud.// Semantica imaginilor antice. Moscova. 1990
• Shirokov V. N., Chairkin S. E., Chemyakin Yu. P. Petroglife Ural: râul Neiva. Ekaterinburg. 2000
• Shirokov V.N., Chairkin S.E., Shirokova N.A. Petroglife Ural: râul Tagil. Ekaterinburg. 2005
• Shirokov V.N. Inscripții din Ural: Dir și Irbit. Ekaterinburg. 2007
• Shirokov VN Artă rupestre antică.//Ekaterinburg: enciclopedie. Ekaterinburg. 2002
• Shirokov V.N., Chairkin S.E. Pisanitsa Starichnaya (râul Neva, Uralul Mijlociu)//Cercetarea arheologică de securitate în Uralul Mijlociu. Problema. 1. Ekaterinburg 1997

Note