Ur-Nammu

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 decembrie 2016; verificările necesită 69 de modificări .
Ur-Nammu
zgomot. 𒌨𒀭𒇉 Ur
- d Nammu sau Ur - d Namma
„ Închinarea lui Nammu ”

Sigiliu cilindric din perioada dinastiei a III-a a lui Ur, care îl înfățișează pe regele așezat Ur-Nammu, căruia zeitatea îi prezintă pe unul dintre nobilii săi. Inscripția scrie: „Ur-Nammu, erou puternic, rege al Urului, Hașhamer, ensi al orașului Ishkur-Sin, slujitorul său”.
Muzeul Britanic , Londra
Regele Ur
aproximativ 2112  - 2094 î.Hr. e.
Predecesor Lusaga
Succesor Shulgi
Regele Sumerului și Akkadului
aproximativ 2104  - 2094 î.Hr. e.
Predecesor utukhengal
Succesor Shulgi
Gen dinastia a III-a a lui Ur
Soție Vatartum [d]
Copii fii: Shulgi ,
Atitudine față de religie Mitologia sumerian-akkadiană
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ur-Nammu  - regele Ur , regele Sumerului și Akkadului , care a condus aproximativ 2112  - 2094 î.Hr. e. Ur-Nammu a fost primul reprezentant al dinastiei a III-a a lui Ur .

Ridicare la putere

În acei ani când Utukhengal a fost numit regele Sumerului și Akkadului (c. 2112  - 2104 î.Hr.), Ur-Nammu era guvernatorul său militar (shagan) în Ur . S-a păstrat o inscripție în care le cere zeilor o viață lungă pentru stăpânul său . Cum a reușit comandantul Ur-Nammu pe tronul lui Utuhengal nu este pe deplin clar. Lista regală sumeriană a pierderii puterii de către Uruk spune următoarele: „Uruk a fost învins cu arme (și) tronul său a fost transferat la Ur” . Dar aceasta este o formulă standard folosită în lista regelui pentru a indica o schimbare de dinastie, așa că nu spune nimic. Poate că Ur-Nammu era o rudă cu Utuhengal sau, în orice caz, un conațional. Și-a urmărit genealogia legendară până la Ghilgameș , căutând să-și demonstreze legătura cu Uruk și vechiul său conducător eroizat. Fiecare rege din Ur s-a numit „fiu născut din Ninsun ” , mama divină a lui Ghilgameș sau „fratele lui Ghilgameș”. Lugalbanda , soțul pământesc al lui Ninsun, care, ca și Ghilgameș, a fost îndumnezeit după moarte, a fost considerat progenitorul mitologic al conducătorilor din Ur. Aceasta a fost probabil mai mult decât o încercare de a profita de rolul istoric al lui Uruk sau de a se asocia cu dinastia Utuhegal. Poate că Ur-Nammu însuși a venit din acest oraș.

Conform unei copii mult mai târzii a Cronicii regilor din Ur, copiată de un student în timpul regelui seleucid Antioh al II-lea și foarte prost conservată, Ur-Nammu, se pare, a fost căsătorit cu fiica regelui din Utu. -hengal, care a devenit mama fiului său Shulgi [1] . Probabil, Ur-Nammu a preluat pur și simplu tronul după moartea tragică a socrului său, dar din anumite motive a mutat capitala regatului în Ur, unde până atunci era deja guvernator de câțiva ani. Această versiune este susținută de faptul că în acele zile Uruk era reședința reginelor - reprezentanți ai dinastiei a III-a a lui Ur . În textele economice care conțin marca „locul reginei”, este vorba despre acest oraș. Orașul Utuhengala din stat, care era condus de reprezentanți ai dinastiei a III-a Ur, ocupa o poziție specială [2] [3] .

Regele Ur, regele Sumerului și Akkadului

După moartea lui Utuhengal, Ur-Nammu a preluat puterea asupra Mesopotamiei , făcând din Ur capitala acestui regat. Spre deosebire de Utukhengal, care s-a bazat în principal pe sumerieni în acțiunile sale , Ur-Nammu a adunat ambele popoare care locuiesc în sudul Mesopotamiei sub conducerea sa, continuând nu numai tradiția sumeriană, ci și akkadiană .

Crezul politic al noului rege poate fi judecat după titlul său „rege al lui Ur, rege al Sumerului și al Akkadului” , care apare pe sigilii și inscripții găsite în diferite orașe, oriunde Ur-Nammu a construit temple ale diferiților zei. Acest titlu a devenit o scurtă expresie verbală a faptului că numeroasele popoare care trăiau în sudul Mesopotamiei s-au dovedit acum a fi locuitorii unui singur stat. Din punct de vedere al geografiei, sintagma „Sumer și Akkad” înseamnă nordul și sudul Babiloniei , precum și zona din cursul inferior al râului Diyala [4] .

Inscripțiile Ur-Nammu, din păcate nedatate, au fost găsite la Ur, Eridu , Uruk, Lagash , Lars , Adaba și Nippur . Din textul de pe piatra de hotar, se știe că zona situată la nord de Nippur și care a devenit parte a Akkadului a intrat și sub stăpânirea conducătorului Urului. Această inscripție de pe piatra de hotar, compusă în timpul lui Ur-Nammu, este dedicată activităților sale în domeniul guvernării. Ea stabilește teritoriile a patru regiuni la nord de Nippur: Shib-taba, Abiak, Marada și, se pare, Akshak . Probabil, toate erau unități administrativ-teritoriale ale statului Ur-Nammu. Secțiunea dedicată fiecărei zone se termină cu cuvintele: „Ur-Nammu a fixat câmpul zeului cutare și cutare pentru zeul cutare și cutare . ” Prin aceasta, regele a confirmat ideea străveche că adevăratul proprietar al teritoriului orașului este o zeitate. Este posibil ca în timpul domniei Gutianilor , când în țară domnea confuzia, aceste zone se certau între ele cu privire la amplasarea granițelor, iar la Ur-Nammu să fi fost efectuată o cercetare a zonei pentru a rezolva acest conflict, ale căror rezultate au fost consemnate pe piatra de hotar. Granițele se întindeau de-a lungul canalelor râurilor și canalelor, precum și de-a lungul liniilor marcate de unele obiecte semnificative (de exemplu, cetăți sau temple) și au fost înregistrate în detaliu. Fiecare dintre aceste zone atât de atent descrise, desigur, era o zonă separată, în fruntea căreia se afla Ensi . Probabil că au fost făcute inspecții similare în alte părți ale regatului Ur-Nammu.

Devenit conducătorul suprem și, aparent, amintindu-și vechile dispute asupra teritoriului, Ur-Nammu s-a ocupat imediat de ensi-ul lui Lagash Nammahani , care este menționat în prologul la legile lui Ur-Nammu: „Nammakhani, ensi-ul lui Lagash. a ucis cu adevărat.” Însuși numele domnitorului Lagash și al rudelor sale cele mai apropiate a fost șters de pe monumente, iar în „Lista regală” compusă, probabil sub Ur-Nammu sau sub fiul său Shulgi , Lagash a fost exclus din acele orașe din Sumer unde „regăția veșnică”. ” ar fi locuit în trecut . Deja în primul an al autocrației lui Ur-Nammu (în anul formulei de datare „Regele Ur-Nammu și-a îndreptat picioarele de jos în sus” , adică din Golful Persic și, eventual, spre Marea Mediterană ) , guvernatorul Ur-Nammu din Lagash a fost un anume oficial Ur- Aba , înainte de asta un înalt demnitar ( sukkal-mah ) la Nammahani.

O altă formulă de datare a lui Ur-Nammu spune: „Fiul lui Ur-Nammu a fost chemat de către preot-en la Uruk ” , prin urmare, până în acel moment Uruk devenise deja parte din posesiunile noului conducător. Prologul legilor sale menționează că „navele lui Magan și Meluhha sunt returnate în mâinile zeului Nanna ”  - cu alte cuvinte, portul pentru comerțul indian și arab, o ocupație foarte profitabilă, a fost mutat din Lagash înapoi în Ur [ 5] .

Este greu de spus cât de departe s-a extins puterea lui Ur-Nammu. În Tell-Brak , în cursul superior al râului Khabur , peste ruinele „palatului” Naram-Suen , au fost găsite urme ale aceleiași structuri extinse, datând din perioada domniei dinastiei a III-a a lui Ur . Acolo a fost găsit și un fragment dintr-o tabletă cu numele de Ur-Nammu [6] .

Ur-Nammu a construit guvernul după imaginea lui Naram-Suen. Aparent, deja pe vremea lui Ur-Nammu , ensi a devenit doar guvernatori numiți de rege. Singurele excepții au fost ținuturile periferice, unde au rămas uneori dinastii guvernamentale locale, deși subordonate lui Uru, precum și orașul sacru Nippur , unde a condus ensi ereditar [7] .

Activitățile de construcție ale Ur-Nammu

Una dintre cele mai remarcabile realizări ale lui Ur-Nammu, care a făcut o impresie deosebită posterității, a fost rezultatele activităților sale de construcție. Pe tot parcursul domniei sale, acest rege s-a angajat în renovarea clădirilor și structurilor publice vechi și în construirea altora noi. Templele și clădirile detașate asociate acestora aveau nevoie de reparații constante, deoarece, la fel ca toate celelalte structuri din Mesopotamia, erau construite din cărămidă brută, care a fost foarte expusă la intemperii și s-a uzat rapid. Lucrările de reparații în structuri mari, cum ar fi complexele de temple, au fost o prioritate, dar necesitau fonduri uriașe, așa că doar conducătorii puternici și-au putut permite. Din această cauză, în perioada dominației Gutian, multe temple se aflau într-o stare de declin.

Ur-Nammu a reconstruit zidurile orașului Ur (despre care vorbește formula sa de datare), aparent distruse în timpul domniei Gutianilor . De asemenea, a început să construiască faimosul zigurat la Ur , dar nu a trăit până să-l vadă finalizarea. A fost completat de fiul său Shulgi . Acest lucru este dovedit de un cilindru ipotecar găsit la baza sa cu inscripții ale ultimului rege babilonian, Nabonid , care scria:

„Eu, Nabonid, regele Babilonului... ziguratul Egishshirgal [adică Egishnugal - templul zeului Nanna] din Ur, pe care regele Ur-Nammu l-a construit înaintea mea, dar nu l-a terminat, Shulgi, fiul său, terminat. Din inscripțiile lui Ur-Nammu și fiul său Shulgi, am aflat că Ur-Nammu a construit acest zigurat, dar nu a finalizat construcția și că Shulgi, fiul său, a terminat lucrarea. Acum ziguratul a devenit dărăpănat. Peste vechea fundație pe care au construit Ur-Nammu și fiul său Shulgi, am construit un zigurat, puternic, ca în vremurile străvechi ... "

Ziguratul este construit din chirpici (cărămizi brute) și acoperit cu o coajă de cărămizi arse, prinsă cu un mortar de bitum. Grosimea carcasei de cărămidă este de doi metri și jumătate. Baza ziguratului Ur-Nammu este de șaizeci și unu pe patruzeci și șase de metri. Anterior, a constat din cel puțin trei niveluri, sau etaje, dar doar primul și o parte din al doilea au supraviețuit. Înălțimea ziguratului este acum de aproape 18 metri. Cu toate acestea, toată masa sa uriașă creează o impresie de lejeritate și grație datorită proporțiilor sale perfecte și liniilor ușor rotunjite. Ziguratul din Ur-Nammu este unul dintre puținii martori ai trecutului îndepărtat care au supraviețuit până în zilele noastre [8] .

O tăbliță de piatră găsită în timpul săpăturilor din Uruk , pusă în temelia la așezarea templului, spune că Ur-Nammu a ridicat un templu al lui Nanna în acest oraș: „Spre gloria domnului Nanna lui, cel mai glorios dintre fiii lui. Enlil , puternicul soț al lui Ur-Nammu, conducătorul lui Uruk, regele lui Ur, regele Sumerului și Akkadului, a ridicat Etemenigura, templul său iubit. Construcția templului Nanna este menționată și prin formula de datare: „Anul în care a fost construit templul Nanna”

Cărămizi care poartă sigiliul Ur-Nammu au fost găsite și la Eredu , Nippur și Umma . Eredu, orașul sacru al zeului Enki , l-a interesat ca unul dintre principalele centre religioase ale țării și ca un important port maritim. Canalul de la Ur la Eredu, săpat din ordinul regelui, a servit nu numai la irigarea terenurilor cultivate - era cea mai scurtă și mai convenabilă rută care lega capitala de Golful Persic . În Nippur, Ur-Nammu începe lucrările la restaurarea lui Ekur, templul zeului suprem al panteonului sumerian Enlil , așa cum o demonstrează inscripția Tummal și formula de datare „Anul în care a fost construit templul lui Enlil” . Nici Ninlil , consoarta divină a lui Enlil („Anul în care a fost făcut carul lui Ninlil”) nu a fost uitată. În acest fel, el asigură favoarea și sprijinul preoților învățați.

Sub Ur-Nammu, vechea rețea de irigații , neglijată grav în timpul domniei Gutianilor și a acoliților lor, a fost restaurată și au fost săpate o serie de noi canale de irigare în Ur, Nippur, Eredu, Lagash și alte orașe. Acestea serveau drept artere care transportau apa vitală către câmpuri și, alături de râuri, erau principalele mijloace de comunicare. Transportul tuturor mărfurilor și trupelor grele se făcea pe apă, folosind bărci [9] .

Artă

Printre conținutul sicriului lui Ur-Nammu de la baza templului lui Inanna din Nippur a fost găsită o statuetă de treizeci de centimetri a unui bărbat care transporta un coș cu material de construcție. Potrivit unor oameni de știință, aceasta este o reprezentare a lui Ur-Nammu însuși, care, ca și Gudea , a luat parte în mod tradițional la construcția templelor.

Unul dintre cele mai bune exemple de sculptură din acea vreme a fost stela lui Ur-Nammu, găsită pe ruinele templului Nanna din Ur. Înfățișează așa-numita scenă de performanță, care ulterior a fost repetată constant pe garniturile cilindrilor. Zeitatea patronă îl reprezintă pe rege și cere pentru el unul dintre zeii supremi așezați pe tron. Acest monument mărturisește că arta sculpturii în piatră a atins un nou nivel de dezvoltare, totuși, în comparație cu arta caracteristică perioadei akkadiene, îi lipsește noutatea creativă și varietatea motivelor folosite.

Ur-Nammu și succesorii săi au devenit personajele preferate ale autorilor sumerieni. Astfel, în Călătoria lui Ur-Nammu în lumea interlopă, este descrisă sosirea regretatului conducător în „țara fără întoarcere”, unde cucerește zeitățile lumii interlope, inclusiv pe Ghilgameș, oferindu-le cadouri de lux. În același timp, a apărut un nou gen literar - imnul regal [10] .

Legile lui Ur-Nammu

Ur-Nammu a publicat o carte de lege, din care au supraviețuit doar fragmente. Adevărat, unii istorici atribuie redactarea acestei legislații timpului domniei nu a lui Ur-Nammu, ci a fiului său Shulgi (deși numele Ur-Nammu este menționat de mai multe ori în text, iar Shulgi nu o dată; ar trebui, de asemenea, se ține cont că una dintre formulele de datare ale lui Ur-Nammu spune: „Anul în care Ur-Nammu a stabilit dreptatea în țară” ). De asemenea, este posibil ca ambii regi să fi luat parte la reformele judiciare - Ur-Nammu a pus bazele pentru aceasta, iar Shulgi a adus legislația în forma sa finală.

Această colecție de legi este cea mai veche descoperită în prezent. Codul juridic al lui Ur-Nammu a fost inițial, fără îndoială, sculptat pe o stela de piatră, ca cea pe care au fost înscrise legile lui Hammurabi trei secole mai târziu . Dar astăzi nu s-a găsit stela originală, și nici măcar o copie modernă a acesteia, ci tăblițe de lut foarte prost conservate, realizate câteva secole mai târziu (în perioada Vechiului Babilon). Tableta a fost găsită inițial în Nippur . Textul de pe el a fost împărțit de un scrib antic în opt coloane, patru în față și patru în spate. Fiecare coloană conținea aproximativ patruzeci și cinci de paragrafe regulate mici, dintre care mai puțin de jumătate erau lizibile. Doar cinci paragrafe din legi au cedat la o lectură completă. Reversul conține un prolog lung, care este doar parțial de înțeles, deoarece întregul text este acoperit cu numeroase crăpături. Ulterior fragmente de tăblițe ale legii Ur-Nammu au fost găsite la Ur și Sippar . Datorită adăugării tuturor celor cinci fragmente ale acestor tăblițe, a fost posibil să se citească aproape 40 din cele 57 de legi care aparent au inclus textul.

Trebuie remarcat faptul că cel puțin unele infracțiuni, cum ar fi mutilarea fizică, nu erau pedepsite cu moartea sau mutilarea, ca în legile ulterioare ale lui Hammurabi sau legea evreiască. Făptuitorul trebuia să plătească victimei despăgubiri în argint, a cărei greutate depindea de gravitatea infracțiunii. Aceasta vorbește despre o societate destul de umană și civilizată din vremea dinastiei a III-a a lui Ur [11] .

Din prologul legilor se știe că Ur-Nammu a reorganizat armata și sistemul fiscal, a înlăturat o serie dintre cele mai caracteristice abuzuri birocratice, s-a asigurat că „orfanul nu trebuia să-i ceară pe bogați”, „văduva nu trebuia să ceară celor puternici”, „O persoană cu un siclu (seceră) nu trebuia să ceară unei persoane cu o mină (60 de sicli).” Ur-Nammu a stabilit un sistem de greutăți și măsuri pentru a asigura corectitudinea pe piețe:

„A făcut o măsură de bronz de 1 ka (0,84 l), o greutate de o mină (496 g) pe care a aprobat-o, o greutate de un siclu (8,3 g) a aprobat (în raport cu) o mină.”

Moartea lui Ur-Nammu

Ur-Nammu a domnit timp de 18 ani [12] , inclusiv cei 7 ani când a fost guvernator al orașului Utuhengal în Ur . Pe baza afirmației textului de pe o inscripție că „a fost aruncat pe câmpul de luptă ca un vas spart” , Ur-Nammu a murit probabil într-o luptă cu Gutia , care, în ciuda victoriei convingătoare a lui Utuhegal și a victoriei asupra lor. al lui Ur-Nammu însuși (după cum demonstrează formula sa de datare), a continuat să-l enerveze pe Sumer pe parcursul întregii perioade de domnie a dinastiei a III-a a lui Ur [13] .

Lista formulelor de întâlniri Ur-Nammu

Stela a ajuns la noi într-o formă grav deteriorată. Doar fragmente din această placă de calcar alb au supraviețuit, iar inițial a ajuns la 3 m înălțime și 1,5 m în lățime. Stela a fost împărțită în cinci rânduri orizontale. Rândul de sus este un înalt relief , ilustrând (simbol) soarele și luna. Mai jos, regele Ur-Nammu se roagă la cer, iar de acolo oameni înaripați se năpustesc la el cu vase în mâini pline cu „apa vieții”. Următoarele trei rânduri ale stelei sunt dedicate construcției ziguratului. Ur-Nammu este reprezentat aici de două ori: în primul înalt relief, el stă, întorcându-se la dreapta, în fața zeului așezat Nanna și face libații - toarnă apă într-un ulcior înalt; pe al doilea, Ur-Nammu face același lucru, stând în fața soției Nannei, zeița Ningal, dar întorcându-se la stânga. Această scenă pare să reflecte momentul în care zeii îl îndeamnă pe rege să construiască un templu.
În rândul următor se distinge doar regele, care poartă pe umeri un coș cu unelte de construcție. El este ajutat de un servitor care merge în spatele lui. Chiar mai jos vedem o scară [14] .

Din cei 18 ani ai domniei lui Ur-Nammu, s-au păstrat 17 nume din an, dar nu este posibil să se stabilească ordinea exactă a succesiunii lor unul după altul, cu excepția primului an când a devenit rege.

1 an
2112 / 2111 î.Hr e.

Anul Ur-Nammu [a devenit] rege

mu ur - d nammu lugal

b

An în care regele Ur-Nammu și-a pus picioarele de jos în sus

mu ur- d nammu lugal-e sig-ta igi-nim-sze 3 gir 3 si bi 2 -sa 2 -a

c

An în care Ur-Nammu a stabilit dreptatea în țară

mu ur- d nammu ni 3 -si-sa 2 kalam -ma mu-ni-gar

d

Anul în care fiul regelui Ur-Nammu a fost ales prin prevestire ca preot (en) al templului lui Inanna din Uruk

mu en- d inanna unug ki -a dumu ur- d nammu lugal-a masz-e ba-pad 3 -da

e

Anul în care au fost construite zidurile orașului Ur

mu bad 3 ur 2 i ki ba-du 3 - a

f

An în care regele a preluat domnia lui Nippur

mu lugal-e nibru ki -ta nam-lugal szu ba-ti-a

g

Anul în care a fost construit templul Nannei

mu e 2 - d nanna ba-du 3 - a

h

Anul în care preoteasa (en-preoteasa) din Nanna a fost aleasă după prevestire

mu en- d nanna masz-e ba-pad 3 - da

i

Anul în care a fost săpat canalul „A-Ningtu” (lit. „Apele din Ningtu ”)

mu id 2 -a - d nin-tu ba-al

j

An în care marea preoteasă Ishkura a fost aleasă după prevestire

mu nin-dingir- d iszkur masz -e pad 3 -da

k

Anul în care a fost distrus Gutium (adică gutii )

mu gu-ti-um ki ba-hul

l

Anul în care a fost construit templul lui Ninsun din orașul Ur

mu e 2 - d nin-sun 2 ur 2 i ki -a ba-du 3 -a

m

Anul în care a fost construit Templul lui Enlil

mu e 2 - d en-lil 2 -la 2 ba-du 3 -a

n

Anul in care a fost sapat canalul En-erin-nuun

Cros, NFT JSC [15] 4308

mu id 2 -en -erin 2 -nun ba-ba-al-la

o

An în care s-a făcut carul lui Ninlil

mu gisz gigir d nin- lil2 ba-dim 2 -ma

p

Anul în care zeul Lugal-Bagara a fost adus la templul său

BM [16] 17822, 20776

mu d lugal-ba-gara 2 e 2 -a-na ku 4 -ra

q

An de an când zeul Lugal-Bagara a fost dus la templul său

U [17] 8846

mu d lugal-ba-gara 2 e 2 -a ku 4 -ra us 2 -sa


dinastia a III-a a lui Ur

Predecesor:
Utuhengal 		regele Ur ,
regele Sumerului și Akkad
c. 2112  - 2094 î.Hr e.
(a guvernat 18 ani)
Succesor:
Shulgi

Note

  1. ↑ Cronica Regilor din Ur (CM 48) . Preluat la 19 februarie 2021. Arhivat din original la 27 ianuarie 2021.
  2. ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 149.
  3. ↑ Belitsky Marian. sumerieni. - S. 158.
  4. ↑ Belitsky Marian. sumerieni. - S. 158-159.
  5. ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 150-152.
  6. ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 160.
  7. ↑ Belitsky Marian. sumerieni. - S. 162.
  8. ↑ Belitsky Marian. sumerieni. - S. 159-160.
  9. ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 152-153.
  10. ↑ Bottero J. et al. Early Civilizations of the Near East. - S. 153.
  11. ↑ Ru J. Marile civilizații din Mesopotamia. - S. 165-166.
  12. ↑ Lista regilor din Ur și Isin
  13. ↑ Ru J. Marile civilizații din Mesopotamia. - S. 172.
  14. ↑ Belitsky Marian. sumerieni. - S. 160-161.
  15. ↑ G. Cros et al., Nouvelles fouilles de Tello (Paris 1910) / G. Cros et al. New excavations at Tello ( Paris 1910)
  16. ↑ Muzeul siglum al Muzeului Britanic , Londra
  17. ↑ Find siglum, Ur (Londra / Philadelphia / Bagdad) / Siglum găsit în Ur ( Londra / Philadelphia / Bagdad )

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii