Alexei Alekseevici Uhtomski | |
---|---|
Data nașterii | 13 iunie 1875 |
Locul nașterii | satul Vosloma , Rybinsk Uyezd , Guvernoratul Iaroslavl , Imperiul Rus (acum: Districtul Rybinsk , Oblast Iaroslavl , Rusia ) |
Data mortii | 31 august 1942 [1] (67 de ani) |
Un loc al morții | Leningrad |
Țară | Imperiul Rus → URSS |
Sfera științifică | fiziologie |
Loc de munca | Universitatea din Leningrad |
Alma Mater | Academia Teologică din Moscova , Universitatea din Sankt Petersburg |
Titlu academic | Academician al Academiei de Științe a URSS |
Cunoscut ca | fondator al doctrinei dominației |
Premii și premii | V. I. Premiul Lenin (1932) |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Aleksey Alekseevich Ukhtomsky , prinț, monahal Alipy ( 13 iunie (25), 1875 , satul Vosloma - 31 august 1942 , Leningrad ) - fiziolog rus și sovietic , academician al Academiei de Științe a URSS (1935), creator al doctrinei a dominantului .
Alexey Alekseevich Ukhtomsky s-a născut la 13 iunie (25) 1875 în moșia familiei prinților Ukhtomsky ( Rurikovichi ) în satul Voslom , Arefinsky volost , districtul Rybinsk, provincia Iaroslavl , în familia militarului pensionar Alexei Nikolayevich Ukhtomsky ( -1902) și soția sa Antonina Fedorovna, născută Anfimova (1847 -1913). Pe lângă Alexei și Vladimir și Nikolai, care au murit în copilărie, au avut fiice Maria și Elisabeta și un fiu cel mare Alexandru, mai târziu Arhiepiscop Andrei (1872-1937).
În iunie 1876, Anna Nikolaevna Ukhtomskaya, sora tatălui ei, care locuia în orașul Rybinsk , după ce și-a îngropat mama, pe care o îngrijise de mulți ani, a rămas singură și nu știa cum să trăiască. Antonina Fedorovna, în schimb, era o femeie de afaceri și nu avea suficient timp să crească copii. La 27 septembrie 1876, Alexei a fost transferat la creșterea mătușii Anna, care, potrivit acestuia, i-a fost „educatoarea și însoțitoarea principală până la moartea ei în 1898”.
În 1888, fără a finaliza cursul complet al gimnaziului clasic, Alexei, la insistențele tatălui și a mamei sale, a intrat în Corpul de cadeți Nijni Novgorod , unde și-a arătat interesul pentru știință. În această perioadă, viitorul profesor Ivan Petrovici Dolbnya (1853-1912), profesor de matematică, care a introdus studenții într-o gamă largă de probleme din știința naturii , a avut o influență semnificativă asupra lui . Mai târziu, A. A. Ukhtomsky l-a numit „profesor de gândire”. În corpul de cadeți, Ukhtomsky a arătat un interes nu numai pentru disciplinele fizice și matematice, ci și pentru filozofie , psihologie , etică și literatură . Până la vârsta de 18 ani, el se familiarizează cu operele lui Aristotel , Descartes , Spinoza , Feuerbach , James , Hegel , Nietzsche , Kant și alți oameni de știință și filozofi.
În 1894, sub influența fratelui său Alexandru și la sfatul lui IP Dolbnya, Ukhtomsky a intrat în departamentul verbal al Academiei Teologice din Moscova . Aleksey Alekseevich a locuit nu într-un cămin, ci într-un apartament, confortul în care a fost asigurat de Nadezhda Ivanovna Bobrovskaya, care a locuit alături de el ca asistentă menajeră până în mai 1941. În calitate de tânăr student al Academiei Teologice, Ukhtomsky trăiește timp de o lună și jumătate în departamentul pentru bolnavi cronici din azilul de nebuni din Yaroslavl . El a considerat anii petrecuți la academie ca fiind cei mai fericiți și mai rodnici pentru dezvoltarea sa spirituală. Tema tezei sale este „ Dovada cosmologică a existenței lui Dumnezeu ”. Propune teza despre posibilitățile nelimitate ale minții umane, despre unicitatea fiecărui individ. La academie, lui Ukhtomsky i-a venit ideea de a dezvălui fundamentele natural-științifice ale comportamentului moral al oamenilor, de a găsi mecanismele fiziologice prin care se formează și se dezvoltă întreaga diversitate a personalității umane. Ukhtomsky devine candidat la teologie . Mai târziu, în autobiografia sa, Ukhtomsky scrie: „Teza de doctorat a pus urgent pe ordinea de zi cel mai atent studiu al fiziologiei creierului , al activității nervoase în general , precum și al fiziologiei comportamentului ”. După absolvirea academiei, refuză cariera bisericească care se deschide înaintea lui, trece la Vechii Credincioși Ortodocși - credință comună , întrucât moșia sa din Voslom a fost întotdeauna locuită de Vechii Credincioși Filippo, vrea să devină fiziolog și, din moment ce , potrivit legii, absolvenții academiilor și seminariilor teologice nu pot intra în catedrele naturale ale universităților aveau dreptul de a intra la Facultatea Orientală.
Din 1899, Ukhtomsky a fost voluntar la Facultatea Orientală a Universității din Sankt Petersburg , unde a stăpânit limba ebraică . În anul următor, a devenit unul dintre studenții normali ai Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Sankt Petersburg pentru a studia fiziologia (legea i-a interzis să intre în această facultate, dar nu i-a interzis să se transfere de la o altă facultate), pe care a absolvit în 1906 cu diplomă de gradul I. În 1902 a început specializarea sub profesorul N. E. Vvedensky . Din 1909, lucrează cu el la reflexele antagoniștilor ca asistent de laborator (procuror din 1915) al cabinetului fiziologic.
Din 1911, gardianul bisericii de credință Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.
În 1911 și-a susținut teza de master pe tema „Despre dependența efectelor motorii corticale de influențele centrale secundare”, în care a evidențiat rezultatele a cinci ani de experimente, în care a fost mai întâi exprimat principiul dominant , care a fost dezvoltat apoi în 1921 și în anii următori. După susținerea disertației, a ținut prelegeri timp de 5 ani la Institutul de Psihoneurologie (acum Universitatea de Medicină de Stat din Nord-Vest numită după I. I. Mechnikov ).
Din 1912 Privatdozent al Universității din Sankt Petersburg, speaker la I Congresul Edinoveriei All-Russian, evaluator colegial. Pictor de icoane, vorbea 7 limbi. Singur.
În anul 1917, la sesiunea I a participat un membru al Consiliului Local , membru al Consiliului prin alegere dintre frații de credință, membru al secțiilor II, V, VII, X.
Din decembrie 1917 a locuit la Rybinsk. Își petrecea timpul citind literatură religioasă și lucrând la pământul din fața casei. La sfârșitul anului 1918 casa a fost naționalizată.
Din 1918 a fost conferențiar și profesor la Catedra de Zoologie, Anatomie Comparată și Fiziologie a Universității din Petrograd, în 1919 a fost organizatorul facultății de lucru sub el, deputat al Sovietului din Petrograd al convocării VI.
În toamna anului 1920, a fost efectuată o percheziție în casa Rybinsk, unele dintre lucruri au fost confiscate. Pe 25 noiembrie, Ukhtomsky a sosit la Rybinsk cu acte de protecție de la universitate și Sovietul din Petrograd . Ziarele conțineau o petiție de a-i lăsa două camere în fosta lui casă, „nu sunt burgheze ca mărime și caracter”. Pe 30 noiembrie, a fost arestat de „agenți ai Biroului Politic de la Rybinsk”, conform mărturisirii sale, din cauza neglijenței când vorbea într-o societate științifică. O lucrare de la Sovietul din Petrograd l-a salvat de la execuția imediată, Ukhtomsky a fost trimis la închisoarea politică din Iaroslavl , apoi la Moscova, într-un departament special al Cheka de pe Lubianka . În timp ce a fost în închisoare, a ținut prelegeri colegilor deținuți despre fiziologie. La sfârșitul lunii ianuarie 1921, grație eforturilor colegilor de știință, a fost eliberat cu păstrarea fostei sale case și înapoierea lucrurilor. Cu toate acestea, nu s-a întors niciodată la Rybinsk.
Din 1920 a fost șeful laboratorului Institutului de Științe Naturale . În 1922, după moartea lui N. E. Vvedensky, a preluat Departamentul de Fiziologie Umană și Animală a Universității din Petrograd. Din 1935, a fost directorul Institutului de Fiziologie al Universității de Stat din Leningrad , fondat de el , iar din 1937, șeful laboratorului de electrofiziologie al Academiei de Științe a URSS. A fost șeful departamentului de biologic al Universității din Leningrad, în 1931-1938 președintele Societății Naturaliștilor din Leningrad . Pe lângă universitate, a predat fiziologie la Institutul Lesgaft , la institutul psiho-neurologic și la facultatea muncitorilor din cadrul Universității din Leningrad. În 1932 a fost distins cu Premiul Lenin . În 1933 a fost ales membru corespondent, în 1935 - membru cu drepturi depline al Academiei de Științe a URSS .
De la începutul anilor 1920, Ukhtomsky și-a început aparițiile publice cu rațiunea principiului dominației ca o nouă doctrină despre activitatea creierului . La începutul anilor 1923-1924, el a făcut un raport la Congresul al II -lea al Psihoneurologilor și Fiziologilor Sistemului Nervos , la care a prezentat principiul dominanței ca unul dintre principalii factori ai inervației centrale. În 1927, a scris monografia Parabiosis and Dominant, în care este clarificată legătura organică a dominantului cu principiile de bază ale lui N. E. Vvedensky în doctrina sa despre parabioză. În anii următori, a ajuns să înțeleagă ce rol joacă factorul de labilitate variabilă a substratului fiziologic în dominantă, ceea ce este exprimat în raportul din 1934 „Excitație, inhibiție, oboseală”. Potrivit lui Ukhtomsky, dominanta este un focar temporar dominant al excitației în sistemul nervos central , care creează o pregătire ascunsă a corpului pentru o anumită activitate, în timp ce inhibă simultan alte acte reflexe .
În 1941, Ukhtomsky a rămas în Leningradul asediat , a participat la organizarea muncii oamenilor de știință pentru nevoile de apărare și a condus cercetări asupra șocului traumatic care era relevant pentru timpul războiului . A murit la 31 august 1942 de cancer la esofag, înainte de a avea timp să citească raportul „Sistemul reflexelor în seria ascendentă” pregătit cu o săptămână înainte de moartea sa. A fost înmormântat la podurile literare .
A. A. Ukhtomsky (în centru) cu sora sa Elisabeta și soțul ei A. Pereslavtsev. anii 1900
A. A. Ukhtomsky în laboratorul fiziologic al Universității din Sankt Petersburg. 1909.
Cred că adevărata fericire a omenirii va fi posibilă de fapt numai după ce viitorul om va putea cultiva în sine capacitatea de a trece în viața altei persoane, atunci când dominantul în fața celuilalt este crescut în fiecare dintre noi.
Alexey Alekseevich Ukhtomsky [2]Principala descoperire a lui Ukhtomsky este considerată a fi principiul dominantului dezvoltat de el - o teorie capabilă să explice unele aspecte fundamentale ale comportamentului uman și ale proceselor mentale . Principiul dominanței este descris de el în lucrarea sa „ Dominant ca principiu de lucru al centrilor nervoși ” și în alte lucrări științifice. Acest principiu a fost dezvoltarea ideilor lui N. E. Vvedensky .
Termenul „dominant” Ukhtomsky, în propriile sale cuvinte, a împrumutat din Critica experienței pure a lui Richard Avenarius . În nota de subsol la lucrarea „Dominant ca principiu de lucru al centrilor nervoși” Ukhtomsky scrie:
Folosesc acest termen în sensul lui Avenarius: „În competiția serii de viață dependentă, una dintre ele trebuie considerată dominantă pentru un moment dat, în direcția căreia se determină apoi comportamentul general al individului”.
Sub „dominantul” Ukhtomsky și adepții săi au înțeles „o focalizare mai mult sau mai puțin stabilă de excitabilitate crescută a centrilor, indiferent de ce a fost cauzat, iar semnalele care vin din nou în centrele de excitație servesc la sporirea (confirmarea) excitației în focalizarea, în timp ce în restul sistemului nervos central este larg fenomene de inhibiție sunt revărsate .
Doctrina dominantei a depășit cadrul fiziologiei și a devenit o întreagă tendință în antropologia filozofică rusă , este folosită și în critica literară orientată psihologic .
În 1907, psihologul N. A. Vasiliev, profesor din Kazan, a formulat „a doua lege a creierului”. Această lege a stat la baza fenomenului, care a fost „redescoperit” de A. A. Ukhtomsky mult mai târziu în timp, fără referire la N. A. Vasiliev. https://www.runivers.org/lib/book9821/483488/
După absolvirea Academiei Teologice din Moscova, a trecut de la biserica dominantă la credința comună , după ce a primit permisiunea oficială de transfer de la Sfântul Sinod . El a fost conducătorul (mai târziu ktitor ) și cleric al Bisericii Sf. Nicolae de aceeași credință din Petrograd pe stradă. Marat. A slujit acolo până la închiderea sa în 1931. [3] A participat la Consiliul Local din 1917-1918 în calitate de delegat al coreligioștilor . [3] În 1921, a luat în secret jurăminte monahale cu numele Alipiy. [4] [3] [5] (Ca vechi credincios ortodox, cel mai probabil, a luat tonsura cu numele Alimpiy.) În 1931 a fost hirotonit în secret de către „ Iosefiți ” episcopului de Okhta. [3] [4] [6]
„În ceea ce privește religia, trebuie spus că ea surprinde unul dintre aspectele realității care nu a fost accesibilă dispoziției științifice până acum.” Alexey Ukhtomsky, „Două comori ale gândirii” (1887-1916). [7]
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|