Manuel de Faria y Sousa | |
---|---|
Data nașterii | 18 martie 1590 [1] [2] [3] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 3 iunie 1649 [1] [3] (în vârstă de 59 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | scriitor , poet , istoric |
Premii | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Manuel de Faria y Sousa ( port. Manuel de Faria e Sousa , spaniol Manuel de Faria y Sousa ; 18 martie 1590 [1] [2] [3] , Pombeiro de Ribavisela - 3 iunie 1649 [1] [ 3] , Madrid ) - istoric portughez, scriitor și poet al Renașterii , filolog, reprezentant al familiei nobile și de rang înalt de Sousa, cavaler al Ordinului lui Hristos . Și-a petrecut aproximativ jumătate din viață în Spania , așa că majoritatea lucrărilor au fost create în spaniolă .
A aparținut vechii aristocrații portugheze. Unul dintre strămoși, João Alvares de Faria, participant la bătălia de la Aljubarrota , a fost menționat de Fernand Lopes . La un moment dat, Manuel de Faria y Sousa a câștigat faima uneia dintre cele mai erudite figuri culturale din Peninsula Iberică și a fost foarte respectat în cercurile literare [4] .
A studiat latină [5] , logică și artă poetică [6] . Din 1604 până în 1614 a fost secretarul episcopului de Porto Gonçalo de Morais [4] [6] . În 1614 s-a căsătorit cu succes și, se pare, 10 copii s-au născut într-o căsnicie fericită. Apoi în 1618 a părăsit Portugalia și s-a mutat în Spania [6] , ceea ce explică motivul creării lucrărilor în limba castiliană [7] .
În 1628 a sosit la Lisabona cu familia sa . Soția lui a fost întotdeauna o însoțitoare fidelă în călătoriile sale. În 1631, el a acceptat oferta marchizului de Castello Rodrigo, Manuel de Moura Corte Real ( marquez de Castello Rodrigo, Manuel do Moura Corte Real ), devenind secretarul său după numirea ca ambasador la Roma [4] [8] . Apoi Faria y Soza și-a părăsit în sfârșit patria natală și nu s-a mai întors acolo niciodată [4] . La Roma, a fost primit în cel mai bun mod posibil și i s-a acordat o audiență la Papa Urban al VIII -lea , mare cunoscător de poezie [6] . Recepția a avut loc la 14 septembrie 1633, când Papa a acceptat cu entuziasm poemul lui Faria y Soza [6] .
Poetul s-a întors la Madrid în 1633 și a fost arestat din motive necunoscute [4] . Publicarea viitoare a „Comentarii asupra lusiadelor ” [4] ar putea fi un motiv presupus și posibil . Ieșirea lucrării a fost împiedicată de Inchiziție , care a cerut interzicerea publicării. În ciuda acestui fapt, publicarea a avut loc în martie 1638 [4] (1639?). În urma unei analize teologice, s-a ajuns la concluzia că nu numai că nu trebuie interzisă cartea, dimpotrivă, autorul ei este demn de toate laudele [4] . „Comentarii” puse în vânzare. În propria apărare, autorul a pregătit un răspuns în 15 zile sub titlul Informacion a favor de Manuel de Faria e Sousa… sobre la acusacion que se hizo en el Tribunal dei Santo Oficio de Lisboa a los commentarios que docta y judiciosa, catholicamente escrevia a las Luziadas dei doctissimo y profundissimo y solidissimo poeta christiano Luiz de Camoens (1640) [9] . A lucrat la ediția poeziei comentate „ Lusiad ” din 1614, petrecând 25 de ani la alcătuirea lui, până când prima ediție a fost tipărită la Madrid în 1639 [8] (1638?).
Una dintre primele lucrări serioase a fost publicată în 1628 sub titlul de Epítome de las Historias Portuguesas , iar ediția a 3-a a fost publicată sub titlul de Historia del Reyno de Portugal (1730?) [10] . În plus, a scris eseuri despre istoria cuceririlor portugheze din Africa, Asia și Brazilia. Cronologia evenimentelor despre cucerirea Africii acoperă perioada de la domnia lui João I până în 1562 [11] . Lucrarea de istorie braziliană America Portugueza a fost pierdută și nepublicată. Descrierile domniilor viceregilor și guvernatorilor Indiei portugheze din ultimul al treilea volum al Asiei portugheze se încheie în 1640 cu trimiterea lui João da Silva Teles și Menezes la Est. A întocmit un catalog de scriitori portughezi (823 de autori) Cathalogo de los Escritores Portuguezes [12] .
La publicarea poeziei lui Camões , Faria y Soza a folosit, după A. J. Saraiva și O. Lopes , un criteriu „îndrăzneț”, exprimat prin cuvintele „Atribuiesc [celui scris de Camões] tot ceea ce poartă măcar o ușoară umbră. de ea » [13] . Astfel, lucrările publicate după moartea compilatorului „Rimelor de Camões” ( Rimas de Camões , părțile I și II 1685-1689) au inclus lucrări recunoscute ca fiind scrise de alți autori, în principal Diogo Bernardes ( Diogo Bernardes ), pe care Faria - i-Soza considerat furat „de la poetul meu”. În prezent, este practic imposibil de știut în ce măsură Faria y Sousa a atribuit în mod arbitrar autoritatea (cu excepția cazului în care numele autorului apare în alte ediții), dar acesta nu este un motiv pentru a exclude opinia sa a priori [14] . Problema determinării dreptului de autor a poeziei lui Camões nu a fost încă rezolvată. Totuși, ediția comemorativă aniversară a „Rhymes” din 1972 a apărut cu comentariile lui Faria-i-Soza [14] . Nici un studiu serios al operei lui Camões nu se poate face fără citarea publicațiilor lui Faria y Soza.
O bibliografie extinsă de lucrări este prezentată în directoarele biografice Bibliotheca Lusitana [17] și Portugalia [18] . Creditul pentru publicațiile postume îi revine unuia dintre fiii istoricului, Pedro, care s-a mutat în Portugalia și a fost bine primit de regele João al IV-lea .
J. Stevens a tradus în engleză „Asia portugheză” (Londra, 1695) și „Istoria Portugaliei” (Londra, 1698).
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|