Fries, Jacob Friedrich

Jakob Friedrich Fries ( germană :  Jakob Friedrich Fries ; 23 august 1773 , Barbie  - 10 august 1843 , Jena ) a fost un filosof idealist german , reprezentant al direcției psihologice a neo-kantianismului , fizician și matematician .

Biografie

Jakob Friedrich Fries s-a născut în familia unui pastor, din 1778 a studiat la Academia Fraților Moravi din Niski . Din 1795 a studiat jurisprudența și filozofia, mai întâi la Universitatea din Leipzig cu Ernst Platner , iar din 1797 la Universitatea din Jena cu Johann Gottlieb Fichte , apoi a lucrat ca profesor privat în Zofingen , Elveția până în 1800 . La Jena și-a luat doctoratul în 1801, în 1805 a devenit profesor . În 1806 a devenit profesor de filozofie și matematică elementară la Universitatea din Heidelberg . În 1808 a fost acceptat ca membru corespondent al Bavarezului, iar în 1812 în Academia de Științe din Prusia. Din 1816 a ocupat catedra de filozofie teoretică la Universitatea din Jena. În această perioadă, scrie lucrări și ține discursuri în care își expune ideile naționaliste, unioniste și antisemite. În 1818 a fost privat de profesorul său pentru că a participat la mișcarea studențească. În 1824 a primit permisiunea de a preda din nou despre matematică și fizică, iar din 1838 despre filozofie [5] [6] .

Botezul filozofic inițial l-a primit de la Kant , ale cărui scrieri (întâi în prelucrarea și expunerea lui Reingold) le-a întâlnit încă în seminarul comunității fraterne. Analiza psihologică a bazei epistemologice, căreia Kant i-a acordat o importanță atât de mare în perioada timpurie a activității sale filozofice și care ulterior s-a retras din ce în ce mai mult în fundal pentru el, i s-a părut lui Fries o chestiune de o importanță capitală. Și-a pus sarcina vieții sale să realizeze și să fundamenteze o astfel de analiză.

La Leipzig a ascultat prelegerile extrem de influentate ale psihologului Plattner; a venit la Jena în apogeul gloriei filozofice a lui Fichte . În 1805 a fost invitat ca profesor de filozofie și matematică la Heidelberg , în 1816 la Jena . Aici și-a publicat lucrarea „Wissen, Glaube und Ahndung”, care este o prezentare populară a concepțiilor sale epistemologice și religios-filosofice. A urmat lucrarea sa principală: „Neue Kritik der Vernunft” (1806-07; ed. a 2-a, 1828-31, Heidelberg).

Pe lângă influența lui Kant, Friese a reflectat influența lui Jacobi. În ciuda acestui fapt, poziția sa este complet independentă; el a încercat să-și definească atitudinea față de Kant, Jacobi și filosofia romantică în cel mai apropiat mod într-un articol polemic îndreptat împotriva lui Schelling : „Von deutscher Philosophie, Art und Kunst” (1812). În 1816 s-a mutat la Jena ca profesor de filozofie teoretică. Libertatea opiniei sale politice i-a adus nemulțumirea guvernului. Pentru a participa la binecunoscutele demonstrații de la Wartburg din 1817, Fries, în ciuda mijlocirii lui Karl-August, a fost forțat să renunțe la predarea filozofiei și a început să citească fizică și matematică superioară. Gauss și Alexander von Humboldt și-au lăudat munca în aceste domenii.

Potrivit lui Friz, celor trei „critici” ai lui Kant, ar trebui să li se adauge principiul lor cuprinzător al sistematicii. Cu toate acestea, el a căutat să-l fundamenteze pe acesta din urmă nu într-un mod pur speculativ, ci cu ajutorul „doctrinei naturale a spiritului uman”, pe care el însuși a numit-o antropologie filozofică, din care sistemul său a fost numit antropologism. Nu cunoaștem lucrurile așa cum există în sine, ci doar ca fenomene. Tot ceea ce este accesibil simțurilor noastre este un obiect al cunoașterii, suprasensibilul este un obiect al credinței, revelarea suprasensibilului în sensibil este un obiect al divinației (Ahndung).

Următoarele trei propoziții pot fi recunoscute, așa cum subliniază pe bună dreptate Uberweg , pentru a exprima sensul de bază al filozofiei frisoane:

• lumea sensibilă sub legile naturii este doar un fenomen,
• baza fenomenului este ființa lucrurilor în sine,
• lumea sensibilă este manifestarea lucrurilor în sine.

„Primul este principiul cunoașterii, al doilea este credința, al treilea este principiul așteptării. Cunoaștem ființa lucrurilor în aparență, cu ajutorul contemplației și a conceptelor înțelegerii; credem, după conceptele rațiunii, în esența eternă a lucrurilor; chiar mai sus preţuim în sentimente fără contemplare şi fără concepte definite. Credința, așadar, merge, potrivit lui Fries, pe o cale independentă, fără a atinge domeniul cercetării științifice.

În comparație cu Kant, Freese a recunoscut estetica filozofică ca fiind mult mai importantă pentru filosofia religiei, pe care a justificat-o „raționalismul estetic”. Străin de principalele tendințe ale filosofiei romantice, căreia viața și opera sa i-au aparținut epocii de înflorire, Friz a fost în mod repetat ridiculizat de Hegel și, chiar și până de curând, evaluarea meritelor sale filosofice este adesea unilaterală și părtinitoare, așa cum poate fi văzut, de exemplu, din „Istoria filosofiei” Windelband.

Meritul neîndoielnic al lui Freese constă în faptul că în domeniul teoriei cunoașterii, psihologiei și eticii a exprimat astfel de idei, a căror semnificație vitală profundă continuă să afecteze timpul nostru, în timp ce sistemele speculative ale romantismului au fost de multă vreme de interes exclusiv istoric. .

Proceedings

Dintre numeroasele scrieri filozofice ale lui Friz, pe lângă cele menționate mai sus, merită menționate și următoarele:

• „Philosophische Rechtslehre oder Kritik aller positiven Gesetzgebung” (Jena, 1803);
• „System der Philosophie als evidente Wissenschaft” (Leipzig, 1808);
• „System der Logik” (Heidelberg, 1811; ed. a 3-a, 1837);
• Vom deutscheu Bund u. deutscher Staatsverfassung; allgemeine staatsrechtliche Ansichten" (ib., 1816; noua ed., 1831);
• „Handbuch der praktischen Phi l osophie” (Leipzig, 1817-32);
• „Handbuch der psychischen Anthropologie” (Jena, 1820-21; ed. a II-a, 1837-39);
• „Mathematische Naturphilosophie” (Heidelberg, 1822);
• „System der Metaphysik” (ib., 1824);
• „Geschichte der Philosophie, dargestellt nach den Fortschritten ihrer Entwickelung” (Halle, 1837-40);
• „Versuch einer Kritik der Principien der Wahrscheinlichkeitsrechnung” (Braunschweig, 1842);
• „Die Lehren der Liebe, des Glaubens und der Hoffnung, oder Hauptsätze der Glaubens und Tugendlehre” (Heidelberg, 1823),
• Roman filozofic „Julius und Evagoras, oder die Schönheit der Seele” (Heidelberg, 1822).

Priz deține, de asemenea, câteva lucrări importante despre matematică și fizică:

• Versuch einer neuen Darstell. d. Theorie des Lichts und d. Warme” („Jurnalul lui Scherer”, I, 1802);
• „Entwurf des Systems der theoretischen Physik” (Heidelberg, 1813);
• „Uber d. optischen Mittelpunkt im menschl. Auge” (Jena, 1839).

Scoala

O întreagă școală a adepților săi a fost grupată în jurul învățăturilor filozofice ale lui Fries, cărora, pe lângă Schleiden, aparțin: Apelt , Mirbt , van Kalker , Hallir , Th. Schmid, matematicianul Schlemilch și teologul de Wette . Influența lui Friese l-a afectat și pe Beneke , iar apoi pe J. B. Meyer , un susținător al empirismului psihologic.

Note

1. ↑ 1 2 Jakob Friedrich Fries // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Jakob Friedrich Fries // Proiectul Internet Philosophy Ontology 
3. ↑ 1 2 Jakob Friedrich Fries // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
4. ↑ Frieze Jacob Friedrich // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
5. ↑ Biografia Deutsche. Fries, Jakob - Deutsche Biographie  (germană) . www.deutsche-biographie.de . Preluat la 6 iulie 2020. Arhivat din original la 6 iulie 2020.
6. ↑ David Leary. Psihologia lui Jakob Friedrich Fries (1773-1843): contextul, natura și semnificația istorică  // Storica e Critica della Psicologia. - 1982-01-01. - T. 3 , nr. 2 . — S. 217–248 . Arhivat 21 octombrie 2020.

Literatură

• Friz, Jacob-Friedrich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Zolotukhin, V.V. Filosofia religiei de Jacob Fries  // Siberian Philosophical Journal. - 2016. - T. 14 , nr. 1 . — S. 221–231 . — ISSN 2541-7517 . (Rusă)
• Zolotukhin, V.V. J. Friz și F. Schelling: Criticism Against All-Unity  // Siberian Philosophical Journal. - 2016. - T. 14 , nr. 2 . — S. 184–194 . — ISSN 2541-7517 . (Rusă)
• Mihailov, I.A. „Lauda uscăciunii științifice”: un episod al formării idealurilor obiectivității în secolul al XIX-lea  // Revista științifică. Seria 2. Științe umaniste. - 2015. - Nr 5 . — p. 113–118 .
• Schleiden, MJ Jacob Friedrich Fries, der Philosoph der Naturforscher: eine biographische Skizze. — 1857.
• Grapengiesser, Kritik der Vernunft und deren Fortbildung de C. Kant . Jena: H. Pohle, 1882. VIII, 135 S.
• Strasosky, Hermann. Jacob Friedrich Fries ca Kritiker der Kantischen. Erkenntnistheorie. Eine Antikritik. Jena, Phil. Insulta. 1891.
• Holtzmann, Heinrich Julius . Die Entwicklung des aesthetischen Religionsbegriffs // Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie. 19 (1876). 1-30 .
• Erdmann, Johann Eduard . O istorie a filosofiei, volumul II: Filosofie modernă. Londra, 1890. § 305 SEMI-KANTIANII. pp.454-458.
• Frederic Grigore. Regulative Therapeutics in the German Romantic Era: The Contribution of Jakob Friedrich Fries (1773-1843  )  // Clio Medica : Acta Academiae Internationalis Historiae Medicinae. Vol. 18. - 1983-01-01. - P. 179-189 . - doi : 10.1163/9789004418325_015 .
• Temilo van Zantwijk. Jakob Friedrich Fries über Folgerungstypen in der Naturwissenschaft  (germană)  // Physik um 1800 - Kunst, Wissenschaft oder Philosophie?. — 01-01-2012. — S. 255–283 . - doi : 10.30965/9783846749111_012 .
• Grundl, Wolfgang Josef . Die Psychische Anthropologie von Jakob Friedrich Fries  — eine historisch-systematische Diskussion zur Philosophie des Geistes. Inaugural-Disertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophie an der Julius-Maximilians-Universität zu Würzburg. 2006. 218 pp.
• Ilse Jahn. Influența lui Jakob Friedrich Fries asupra lui Matthias Schleiden  // Viziunea  lumii și formarea disciplinei științifice: Studii științifice în Republica Democrată Germană Lucrări de la un Institut de vară germano-american, 1988 / William R. Woodward, Robert S. Cohen. - Dordrecht: Springer Olanda, 1991. - P. 357–365 . — ISBN 978-94-011-3164-3 . - doi : 10.1007/978-94-011-3164-3_33 .
• Geldsetzer, Lutz. Stellung in der Philosophiegeschichte de Jakob Friedrich Fries Frankfurt/M., 1999. p. 13-56.
• Jakob Friedrich Fries-Philosoph, Naturwissenschaftler und Mathematiker. Frankfurt/M., 1999. 432 S.  (engleză) . www.peterlang.com (1 februarie 1999). Preluat: 7 iulie 2020.
• Kuno Fischer. Die beiden kantischen Schulen in Jena . - Stuttgart: Cotta, 1862. - 20 p. Cu.
• Tadahiro Oota. Jakob Friedrich Fries ca oponent al idealismului german // Anti/Idealism. Reinterpretarea unui discurs german . - De Gruyter, 2019. - S. 87-102. - ISBN 978-3-11-058660-2 .
• Frederick Beiser. Două tradiții ale idealismului // De la Hegel la Windelband: istoriografia filosofiei în secolul al XIX-lea . - De Gruyter, 2015. - S. 81–98. - ISBN 978-3-11-032482-2 .
• Frederick C. Beiser. Geneza neokantianismului, 1796-1880 . - Oxford University Press, 2014. - ISBN 978-0-19-872220-5 .
• George Di Giovanni. „Wie aus der Pistole”: Fries și Hegel despre credință și cunoaștere // Hegel și tradiția: Eseuri în onoarea lui H.S. Harris . - University of Toronto Press, 2016. - S. 212-242. — ISBN 978-1-4426-7567-4 .

Site-uri tematice	zbMATH Deschide
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Italiană universal lituanian Micul Brockhaus și Efron croat Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Brockhaus Treccani
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 98022780 BNE : XX1392545 , XX1381100 BNF : 123613290 CiNii : DA0358036X CONOR : 337422435 GND : 11853601X ISNI : 0000 0000 8338 8338 J9U : 987007261447905171 LCCN : n81024588 LNB : 000229681 NKC : mzk2014829235 NLA : 36514398 NLG : 157724 NLP : A12017140 , A19578076 NTA : 070480656 NUKAT : n98028393 LIBRIS : 86lpsbns4fwcdm8 SUDOC : 032617593 VcBA : 495/85208 VIAF : 2548699 WorldCat VIAF : 2548699