Havatselet (ziar)

„Havatselet” ( ebraică חֲבַצֶּלֶת ‏‎ - „Crin”) – un ziar publicat în ebraică în Ierusalim ( Palestina ) în 1863-1864 și 1870-1911 cu o frecvență diferită (de la o dată pe lună la trei ori pe săptămână). Unul dintre primele periodice în limba ebraică, unele numere și suplimente au fost tipărite și în idiș , ladino și franceză . Fondatorul ziarului este Israel Buck , proprietarul și redactorul-șef pentru cea mai mare parte a istoriei sale este Israel Dov Frumkin . Publicația care reflectă poziția Hasidiculuicomunitatea, a criticat inițial liderii vechiului Yishuv din Palestina și a susținut așezarea evreiască a Țării Făgăduinței , dar mai târziu s-a opus programului de așezări evreiești agricole și sionismului politic .

Istorie

Ziarul „Havatselet” a început să fie publicat la Ierusalim de către tipografia evreiască Israel Bak . Primul număr al ediției a fost publicat la 13 iulie 1863. Inițial s-a presupus ca ziarul să fie publicat lunar, dar din cel de-al doilea număr din 1864 a devenit unul săptămânal. „Havatselet” a devenit unul dintre primele periodice ebraice moderne (cu o lună mai devreme, tot la Ierusalim, a început publicarea ziarului „ Ha-Levanon ”). Această ediție a reflectat pozițiile minorității hasidice din secțiunea Ashkenazi a Yishuv -ului evreiesc . Paginile sale au criticat conducerea Vechiului Yishuv , metodele de haluka (distribuirea donațiilor din străinătate între membrii comunității) și și-au exprimat sprijinul pentru ideile de așezare evreiască a Țării Israelului , care au fost respinse de rabinii din Ierusalim . 1] . Este posibil ca conflictul dintre redactiile lui Khavatselet și Ha-Levanon, care a reflectat pozițiile conducerii Vechiului Yishuv, să fi făcut ca ambele ziare să fie închise de autoritățile otomane după scurt timp  - până la acel moment. , Khavatselet a reușit să publice doar cinci numere [2 ] .

Publicarea ziarului a fost reluată în 1870. În acest moment, Israel Dov Frumkin (ginerele lui Bak), care patru ani mai târziu a devenit redactor-șef al revistei Havatselet, și Michal Cohen s-au alăturat comitetului editorial . În 1870, „Havatselet” a fost publicat o dată la două săptămâni, iar din al doilea an de publicare a devenit din nou săptămânal [2] . În 1870 și 1871, odată cu ediția principală, a fost publicat și un supliment literar „Pirchei Havatselet” [1] , care conține numeroase traduceri din alte limbi. Ebraica a rămas principala limbă de publicare, dar în primii doi ani după reluarea publicării, au apărut mai multe numere în Ladino . În plus, au fost publicate șase numere ale suplimentului idiș [2] (în 1870-1871, sub denumirea „Di Rose”), iar în 1882 a fost publicat un supliment în French Gazette de Jerusalem [1] .

Publicarea ziarului a fost întreruptă încă de două ori din motive administrative. În 1877, autoritățile l-au închis timp de cinci luni, după ce articolul său declara că nu au făcut nici un efort pentru a opri revoltații arabi din Al-Khalil , iar în 1883, odată cu închiderea ziarului, Frumkin a fost trimis la închisoare pentru 45 de zile. pentru o publicaţie îndreptată împotriva consulului american la Istanbul . În restul timpului, periodicitatea lansării lui „Havatselet” depindea de angajarea lui Frumkin cu alte chestiuni. Așa că, când era plecat, ziarul a ieșit dacă se poate găsi un redactor temporar, dar dacă nu, publicarea a fost suspendată temporar (cum s-a întâmplat în 1905). Printre editorii temporari ai „Havatselet” s-a numărat, în special, Eliezer Ben-Yehuda , care a publicat ziarul în 1882 și a plasat în el articole consacrate ebraice sau îndreptate în sprijinul moșavotului Primei Aliya [ 2] .

Pentru cea mai mare parte a anilor 1870, Havatzelet a rămas singura orgă ebraică publicată în Palestina (Ha-Levanon la acea vreme a fost publicat la Paris ). Majoritatea materialelor „Havatzelet” au fost dedicate vieții Yishuv, în special comunității din Ierusalim. O atenție considerabilă a fost acordată proiectelor lui Moses Montefiore și Societății pentru Așezarea Țării Israelului Yehuda Alkalay [2] . În același timp, în primii ani, ziarul a fost în principal în opoziție cu Montefiore din cauza apropierii sale de conducerea fundațiilor Chaluka. La începutul anilor 1880, după pogromurile din Rusia , ziarul a susținut repatrierea evreilor ruși în Țara Israelului și crearea de noi așezări în jurul Petah Tikva . Cu toate acestea, după ce Eliezer Ben-Yehuda și-a fondat propria ediție a Ha-Zvi în 1884 , a început divizarea ideologică a redacției Havatselet cu susținătorii așezării evreiești. Ea s-a mutat treptat pentru a sprijini conducerea Vechiului Yishuv și a început să critice așezările agricole și programul educațional, pe care l-a susținut inițial. Odată cu dezvoltarea sionismului politic , editorii hasidic au luat și o poziție critică față de acesta [1] . În special, „Havatselet” i-a criticat pe reprezentanții baronului Rothschild din moshavot pentru nerespectarea lui Shemitah și s-a opus anunțului de doliu cu ocazia morții lui Theodor Herzl [2] .

În 1908 volumul ziarului a fost extins și a început să apară de trei ori pe săptămână. Cu toate acestea, deja în 1911 a devenit din nou un săptămânal, iar la scurt timp după aceea, publicarea sa a fost întreruptă. Cu toate acestea, „Havatselet” a reușit să joace un rol important în apariția unei noi generații de scriitori și publiciști în rândurile Vechiului Yishuv, care mai târziu a ocupat un loc proeminent în viața publică a Ierusalimului și Palestinei [1] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 „Havazzelet” - un articol din Electronic Jewish Encyclopedia
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Secțiunea de presă ebraică din secolul al XIX-lea : Habazelet  . Biblioteca Națională a Israelului . Preluat la 8 iulie 2020. Arhivat din original la 8 august 2020.