Gadamer, Hans-Georg

Hans Georg Gadamer
limba germana  Hans-Georg Gadamer
Data nașterii 11 februarie 1900( 1900-02-11 )
Locul nașterii marburg
Data mortii 13 martie 2002 (vârsta de 102 ani)( 2002-03-13 )
Un loc al morții
Țară  Germania
Grad academic doctorat [2] ( 1922 )
Alma Mater
Scoala/traditie filozofie continentală , hermeneutică
Direcţie Filosofia occidentală
Perioadă Filosofia secolului XX
Interese principale Metafizică , Estetică , Ontologie , Epistemologie , Limbă
Influentori Platon , Aristotel , I. Kant , Hegel , S. Kierkegaard , F. Schleiermacher , W. Dilthey , E. Husserl , M. Heidegger
Influențat R. Rorty , J. Vattimo , Richard Kearney , D. Davidson
Premii
Cavaler de Mare Cruce a Ordinului de Merit al Republicii Federale Germania Crucea de Mare Ofițer de Cavaler al Ordinului de Merit al Republicii Federale Germania Comanda "Pour le Mérite"
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Hans-Georg Gadamer [4] ( germană:  Hans-Georg Gadamer ; 11 februarie 1900 , Marburg  - 13 martie 2002 , Heidelberg ) este un filosof german, unul dintre cei mai importanți gânditori ai celei de-a doua jumătate a secolului al XX-lea, cel mai bun cunoscut drept fondatorul „ hermeneuticii filozofice ”. Lucrarea principală este Adevărul și Metoda . Fundamentals of Philosophical Hermeneutics” ( germană:  Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik , 1960).

Biografie

Născut într-o familie protestantă . Mama lui, Emma Caroline Johanna Geise (1869–1904), a murit de diabet când Hans-Georg avea doar patru ani. Mai târziu a spus că acest lucru i-a influențat decizia de a nu studia științele naturii. A crescut la Breslau , unde tatăl său, Johannes Gadamer (1867–1928), a fost profesor de farmacie la universitatea locală , după care a devenit catedră la Marburg . Tatăl său a insistat să studieze științele naturii, dar Hans-Georg era mai interesat de științele umaniste și a rezistat aspirațiilor tatălui său. Din cauza sănătății precare (polio), Gadamer nu a fost înrolat în armată și nu a participat nici la Primul și nici la Al Doilea Război Mondial.

Hans-Georg a studiat filosofia, studiile germane și teoria literară la universitățile din Breslau (din 1918) și apoi din Marburg , unde el și tatăl său s-au mutat în 1919. La Universitatea din Breslau, Gadamer începe să studieze filologia și filosofia clasică sub conducerea lui Richard Hoeningswald. În Margburg studiază sub profesorii neokantiani Paul Natorp (supervizorul său) și Nikolai Hartmann . În 1922 și-a susținut teza la Marburg sub supravegherea lui Paul Natorp .

La scurt timp după aceea, Gadamer s-a mutat la Universitatea din Freiburg și în 1923 l-a întâlnit acolo pe Martin Heidegger , un tânăr om de știință promițător, care nu devenise încă profesor. În viitor, Heidegger va avea o influență semnificativă asupra lui. Ei se leagă de Heidegger, iar când a obținut un loc la Universitatea din Marburg , Gadamer l-a urmat acolo, unde a devenit parte dintr-un grup de studenți precum Hannah Arendt , Leo Strauss și Karl Loewit . Sub influența lui Heidegger, s-a îndepărtat de influențele neo-kantiene timpurii ale lui Paul Natorp și Nicolai Hartmann . La Marburg, Gadamer l-a studiat pe Aristotel sub Husserl și Heidegger . La Marburg, Gadamer și-a completat educația cu studiul filologiei clasice (1924-1927). În 1929, sub îndrumarea lui Heidegger, și-a susținut disertația despre Philebus al lui Platon . Din același an a predat filozofie la Universitatea din Marburg, din 1937 profesor.

Nu a fost membru al NSDAP , dar a fost membru al Uniunii Naziste a Profesorilor (din 1933). La 11 noiembrie 1933, împreună cu peste 900 de oameni de știință și profesori, Gadamer a semnat „ Declarația profesorilor din universitățile și instituțiile de învățământ superior germane privind sprijinul pentru Adolf Hitler și statul național-socialist ”. Spre deosebire de Martin Heidegger , care a devenit membru al Partidului Nazist în mai 1933 și a continuat să fie așa până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Gadamer nu a fost activ politic în timpul celui de-al Treilea Reich. Problema atitudinii lui Gadamer față de puterea nazistă este încă controversată, este discutată în lucrările lui Richard Vulin și Teresa Orozco.

Din 1939 până în 1947 a fost profesor la Universitatea din Leipzig , în același timp director al Institutului său de Filosofie, tot în 1946 - decan al Facultății de Filosofie, iar în 1946-1947 - rector al universității.

Din 1947 până în 1949 a condus Departamentul de Filosofie de la Universitatea din Frankfurt pe Main. Apoi, în 1949, a luat o catedra la Universitatea din Heidelberg , condusă de Karl Jaspers . În 1953 a fondat revista Philosophische Rundschau. Din 1962 până în 1966 a condus Societatea Germană de Filosofie.

După pensionare (1968, emerit ) a predat ca profesor invitat la universitățile din SUA (până în 1989). 1968-1972 Președinte al Academiei de Științe Heidelberg .

La 11 februarie 2000, 100 de ani de naștere a lui Gadamer a fost sărbătorită cu ceremonii solemne și o conferință la Universitatea din Heidelberg . În vara anului 2001, Gadamer a participat pentru ultima oară în viața sa la un eveniment academic, un simpozion anual de hermeneutică organizat de doi dintre studenții săi americani. Pe 13 martie 2002, Gadamer a murit la Spitalul Universitar Heidelberg la vârsta de 102 de ani. Este înmormântat în cimitirul Köpfil din Siegelhausen.

Membru al Academiilor de Științe din Leipzig , Heidelberg, Atena , Budapesta (membru de onoare al Academiei Ungare de Științe din 1983), Bruxelles, Roma, Torino și Londra, membru de onoare al Academiei Germane de Arte din Darmstadt și al Academiei Americane de Arte plastice din Boston. Doctor onorific al Universităților Ottawa și McMaster (Canada), Universitatea Catolică din America (SUA), Universitățile Bamberg, Leipzig, Marburg, Tübingen (Germania), Universitatea Charles (Republica Cehă), Universitatea Wroclaw (Polonia), Universitatea de Stat din Sankt Petersburg ( 2000, Rusia) [5] . Profesor onorific al Universității de Stat din Moscova (2000).

Idei filozofice

Gadamer explorează sarcinile științei istorice. Potrivit lui Gadamer, un istoric care se referă la orice text istoric are întotdeauna o „înțelegere preliminară” (Vorverständnis) a acestui text, dată lui de tradiția în care trăiește și gândește; ea poate fi corectată în procesul de lucru asupra textului, dar istoricul nu se poate elibera complet de premisele gândirii sale: nu există gândire fără presupoziții, întrucât ființa este timp, iar experiența umană este finită. Pentru a caracteriza înțelegerea preliminară, Gadamer folosește cuvântul „prejudecată” (Vorurteil), care, spune Gadamer, înainte de Iluminism nu avea sensul negativ obișnuit pentru noi. Prejudecata înseamnă ceva care precede raționamentul și reflecția, o atitudine pre-reflexivă a conștiinței. Din punctul de vedere al filozofiei hermeneutice, prejudecata este o caracteristică integrală a conștiinței, deoarece este înțeleasă istoric. Este imposibil să scapi complet de prejudecăți, dar este posibil, așa cum spune Gadamer, să o aducem într-o stare echilibrată - aceasta este sarcina istoricului. Condiția pentru atingerea unei astfel de stări este prezența unei distanțe temporale între cercetător și ceea ce se studiază. În același timp, ceva se înțelege doar dacă cercetătorul reușește să înțeleagă „întrebarea la care acest ceva este răspunsul” (Gadamer). Înțelegerea unei astfel de întrebări înseamnă „fuziunea orizonturilor” a interpretului și a interpretului, care, potrivit lui Gadamer, este acțiunea limbajului. Limbajul (natural), după Gadamer, este conținutul a ceea ce Husserl numea „ lumea vieții ” [6] .

Problema aplicabilității înțelegerii este luată în considerare în controversa dintre E. Batty și H. G. Gadamer [7] .

Alte lucrări

Gadamer a fost interesat și de un astfel de concept precum sănătatea umană, din punct de vedere al filosofiei. În Ghicitoarea sănătății, Gadamer explică ce înseamnă „a trata” din partea pacientului și a celui care tratează. Această lucrare consideră medicina ca practică și ca artă și inevitabilitatea tratamentului [8] .

În plus, Gadamer este cunoscut nu numai pentru munca sa despre hermeneutică, ci și ca autor al unui număr mare de publicații despre filosofia greacă antică. O mare parte din cariera timpurie a lui Gadamer a fost asociată cu studiul gânditorilor greci, în special al lui Platon și Aristotel . În prefața traducerii în italiană a Adevărului și Metodei, Gadamer numește lucrarea sa despre filozofia greacă „cea mai bună și mai originală” parte a carierei sale. Lucrarea sa Platon's Dialectical Ethics este o privire asupra dialogului Philebus prin prisma fenomenologiei și filosofiei lui Martin Heidegger [8] .

Compoziții

Publicații în limba rusă

Vezi și

Note

  1. ↑ www.accademiadellescienze.it  (italiană)
  2. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118537032 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Genealogia matematică  (engleză) - 1997.
  4. ↑ Gadamer  / V.S. Malakhov // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  5. ↑ Gadamer, Hans Georg - Doctor onorific al Universității de Stat din Sankt Petersburg 2000 - Universitatea de Stat din Sankt Petersburg . Data accesului: 23 decembrie 2014. Arhivat din original pe 23 decembrie 2014.
  6. ↑ Gaidenko P. P. Breakthrough to the transcendent: New ontology of the 20th century. — M.: Republica, 1997. — 495 p. — (Filosofia în pragul noului mileniu). ISBN 5-250-02645-1  - p. 424-431.
  7. ↑ Aksenova A. A. Cu privire la problema aplicabilității înțelegerii: controversa dintre E. Batty și G.‑G. Gadamer . CyberLeninka. Preluat la 4 decembrie 2017.
  8. ↑ 1 2 Robert J. Dostal (2002). "Introducere". Companionul Cambridge pentru Gadamer. Cambridge University Press. ISBN 0521801931 .

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Foto, video și audio
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole