Haham-bashi
Haham-bashi ( tur . Hahambaşı ; arabă. حاخامباشی , de asemenea Hahambashi , Haham bashi ) este titlul de rabin -șef din Imperiul Otoman și din Turcia modernă . „ Haham ” din ebraică – „înțelept”, „bashi” din turcă – „șef”.
Istorie
Instituția autoguvernării pentru comunitățile religioase minoritare din imperiu a fost introdusă pentru prima dată de sultanul otoman Mehmet al II -lea la mijlocul secolului al XV-lea, imediat după capturarea capitalei bizantine a Constantinopolului în 1453, redenumită ulterior Istanbul .
După cucerirea Anatoliei de către turci și căderea Constantinopolului , ușile noii capitale a turcilor au fost deschise pentru evrei, care au fost persecutați crunt și alungați din Europa [1] . Chiar în Bizanț, evreii au fost persecutați, mulți au fost forțați să părăsească el. A existat puțin fanatism religios în înfloritul imperiu musulman , deși comunitățile evreiești erau în declin ca urmare a cuceririlor turcești. Pentru a restabili comunitățile evreiești, sultanul otoman a emis decrete care dădeau dreptul refugiaților evrei să se stabilească în Istanbul și în alte orașe ale statului otoman, să construiască sinagogi și școli, să se angajeze în meșteșuguri și comerț. La acea vreme, comunitatea evreiască din Istanbul era formată în principal din sefarzi - refugiați spanioli, italieni și portughezi din secolele XV-XVI. Pentru o așezare autonomă a vieții în cadrul comunității evreiești, autoritățile otomane au creat instituția hakham-bashi, care semăna cu instituția exilarhului sub arabi, dar cu puteri mai largi.
Primul haham-bashi al Istanbulului a fost Moshe Kapsali ( 1453-1496 ) , al doilea a fost Eliya Mizrahi ( 1496-1526 ) . Până la mijlocul secolului al XVI-lea, numărul evreilor din Istanbul a ajuns la aproximativ 30 de mii de oameni [2] . Celebrul călător, scriitor și contemporan turc Evliya Chelebi ( 1611-1682 ) subliniază că la începutul secolului al XVII-lea existau 7 sinagogi și 12 rabini în cartierul evreiesc din Istanbul .
În istoria sa, instituția hakham-bashi a trecut și ea prin crize. De exemplu, a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost marcată de o luptă ascuțită între diferitele comunități evreiești care existau pe vastul teritoriu al Imperiului Otoman în ceea ce privește jurisdicția și conducerea hakham-bashi. Unele dintre aceste confruntări s-au încheiat cu suspendarea unui număr de haham-bashi [3] .
În 1719, la dispoziţia domnitorului principatului Moldovei, Nicolae Mavrokordat , sultanul otoman l-a numit pe primul haham-bashi al Moldovei şi Ţării Româneşti, doctorul Daniel de Fonseca [4] . Mai târziu, rolul de haham-bashi a fost ocupat de rabinul șef Yass . Poziția de haham-bashi în România a fost desființată în 1834 . Titlul „khakham-bashi” a fost introdus la sfârșitul anului 1836 - începutul anului 1837, odată cu emiterea unui firman (decret) privind introducerea unui nou titlu în imperiu. Această măsură a fost luată ca parte a politicii de transformare a Imperiului Otoman ( tanzimat ), care urmărea modernizarea societății turce și extinderea drepturilor dhimmis . [5]
Lista haham-bashi din Imperiul Otoman
Khakham-bashi în Imperiul Otoman în 1454-1920 [6]
| Nume | O fotografie | Datele serviciului | Comentarii |
|---|---|---|---|
| Kapsali Moshe | 1454-1497 | Primul haham-bashi din Istanbul | |
| Elia Mizrachi | 1497-1526 | A scris lucrarea „Sefer ha-Mizrahi” pe baza comentariilor lui Rashi despre Tora . | |
| Mordechai Comitano | 1526-1542 | ||
| Tam Ben Yahya | 1542-1543 | ||
| Rosanes ha-Levi Eli | 1543 | ||
| Eli Ben Chaim | 1543-1602 | ||
| Basan Yechiel | 1602-1625 | ||
| Mitrani Joseph | 1625-1639 | ||
| Benyas Yom-Tom | 1639-1642 | ||
| Benyakar Yom Tov | 1642-1677 | ||
| Kamhi Chaim | 1677-1715 | ||
| Benrei Yehuda | 1715-1717 | ||
| Levi Shmuel | 1717-1720 | ||
| Rosanes Abraham | 1720-1745 | ||
| Alfandari Shelomo Chaim | 1745-1762 | ||
| Yitzchaki Meir | 1762-1780 | ||
| Palombo Eli | 1780-1800 | ||
| Benyakar Chaim Yacoub | 1800-1835 | ||
| Levi Abraham Paşa | 1835-1839 | ||
| Chaim Shemuel | 1839-1841 | ||
| Fresca Moshe | 1841-1854 | ||
| Avigdor Yakub | 1854-1870 | ||
| Geron Yakir | 1870-1872 | A devenit rabin la 22 de ani [7] . | |
| Levi Moshe | 1872-1909 | ||
| Nahum Chaim Effendi | 1909-1920 | ||
| Levi Shabetai | 1920-1922 |
Lista haham-bashi din Turcia
Khakham-bashi în Republica Turcia din 1922 până în prezent [6] .
| Nume | Datele serviciului | Comentarii | |
|---|---|---|---|
| Ariel Isak | 1922-1926 | ||
| Bejerano Chaim | 1926-1931 | ||
| Saki Chaim Isak | 1931-1940 | ||
| Saban Rafael David | 1940-1960 | ||
| Asseo David | 1961-2002 | A slujit ca haham-bashi timp de 40 de ani, acesta este unul dintre cele mai lungi servicii din istoria rabinatului Turciei [8] . A murit la 14 iulie 2002 la Istanbul, la vârsta de 88 de ani [9] [10] . | |
| Haleva Isak | 2003-prezent | La vârsta de 7 ani, s-a mutat împreună cu familia din Edirne la Istanbul, unde s-a înscris pentru a studia la o școală evreiască [11] . |
Haham-bashi al Palestinei
| Nume | O fotografie | Datele serviciului | Comentarii |
|---|---|---|---|
| Makhlouf Eldaud | 1889-1909 | A condus rabinatul palestinian din Acre , Haifa , Safed și Taberiad . |
Haham-bashi în Irak
| Nume | O fotografie | Datele serviciului | Comentarii |
|---|---|---|---|
| Sasun HaLevi | În 1879 a fost destituit de comunitatea evreiască irakiană. În următorii 2 ani, a existat o luptă ascuțită între susținătorii și adversarii lui Sasun ha-Levi. În 1881, haham-bashi din Istanbul a confirmat corectitudinea depoziției sale [3] . | ||
| Abraham Aslan | Haham-bashi din Bagdad [12] . |
Haham-bashi al Egiptului
| Nume | O fotografie | Datele serviciului | Comentarii |
|---|---|---|---|
| Chaim Ben Simon | 1920-1925 | Anii de viață 1869-1925 [13] . | |
| Nahum Chaim Effendi | 1925-1960 | ||
| Chaim Musa Duek | 1960-1974 | Ultimul haham-bashi din Egipt. Născut la Antaba, Turcia, în aprilie 1905. A murit la 20 august 1974. A fost înmormântat la Ierusalim pe Muntele Măslinilor (Har Hazeitim) [14] . |
Vezi și
Note
- ↑ Rabinii șefi ai Turciei sub dominație otomană și Republica Turcă (1454-2007) Compilat de Mathilde Tagger.
- ↑ Comunitățile evreiești din Istanbul. Irma Fadeeva.
- ↑ 1 2 „Înlăturarea lui Hakham Bashi Sasson Ha-Levi ca indicator al luptelor sociale în comunitatea evreiască din Bagdad”. Harel Yaron. Referința în furnizarea de documente științifice. (link indisponibil) . Consultat la 29 octombrie 2010. Arhivat din original la 8 august 2014.
- ↑ România - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
- ↑ Haham-bashi - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
- ↑ 1 2 Rabini-șefi ai Turciei sub stăpânire otomană și a Republicii Turce (1454-2007). Compilat de Mathilde Tagger. Resurse SephardicGen.
- ↑ Yakir Gueron. worldlingo.com
- ↑ David Asseo. Worldlingo.com.
- ↑ „Moartea lui Hahambashi”, partea 1. S. Alfassa. ImageUSA.com.
- ↑ „Moartea lui Hahambashi”, alin. 2. S. Alfassa. ImageUSA.com.
- ↑ „Noul rabin șef al Turciei cântărește tradiția față de un viitor volatil”. Yigal Schleifer. Agenția Telegrafică Evreiască. 4 aprilie 2003.
- ↑ Curtea lui David.
- ↑ Stiri Bassatine. Problema #25.
- ↑ Rabinul Haim Moussa Douek. Ultimul rabin șef al Egiptului. Societatea istorică a evreilor din Egipt. (link indisponibil) . Consultat la 29 octombrie 2010. Arhivat din original pe 12 octombrie 2008.
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|