| Himis Gompa | |
|---|---|
| nume tibetan | |
| scrisoare tibetană | བྱ་ཆུབ་བསམ་གླིང |
| wylie | bya chub bsam gling |
| Locație | |
| India Ladakh | |
| Coordonatele | 33°51′24″ s. SH. 77°42′18″ in. e. |
| Informații despre mănăstire | |
| Fondator | Sange Namgyal |
| Data fondarii | 1672 |
| Şcoală | Drukpa Kagyu |
| Lama Superior | Sfinția Sa Gyalwang Drukpa al 12-lea |
| Arhitectură | Arhitectura tibetană |
| Sărbători | Festivalul Padmasambhava (începutul lunii iunie) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Himis Gompa ( ing. Hemis Gompa ) este o mănăstire budistă tibetană ( gompa ) a școlii Drukpa Kagyu , situată în Himis , Ladakh . La 45 km de Leh , mănăstirea a fost reconstruită în 1672 de regele Ladakh Senge Namgyal . La începutul lunii iunie, în mănăstire are loc un festival în cinstea lui Padmasambhava .
Mănăstirea exista deja în secolul al XI-lea . Naropa , discipolul lui Tilopa și profesorul lui Marpa, era asociat cu această mănăstire. În această mănăstire a fost găsită o traducere a vieții lui Naropa. A fost tradus ulterior de Albert Grünwedel (Nӑro und Tilo: Festschrift Ernst Kuhn, München 1916).
În acest manuscris , Naropa (sau Naro) întâlnește „albastrul” ( IAST : nila : albastru închis sau negru) Tilopa (sau Tilo). Tilopa – cel mai mare maestru tantric – îi dă lui Naropa 12 sarcini „mari” și 12 „mici” pentru manifestarea vidului și a naturii iluzorii tuturor lucrurilor. Naropa este numită „egumenul Nalandei ” [1] , o mănăstire universitară din Biharul de astăzi, India, care a înflorit înainte de invazia musulmană. Poate că războaiele din nordul Indiei l-au determinat pe Naropa să meargă în Ladakh. Tilopa și Naropa s-au întâlnit la Hemis și au călătorit în regatul acum dispărut Maghad numit Otantra, acum identificat cu Odantapuri ( Bihar ). Astfel, Naropa a dat naștere școlii Kagyu , iar Hemis a devenit locul de naștere al acestei școli.
În 1894, scriitorul rus Nikolai Notovich a susținut că a găsit o Evanghelie pierdută în Hemis , așa-numita „ Viața Sfântului Issa, cel mai bun dintre fiii oamenilor ”, care vorbea despre călătoria sa în India înainte de a începe să predice printre evreii. Notovich a raportat că ar fi recreat Evanghelia din sulurile împrăștiate în biblioteca mănăstirii, iar lamaii mănăstirii l-au ajutat în munca sa. Ulterior, călugării au negat existența unei astfel de cărți, totuși, Notovitch, în corespondență cu Max Müller , a menționat că aveau o viziune deosebită asupra acestei chestiuni.
Actualul stareț al Hemis este Sfinția Sa Gyalwang Drukpa XII, liderul spiritual al Drukpa Kagyu .
Festivalul Hemis este dedicat lui Padmasambhava (Guru Rimpoche), în timpul ceremoniei de dans, călugării se identifică cu ființe iluminate. Se crede că s-a născut în a 10-a zi a lunii a cincea a anului maimuței, așa cum a prezis Buddha Shakyamuni. De asemenea, se crede că a trăit și trăiește pentru a crește nivelul spiritual al tuturor celor vii. Și așa în această zi, care se întâmplă o dată într-un ciclu de 12 ani, Hemis își sărbătorește nașterea. Respectarea acestor ritualuri sacre se crede că dă putere spirituală și sănătate bună. Festivalul din Hemis are loc într-o curte dreptunghiulară în fața intrării principale în mănăstire. Spațiul este larg și deschis, creat de două platforme pătrate înalte de un metru, cu o cotă sacră în centru. Există, de asemenea, un altar cu ofrande - căni cu apă sfințită, orez crud, torme de aluat și unt și bețișoare de tămâie. Muzicienii cântă muzică tradițională cu patru perechi de chimvale, tobe, țevi mici și mari, instrumente de suflat. Alături de ei, un mic spațiu este rezervat lamelor așezați.
Ceremonia începe pe acoperișul Gompa, unde este așezată o imagine a lui „Dadmokarpo” sau „Rigyalsrai Rimpoche”, la intonarea călugărilor și a gongurilor, la care se roagă.
Cea mai exotică este ceremonia Tsam - dansul în măști, acesta nu este doar un dans, ci și o ceremonie tantrică.
