| Khoja Arif Revgari | |
|---|---|
| Data nașterii | 1165 |
| Locul nașterii | satul Revgar |
| Data mortii | 1262 |
| Un loc al morții | Shafirkan |
| Ocupaţie | Murshid |
Khoja Arif Revgari ibn Ismail ( 1165 - 1262 ) - mentor spiritual - murshid , este a 11-a verigă spirituală din lanțul de aur de succesiune a șeicilor din Naqshbandiyya tariqa . El a fost cel care a făcut din nou dhikr-ul „explicit” în întreaga Hajeganiyya, precursorul Naqshibandiyya. În ultimii ani ai vieții sale, Revgari a preferat să recite dhikr -ul cu voce tare. După ce i-a învățat acest lucru succesorului său Mahmud Fagnavi , el a dorit astfel să trezească oamenii din somnul ignoranței și, de asemenea, să le atragă atenția asupra dhikr. Poate de aceea este menționat în lanț ca „Pishuva-i arifan”.
Născut în 1165 în satul Revgar. Acest sat era situat la 40 de kilometri de Bukhara , la 10 kilometri de Gijduvan , Uzbekistanul modern . După ce Khoja Arif Revgari a primit cunoștințe religioase de bază, s-a alăturat celui mai mare șeic al vremii, Abdulkhalik Gijduvani . Ucenicia lui nu a durat mult și în curând a primit permisiunea de a fi ghid spiritual pentru alții. Când șeicul său a murit și i-a luat locul, avea treizeci și cinci de ani. Îndrumarea lui spirituală a fost lungă. Se crede că a trăit aproximativ o sută cincizeci de ani, dar, oricum ar fi, dacă presupunem că la momentul morții sale avea o sută de ani, atunci data morții sale poate fi considerată 1262.
A fost înmormântat în Shafirkan , care este la patruzeci de kilometri de Bukhara.
Revgari, a fost supranumit „Cel mai frică de Dumnezeu dintre toți șeicii din Bukhara”. Informațiile despre el sunt foarte puține și situația este aceeași în ceea ce privește mulți alți șeici Nakshibandi.
Era de înălțime medie, cu ochii mari pe față, ca luna. Sprâncenele îi erau subțiri, ca o jumătate de lună. Pielea lui era alb-roz și emana mereu un parfum plăcut. În cunoaștere, îngăduință, frică de Dumnezeu, abținerea de la lucrurile lumești, în închinare și urmând Sunnah, el nu avea egal.
Nabkhani, autorul cărții Jamiul karamatul-aulia, spune următoarele despre cunoștința lui Arif Revgari cu mentorul său spiritual Abdulkhalik Gijduvani :
„La început, Khoja Arif a fost studentul unuia dintre oamenii de știință din Bukhara. Într-o zi a mers la piața orașului și l-a întâlnit pe Abdulkhalik Gijduvani. Gijduvani a intrat într-o măcelărie să cumpere carne și, după ce a făcut o achiziție, a plecat. Impresionat de aspectul său frumos și demnitatea, Khoja Arif i-a oferit imediat ajutorul său: „Dacă îmi permiteți, vă voi ajuta să vă duceți povara”, a spus el. Khadzhe Abdulkhalik nu a respins această ofertă și a spus: „Ei bine, fiule, dacă vrei, atunci ia-o și vino cu mine la noi acasă”. Ajuns la poarta casei, Haje Abdulkhalik a spus: „Vă mulțumesc pentru serviciul dumneavoastră. Și poate o oră mai târziu pentru prânz. Negăsind curajul să-l refuze pe șeic, Khoja Arif a fost nevoit să accepte invitația lui Haje Abdulkhalik, care l-a convins în cele din urmă să-și părăsească studiile și să înceapă să participe la ședințele lui Gijduvani. Cu toate acestea, fostul profesor Arif nu a vrut să-și lase elevul să plece, dorind să-l returneze în vreun fel. Se spune că a aruncat o mie de blesteme asupra șeicilor din tasawwuf și adepților tariqah-ului. Dar Arif, considerând că era mai bine să nu se certe cu el, a demolat totul. Odată în vis, a văzut că același profesor făcea un act ticălos. Când s-au întâlnit a doua zi, iar el a început din nou să-i ocărească pe șeicii din tasawwuf, Khoja Arif nu a putut să suporte asta și a spus: „Nu numai că comiți urâciuni, ci și încerci să ne abateți de pe calea tasawwuf ”, punând profesor într-o poziție incomodă în fața tuturor elevilor săi, iar cu unul dintre acești elevi ai fostului său profesor, a trecut pentru totdeauna la Abdulkhalik Gijduvani. [unu]
| Lanțul de succesiune al tariqa Nakshbandi | |
|---|---|
| |