Uniune bisericească

Unirea bisericească  este unirea a două sau mai multe confesiuni creștine. De obicei, aceasta se referă la actul de unire a Bisericii Răsăritene ( Ortodoxă sau Veche Răsăriteană Ortodoxă ) și Apuseană ( Romano-Catolică ) , cu condiția ca Biserica Răsăriteană să recunoască eclesiologia și dogma catolică (inclusiv primatul papal ), dar păstrându-și în același timp liturgia răsăriteană. rit , cult în limba maternă, absența unui jurământ de celibat pentru clerul alb etc. Bisericile formate în urma unirii se numesc Uniate. Bisericile est-catolice de rit bizantin sunt numite greco-catolice .

Prezentare istorică

La mijlocul secolului al XI-lea a avut loc o întrerupere completă între bisericile orientale și cele occidentale . Despărțirea s-a adâncit după capturarea Constantinopolului în timpul așa-numitei Cruciade a IV-a, ai cărei participanți au profanat altarele creștine. În ciuda acestui fapt, cei mai înalți ierarhi bisericești au făcut încercări repetate de a uni bisericile, în timp ce fiecare parte își căuta propriul beneficiu. Papii Romei, chiar și după împărțirea bisericilor, nu și-au pierdut speranța de a subordona Biserica Răsăriteană puterii lor. Împărații bizantini, la rândul lor, au fost nevoiți să țină cont de situația politică extrem de dificilă a Imperiului Bizantin, care era de așteptat să se prăbușească sub loviturile turcilor și cruciaților. Așteptându-se, cu ajutorul papilor, să protejeze imperiul de numeroși dușmani și să-l protejeze de cădere, Bizanțul a căutat o alianță cu Roma, exprimându-și disponibilitatea de a uni bisericile. De remarcat, însă, că, spre deosebire de împărații bizantini, majoritatea ierarhilor ortodocși, ca și turma lor, s-au opus unirii, văzând în ea subordonarea Bisericii Răsăritene față de papă.

În ciuda rezistenței majorității clerului ortodox, împărații bizantini au fost de acord cu încheierea în 1274 a Unirii de la Lyon (de fapt neacceptată de clerul Bizanțului), în 1439 - Unirea de la Florența (condamnată de Ierusalim 1443 și Sinodul de la Constantinopol 1484 al Bisericii Ortodoxe).

După căderea Bizanțului, papalitatea a încercat în zadar să convingă statul rus să se unească în biserică .

Cele mai semnificative dintre uniunile bisericești care au dus la formarea de noi biserici catolice răsăritene:

• Unirea cu Biserica Asiriană a Răsăritului din 1553 ( Biserica Catolică Caldeea )
• Unirea de la Brest în 1596 între o parte a ortodocșilor ( Mitropolia Kievului, Galiția și întreaga Rusie sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului ) Populația Rusă de Vest a Commonwealth-ului și papalitatea : Biserica Uniată Rusă
• Unirea cu Biserica Etiopiană din 1622: Biserica Catolică Etiopiană
• Unirea de la Uzhgorod din 1646 pentru populația ortodoxă din Transcarpatia , care în 1699 a fost extinsă la populația ortodoxă din Transilvania ( România modernă ): Bisericile Rusyn , Slovacă și Greco-Catolică Română )
• În 1664, la Mukachevo a fost încheiată o unire, care a unit populația ortodoxă din Transcarpatia și eparhia maghiară de Haydudorog cu Biserica Greco-Catolică .
• Unirea cu o parte a siro-iacobiților din 1677 ( Biserica Sirio- Catolică )
• În 1713 s-a încheiat o unire în Maramures (azi România ). Până în 1721, toți preoții ortodocși din Transcarpatia au recunoscut unirea.
• Unirea cu Biserica Ortodoxă Antiohiană din 1729: Biserica Catolică Melchită )
• Unirea cu o parte a copților în 1741: Biserica coptă-catolică
• Unirea cu o parte a armenilor în 1742: Biserica Armeno-Catolică

Catedrala Polotsk din 1839 și convertirea la ortodoxie în 1875 a diecezei Kholm au lichidat complet organizația uniată din Rusia.

După cel de -al Doilea Război Mondial , sub presiunea autorităților sovietice și a regimurilor pro-comuniste din Europa de Est, pentru a bloca canalul puternic de influență occidentală asupra populației bisericii, unele dintre bisericile greco-catolice au fost supuse represiunii și au fost interzise. Sindicatele au fost anunțate a fi desființate:

• Unirea de la Brest în 1946;
• Unirea de la Ujgorod în 1948 (Transilvania), în 1949 (Transcarpatia, URSS ) și în 1950 ( Cehoslovacia ).

Până în 1968 în Cehoslovacia și până în 1990 în URSS, bisericile greco-catolice au fost interzise, ​​iar comunitățile greco-catolice au existat doar în subteran. În același timp, parohii de biserici interzise în țările socialiste au existat în Statele Unite și în alte țări printre diaspora emigrantă. După 1990, în URSS și apoi în statele independente formate după prăbușirea acesteia (în primul rând în Ucraina și Belarus ), greco-catolicii desfășoară activități libere.

Literatură

• Church union // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Volkonsky A. M. Catolicismul și tradiția sacră a Orientului. - Paris, 1933.
• Moskalik Ya. Conceptul Bisericii Mitropolitului Andrey Sheptytsky. Lviv, 1997.
• Senyk S. Biserica ucraineană şi latinizare // Orientalia Christiana Periodica. 1990 Vol. 56. P. 165-187.
• Senyk Sofia. Uniunea de la Brest: Rezumarea // 400 de ani ai Uniunii Bisericii din Brest (1596-1996): Reevaluare critică. M., 1998. S. 13-28.

Link -uri

• Uniatism: aspecte teologice Rezumat al lucrării înaintate de Arhiepiscopul de Lviv și Galiția Augustine (Markevich) Academiei Teologice din Moscova pentru gradul de Candidat la Teologie.

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron in jurul lumii